这都是浊煞之气。
西方二圣自知自己赚了大便宜，主动求和，开启通天路，镇压浊气，结果……也是看到了。
小小浊气难住了圣人，这实在是让人不甘心，通天教主说：“难道这下届有心挽回，你我就不助手吗？”
老子与元始天尊不语，不是他们不助，而是助不得。
这就像动物王国与虫子王国开会，大象对跳蚤说：“你不要再祸害动物了，否则我就出手了。”
跳蚤呢？咬不破大象的皮，自然也就不会与大象顶着干。但是会开完了，老虎兔子倒了霉。
这便是诸圣的顾虑。
通天教主想了一下，邪邪一笑，突然大声说：“我，灵宝天尊为无极生太极，太极成五行的道之进程，天道的生成，天地有规矩，万灵归其宗，乃宇宙的繁荣，故为灵宝。”此言送入下界，立时大笑。
老子与元始天尊听了，不由面带微笑。这通天教主也知使计了，只不知瞒不瞒得过浊气，凡人又能不能领悟得到。
当然，即便领悟不到，与他们也是无碍。只不过他们依然做了，还做的很高兴。这便是一个“人”字了。
与此同时，许仙概括的《封神演义》也讲完了。
痴迷道家的老者，回味无穷道：“这便是道教吗？为何我以往没听说过？”
许仙问道：“你没听说过道教？”
“是啊！我听说张道陵创教，又有五斗米教，天师教，全真教……”他不断细数。
后世人并不清楚道教虽为华夏本土教，但是为人熟知还是在一本《封神演义》后，而《封神演义》明初是没有的。
许仙却是痴了，喃喃自语：“有道家，没道教；有道家，没道教……”
那痴读书的少掌柜插话道：“这有什么，当年孔夫子周游列国，也是有儒家没圣教……”书读多的他，自然是知道以前是只有儒家的。
他只是单纯的讲史，许仙却是听得双目一亮。他本就明了家与教的曲别，一讲能力，如那政治家、文学家、军事家；一却是重传承大过能力，诸般教众舍身护教，多是护的传承。
以前没有教，只有家，后来才是有了教。许仙似乎明白了。
这时通天教主的声音到了。
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第209章、浩然正气
“我，灵宝天尊为无极生太极，太极成五行的道之进程，天道的生成，天地有规矩，万灵归其宗，乃宇宙的繁荣，故为灵宝。”
明白了，真心明白了。
灵宝天尊（通天教主）象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
这一下，许仙笑了。如何能不笑，道祖有言“天道大势不可改，小势可改”。
何为“大势”？宇宙繁荣是为大势。何为“小势”，此间进程是为小势。
用后世的话来说，为了繁荣，即文明的多样xìng、发展xìng，天道是不在意是东风压倒西风，还是西风压倒东风的，只要繁荣那就够了。
后来，许仙出守一方，偶然间见识到了其他洪荒碎片生成的世界，其历史进程，显然是证实了这点。
许仙高兴的哈哈大笑。无所谓有，无所谓无……道家所讲原来如此。
高兴大笑，却引得书局父子二人的死盯。他们死盯，不为其他，只为一书尔。“这位公子，这《封神演义》你是否可以细说说。”
老爹更是言道：“细说不如写下，天下知佛不知道。公子若是写下，必为道门居士，功德无量……”
“是是是，公子若写，我书局必然全资雕版印刷。”年轻掌柜保证道。
“什么全资？我等当奉上润笔费。”老者更是大方。
要知道这时代，出书是自费，只有那大官名士才会有润笔费。
许仙吗？上层人物名头不小，但他既不是大官儿，也不是名士。
年轻掌柜不仅没有反对，反而说：“对对对，爹爹说的极对！”
这位痴书的，只要可以看到书，看来是什么都不在乎了。须知道他虽是买卖人，但是做的却是文人生意。有句话说的好，文人相轻，处于什么地位的文人应有什么身份地位，这恰恰是他们最关注的。
给了一个文人不恰当的身份地位，不仅不会带来商业兴盛，反倒是麻烦不少。
不过话又说过来，这种事没有外人在，只要不四处宣扬，哪个又知道。
许仙当场应下，其父子欢喜得当场备下文房四宝，不让回去了，并美其名曰：代他校稿。其实际上却是根本等不了许仙回家写好，再拿回来。痴之一字，竟狂热至此。
只是许仙方一动笔，便天昏地暗，起了风沙一般。这是人道不满。
后世之人皆以为这《封神演义》为许仲琳所做，却根本不知道这书的多难，许仲琳并没有写完，人便死了。后落一道人陆西星之手，这才成书。
许仙仍是士人，未脱三界六道，既非道家子，又非佛门人，自是归于人道之下，有人道管辖。许仙著道家书，自为信奉了千万年的“子不语怪力乱神”的人道所厌。
这“千万年”是实指，非是虚言。至于为何，此处不表，书后自知。
好在与此，许仙刚刚知道了家、教之事，心中早有准备。正了衣冠，对天言道：“我为字道传承，以字落纸，当以真驳假！”
这番话说完，天未见变动。许仙叹了口气，他有所猜测，但是却绝对不希望是这样。
无奈，言出法随。“吾善养吾气以为浩然正气……”
想与人道对话，当制止浊气影响。而浊气，仙术不成，佛光也不成，只有正儒之道，浩然之气才能劈开浊气。
许仙一身法力、佛光立起转化……
所谓正儒，与圣教不同。正儒者直言秉笔，落字以真，无惧生死，养一腔浩然之气。
“吾钱塘许仙秉笔直书真诚往事！”一道浩然之气劈天而去，击碎一方浊气。
