顾命，辅皇太孙，建文帝立，命与黄子澄同参国政，不久晋兵部尚书。建议削藩。靖难兵起，他请削燕王属籍。声罪致讨，力主伐燕。后建文军屡败，泰等被罢官，复受帝召还，旋遭贬。迨京师失守，泰奔走外郡以图兴复。被执京师，不屈而死，祸及九族。
据《奉天刑赏录。教坊录》中记载：“永乐十一年正月十一rì，本司邓诚等于右顺门里口奏，有jiān恶齐泰的姐并两个外甥媳妇，又有黄子澄妹四个妇人，每一rì一夜，二十条汉子守著，年小的都怀有身孕，除夕生了小龟子，又有一个三岁的女儿。奉钦（旨）：‘小的长到大，便是摇钱树儿。’洪熙元年（1425年），赦建文帝诸臣罪，赐齐泰亲属7棺归葬于县东15里的塘庄，并发还故业，其墓后名七贤墓。
许仙的剑很给力。死后本与他无关，但是他却看到了。
“没事。”许仙挥了挥手。
齐泰目光随许仙手而动。
当…当…当…
“咦？该上朝了！我还在还儿干什么？”目光—动，什么命运，什么屋舍。他全都不记得了。
命运本不是人可以熟记。看了，又忘了，这才正常。就是许仙，如果不是他的灵魂另有乾坤，他也记不了三rì。
“王爷，快随我上朝吧！”齐泰比黄子澄聪明，因为他有危机感，知道对的路，只是他无力施展罢了。
上朝？也好。
许仙没有拒绝，已经掺与进去了，多一点儿，少一点儿又有什么区别。
朝臣分文武，武官上面还有勋贵，而许仙的身份自然是高所有人一头。不仅知此，他还有座位。虽说站与坐，对许仙并没有差，但是这是身份地位的问题。
今rì再上朝，往rì的朝臣已经大换了一批。—朝天子，一朝臣，大抵如此。
许仙没有与他们交流的兴致。交流什么？命运之下，—切纹丝毕现。好的记忆力，使得交流也成了奢望。交流什么？他们yù说的，以及他们的本质，许仙全在命运中看到了。再来一次，还是那些。看他们口是心非就那么有趣吗？许仙还没有这么无聊。
“王叔公！”随着太监—声皇上驾到，朱允文进了大殿后，却先与许仙见了礼。
本来，如果不知道，朱允文的做法会让许仙很感动，从而走上命运之路，但是现在……许仙只想立即超脱命运。这讨厌的命运人生，经历—次，就让人烦闷了，更不用说来上两次了。
“陛下客气！”许仙感动地说，“陛下九五之尊怎可如此！”与命运—样的感动。
没法子啊！在这么点儿小事上暴露自己知晓命运，实在是不值得。这知晓本身，可也是个优势，—个反败为胜的优势。
这朝堂上见过许仙样子的真心不多。许仙却这么大马金刀地坐着，不少人都是不满的，但是许仙这样一番表现，再加上总有人知道许仙的身份，这么一宣传，大多数人便点头微笑了。
这就和后世的故宫一样，看老外住在里面，中国人多数是不舒服的，但是—说他们是某某某的代表，这不舒服便一下子消失了。
不得不说，这身份的重要xìng。如果这外国友人再夸赞一句“中国好！中国人民好客！”那这外国人便真正成了共和国的友人了。
“有事早奏，无事退朝。”太监在朱允文坐上龙椅。又是尖锐地说道。
“臣有本奏。”言官风闻奏事，立即抢了这头汤。他说，“燕王子高煦恶行恶绩……”
汉王朱高煦。成祖第二子。xìng情凶悍。洪武年间，太祖将各位王子召往京城学习。朱高煦不肯学，而且言行轻佻，为太祖所厌恶。
太祖去世后，成祖派仁宗及朱高煦进入京城。朱高煦的舅舅徐辉祖见他游手好闲，品行不端，便暗中告诫他。他不听劝告。并偷走徐辉祖的一匹好马，径直渡江返回燕，朱高煦在归途中动不动就杀死官民。到涿州时，又击杀驿丞，于是朝臣以此指责燕。
言官说的便是这么件事。不同的是，他是先回忆了过去。先夸赞了老朱的识人之明。然后才以老朱的眼光展望未来，控诉这三岁看到老的朱高煦有多么邪恶与狠毒。
这是宗室的事，除了言官，这满朝文武还真是不好开口。只不过他们所有人都看着许仙，就是这次允许上殿的五王也看着他。
没办法，许仙实在是太厉害了。可以决定宝位的人，难道不厉害吗？
大明的律法，与其说是律法。不如说是人法。同—件案子，由不同的人审。便会有无罪与发配充军的不同。
在这样的大背景下，许仙如果说—句剥去朱高煦宗人身份，那绝对是比宗人府还要有用。
宗人府是中国古代管理皇室宗族的谱牒、爵禄、赏罚、祭祀等项事务的机构。掌管皇帝九族的宗族名册，按时撰写帝王谱系，记录宗室子女嫡庶。名字封号，嗣袭爵位，生死时间，婚嫁，谥号安葬的事。凡是宗室陈述请求，替他们向皇帝报告，记录罪责过时之机构。
明清两代的皇室宗亲触犯国法，刑部衙门一般无权过问，有宗人府按皇室家法处置。宗人府一度成为连皇帝也要礼敬三分的超然机构。它既管人丁户籍，也管祭祀礼仪，还包揽教育后勤，俨然一个dú lì的小zhèng fǔ。然而，它的服务对象是特定的，那就是皇室家族。而它所管辖的事都移交给礼部，即其后事权归于礼部。
但是大明开国至今，yù剥王室身份，宗人府还没这胆量。信奉多子多孙才是福的朱元璋又怎么会允许？
反倒是许仙，拥有废立皇帝之权，如果他开口说处罚朱高煦，无论是法理，还是宗室，都将无话可说。王爷的儿子难道还尊贵过皇帝？
“太放肆了！这王子犯法与庶民同罪，他竟敢杀害朝廷命官，朕的子民！”这是朱允文的真实流露。
年轻的建文皇帝书生气十足而又温文尔雅，他继承了他父亲的温和和好思考的脾xìng。他腼腆，且又毫无国政经验；且不说和他的前皇祖考相比，甚至比起他的雄才大略的叔父们，他也没有那种自信心和坚强的xìng格，甚至也没有那种能力。这位年轻皇帝的温顺xìng格和儒家教育，因此他衷心向往的是实行理想的仁政。
而随意杀人，怎么说也称不上仁政。
朱允文怒吼着，本就yù下皇命！如果没有许仙，这绝对会成为他们攻击燕藩的利器。只是现在有了许仙，朱允文自然便要询问。“王叔公，你看这事怎么处置？”
许仙在这儿一下子便起了宗人府的作用。如果说皇帝敬宗人府三分，那么对许仙这不是宗人府，却管着皇帝屁股的存在，那绝对是九分不嫌多，六分不嫌少。
按照命运，许仙这时应该义愤填膺，义无反顾地处罚朱高煦。
毕竟历史上写的很清楚。成祖起兵时，仁宗留守，朱高煦跟随成祖，曾为军中先锋。
白沟河之战，成祖几乎被瞿能赶上时，朱高煦率领数千jīng锐骑兵，上前决战，将瞿能父子斩于阵前。到成祖东昌兵败，张玉战死，成祖只身逃走时，又是朱高煦率军赶到，击退南军。徐辉祖在浦子口打败燕兵，朱高煦率领番骑奔来。成祖大喜，说：“我已jīng疲力竭了，我儿应当奋勇再战。”朱高煦指挥番骑，拼力作战，南军这才退兵。成祖屡次濒临危难而转败为胜，朱高煦功劳很大。成祖认为他很像自己，朱高煦也以此自负，恃功骄纵，经常违法。
从历史可知，如果许仙动了他。也许这朱棣便很有可能不会成功。但是这只是理论，再强大的理论也比不上命运。
观看命运，许仙那样做了，不仅那样做了，更是帮着朱允文出谋划策，推荐了—大批厉害的老将上场。历史书在脑，哪个打仗厉害，自然是一抓一个准。
但是知人知面不知心。又或是朱棣的手段太厉害了。
吃了败仗的朱棣负荆请罪，亲自到老将们面前哭诉。言其本无反心，只是陛下太过，害王叔xìng命，他这才起兵自保。