“吾钱塘许仙秉笔直书真诚往事！”又一道浩然之气。
……
浩然之气果然如许仙所想，真的可以破碎浊气。只不过一方浊气实在是太少，而许仙匆匆转化的浩然正气只有三十六道。
这已是天大的造化，浩然正气者真我所生，三十六天罡正气可上达九天。只可惜人道非居九天之上，再有浊气阻断，想与它对上话，绝非易事。
许仙想了一下，再度开口说：“我为字道传承，今以字道入儒家，小小儒教也敢放肆！”
双目如电，一口吐出三十道浩然正气。
许仙是在赌，赌这儒教是否还在承认儒家。承认，自然一切皆好；不承认，许仙只得另寻他法。
好在儒家虽然变化为教，却依然承认儒家。这就像张道陵立道教，却不得不拜三清一样，根基在此，不认不行。
浊气散去，天地归于清明。显然不认儒家，难有儒教。再是不喜怪力乱神，也是做不自掘坟墓。
许仙这才松了口气，此间凶险，非外人可知。若是那浊气真到了颠倒黑白，不认根基的地步。那么许仙便有可能与人道抗上。
这可不是说笑。一旦人道变得不分黑白，不要说书写《封神演义》了，今后都不要想说真话。据有字道，却言不得真，其后果自然是不言而喻。
连发三十几道浩然正气，许仙也是分外不舒服，大有贼去楼空之感。
字道虽然拥有转化之能，却也不可能无中生有。竟是一下子耗光了许仙的修为。
“我需要先休息一下。”许仙说。
书局父子俩亲眼所见天地变化，许仙威能，当场差点儿痴呆，与许仙所求无有不应。
休息了好一阵，许仙知道这《封神演义》是必须他来写了。都已经上应了人道，不写也是不行。好在后世《封神演义》的故事，他是熟知，真写起来，也并没有太大的难度。唯一需要注意的，胡编乱造不成，因为他代表的是真。
字道为鉴，落笔如有神助，再有识海中的那一位在，许仙的《封神演义》反倒比许仲琳版还要真的多。
这边许仙黑香未干，那边这掌柜父子便忍不住摇头晃脑阅读起来。
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦yīn阳前，
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
……
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第210章、着书引劫出
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦yīn阳前，
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
……
“好，好！妙，妙！”
单单是开头一诗，便引得父子二人大叫。不是他们少见多怪，实在是这古代信息量不足，上古之事，是根本没有地方听说。哪怕是这诗不怎么样，单单是描写了上古，便引发了古人的求知yù。人族本xìng便是探索与求知。
许仙这边还没有写完，那边便随着书局众人的口舌传播了出去。更是引来无数的说书人等在门口，只为从书局小厮口中抄录一二。
在多是讲历史大将秦皇汉武、才子佳人的时代，一下子蹦出个上古神仙事，哪个会不惊动，哪个又会不想知道下事如何？
凡是讲说这《封神演义》的说书人，就没有不火的。
在《西游记》还没有面世的时代，又有哪个可与《封神演义》相比。就是说许仙开辟了神仙流，人们也是认的。
不是说这时代就没有神鬼故事，这么系统全面的却是没有。当道教知道这书后，更是奉为道典，重立神仙事，使得道教真正为三教九流所熟知。
只是许仙在写到最后一章后，却是发生了件麻烦事。照妖镜动了。
照妖镜为山海人所制，而山海人的书却有封印之功。书成之后，便有为《山海经》衍化之势。
这可让许仙看的是咄咄称奇，因为一本《封神演义》中出现的人物可不仅仅是妖魔鬼怪，更有着天道与那圣人……山海人有那本事吗？
当然没有，照妖镜仅仅是有心转化，便当场碎裂。那书中人物显然是超出了它的能力范畴。
许仙是看的大乐，大有幸灾乐祸之嫌。
轰－突然，人道出手了。
大大的“人定胜天”虽然是有了人之伟力，但是却也让人道骄横起来。以人道吞天道……
“许仙，快阻止他，否则劫雷是会劈死你的！”苏妲己惊恐的大叫。
滚滚劫雷一动，什么浊气，什么煞气，就是个笑话。
这一下，许仙也慌了手脚，把书一抓，直接丢给了照妖镜。
苏妲己吓的哇哇大叫：“你疯了！找死也不是你这么个找死法！”
许仙说：“不是找死，而是必须如此。浩然正气。”
苏妲己说：“浩然正气想对天道？人族都是疯子不成？快放找走，你yù寻死，别拖累了我！”
许仙根本没有时间再为她解释，而是言出法随，天地叱令。“浩然正气，人道守护。”
这是以浩然正气为人道之基，又祭出那点儿封神榜。
这已是许仙可以做的全部了。
浩然正气是否为人道承认，是这一切的关键。承认，那便有了对话的基础（实力），再以封神榜以表无逆反天道之意，只是封神量劫。
封神，不过是小势。逆反天道……好吧！见没见过，贪心不足，蛇吞象？反正许仙是不看好人道，反倒是更看好天道一点儿。
一切只有等待。
好在这是明初，人道显然是很重视求知问真，还重视“人”，远没有到浊的道德全无的地步。他认可了，更是展开了本源：推人间