老实说，比起与朱允文的感情来，这些老将自然与朱棣更加深厚。看着自己老主公的儿子死的死，惨的惨……人心都是肉长的。他们自然是要伸手扶一把，据言藩王之心，王叔堂弟之心。他们希望皇帝温和些，使《推恩令》之策。这本就是他们的本心，推恩之策，他们才是主力的主力，只不过他们的人不如齐黄亲厚，这才没有成功。
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第371章 、阴损的阳谋
这些老将们顾惜着战场之谊，有心保下自己老战友，老上司的儿子们。
不错，就是儿子们。这些老将没—个是蠢人，看朱允文与齐黄几人的削藩策，便明白他们这样搞下去，老朱儿子们即便有命在，也会让他们搞成了白痴。这—点绝对是真的，后来朱棣坐了那位子，照方抓药，今后大明的王爷们，—个个当猪养，一个个养成了猪。
然而，这时候老将们只看到朱允文在搞，而且还搞死了一个。自然有心阻止更多的惨剧发生。
只不过，看历史都知黄子澄、齐泰、方孝儒是什么人了。
建文帝即位以后，他对这几位儒家师傅言听计从，发起了一些政治上和制度上的改革，看来其意图是大大背离了太祖高皇帝所做的安排。1380年因裁撤中书省而使zhōng yāng一些行政机关被取消，它们在现在已部分地有所恢复；制度被修改，以加强文职行政功能和减轻zhèng fǔ的**作风。
为了贯彻这些改革，皇帝把黄子澄、齐泰和方孝孺都提升为行政负责官员。1380年裁掉中书省以后，明太祖曾经决定，国家一切事务都必须由他一人作为行政首脑来裁决。因此之故，翰林学士们和六部尚书只有建议权和在zhèng fǔ中执行命令之权。当新皇帝召集这三位士大夫来“参国政”时，这种局面就结束了。如果这些重建活动或多或少地不是虚构的话，这些皇帝的顾问们就不是只领干薪了，而是实际地在管理zhèng fǔ。这样做就大大地离开了第一位皇帝所定下的制度，因为皇帝的顾问们现在被置于在六部之上施政的地位。他们现在又制定政策，又执行政策。极像从前某些王朝中的丞相的所作所为；他们仅仅缺少丞相的头衔。没有这个头衔只是形式上尊重明太祖的《祖训录》，因为《祖训录》是严格禁止任命丞相的。
这是文官改革，与勋贵无关，勋贵们都是武官，但是很快1398年末。新皇帝听了方孝孺的话把六部尚书从二品提到了一品，又在尚书和侍郎之间加了一个侍中之职。这种制度上的改变把六部尚书提到了与都司同级的地位；自从废除丞相之后都司比任何文官的品级都高。因此，在他有意识地把zhèng fǔ牢牢控制在文官手中时，六部尚书的地位和权威提高了，但是建文帝没有其祖父那样的雄才大略，导致无法对抗文官集团。只是对几位大儒言听计从，导致朝堂之上文官独大，武将地位低下。
武将地位低下，对战争伤害有多大，就不用说了。在加上朱允文根本不听从勋贵门的意见。而且齐黄二人在拒绝了勋贵们的提议，强调必须按朝廷的意见来。忽悠走勋贵们，他们又功手了。
在zhèng fǔ官署的大小和数目方面以及在一整套官员的设置上，也都有了改变。户部和刑部的所属司从12个减为4个；都察院中的两个都御史合并成了一个；同时，国子监和翰林院的各项职责和人员编制大为提高和扩大。这最后两项改革表明，重点放在儒家教育上和翰林学士在zhèng fǔ中的顾问作用的加强上。在詹事府也设立了某些新职位，使翰林学士在教育和训练太子及诸年幼王子方面能发挥更大的作用，文官