础，对朱棣的决策，也不能不会产生积极的影响。“靖难”功成之后，明成祖朱棣在追思姚广孝功绩的御制神道碑中曾说到。“及皇考宾天而jiān臣擅命。变更旧章，构为祸乱，危迫朕躬。朕惟宗社至重，匡救之责，实有所在。广孝于时，识进退存亡之理，明安危祸福之机，先几效谋。言无不合。出入左右帷幄之间，启沃良多。”《明史》“姚广孝传”则指出：“帝（朱棣）在籓邸。所接皆武人，独道衍定策起兵”。其后之赞又说：“成祖奋起方隅，冒不韪以争天下，未尝有万全之计也。乃道衍首赞密谋，发机决策。”其实都是强调姚广孝在“靖难”决策中的重要作用。
后来诋毁姚广孝之人，也多抓住此点对他进行攻击。如《明鉴》中，以“僧道衍劝棣为逆”为纲来叙述这段史实。明人私人杂著中，则说到早在洪武十五年，姚广孝即与燕王朱棣密谋觊觎皇位，“时高皇帝封秦晋燕等十王，成祖封燕，将之北平。公乘间请曰：‘大王骨相非常，英武冠世，今皇图草昧，东宫仁柔，愿厚自爱。大王试乞臣府中，当奉一白帽与王戴。’盖王上加白，其‘皇’也。王乃自求衍于太祖，得从至北平。”有人以此指责他早就怀有“大逆不道”之心，所谓“白帽献燕，已属无王”。
所以说，如果说朱棣的反心是5的话，另外—个5，便在这姚广孝身上。
朱棣去见这么个人物，许仙自然是不会老老实实地呆在燕王府。
当然了，他也不会多做什么。他只会看。搅乱了命运长河，并不是为了搅乱，而是观看，体悟，从而得到自己超脱的道。
而这样的体悟，又有什么比观看历史的节点人物更加好的呢？朱棣与姚广孝，身都是这样的人物。
许仙观看着朱棣的变化，他的混乱，他的平静……再看姚广孝……
道衍和尚瞧朱棣皱着眉头思量，也不惊扰，眯着一双三角眼默默的念着佛号，脸上竟无丝毫的焦急之sè。朱棣思索了片刻，方才有一股解脱了感觉，猛的吐了口气，说道：“依军师看来，如今王如何是好！”
只不过这份解脱在许仙的双目之下，却哪儿是什么解脱，分明是命运在重组，命运的丝线又落在了朱棣的身上。做—个为人控制的木偶，自然要比自己dú lì思考要轻松得许多许多。
只不过这一切，朱棣不知道，道衍也看不到，道衍的三角眼里露出了一丝狡黠的笑意，盯着朱棣道：”王爷所问何事？“
朱棣一愣，他和道衍相处最久，以为此话一出，道衍定能知晓其心意，岂料道衍竟然是揣着明白装糊涂，来个不解其意。如此一来，朱棣倒有些犯难，若要他说出自己心中图谋的大事，是非他所愿，但这些时rì接连发生的事情来看，朝廷对他杀意一起，如其被人所制，不如早些，一旦准备妥当，先下手为强。
道衍在一旁冷眼旁观了半响，瞧朱棣脸sè颇为尴尬，微微一笑，也不点破，自顾自的念了声佛号道：“如今，圣上猜间宗室，侵渔齐藩，所戮辱囚首隶士伍，盖五王矣。眼下虽未波及王爷，但以老衲看王爷虽看似太平，实乃大祸将至？殿下，乃是太祖最钟爱的儿子，雄才伟略，甚得军心，以我看，当今圣上所忌讳的非其他王爷，而是殿下。殿下久居燕京之地，燕京自古胜国之遗，而北方雄镇也。其民习弓马地饶枣栗，悉雄蓟属。郡之材官良家子，彀甲可万，粟支十年。眼下北平诸卫虽权归朝廷，但将校都是燕王简拔，且乃殿下旧部投石超距者，又不下一二万。鼓行定山东，略淮南，此势若建瓴而下，谁为抗御？殿下若不趁早发兵，一旦朝廷抢占了先进，先行动手，殿下岂不是受人所制！”
到了这一步，许仙知道这已经说不上到底是命运在起作用，还是朱棣恢复了雄才大略的雄主之风。
“三分在运，七分在人吗？”许仙—边看着，一边不断计算着命运在其中的作用力。
这很难算的清，但是作为—个谋求解脱的人，自然是多看多算，胜算越大。（未完待续。。）
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第384章、他想做什么
“噫！《皇极惊世书》马上就要重组结束了。”苏妲己替许仙高兴。不管怎么看，原化为一团云雾一样的《皇极惊世书》正在回归书籍的样子，都是—件好事，一件值得高兴的事。
而随着《皇极惊世书》的重组完成，—切似乎又重归了历史。
里面，朱棣听了道衍的劝说，也再一次向历史靠拢。道衍的分析饶是朱棣镇定异常，也惊得出了一身冷汗。良久才道：“军师所言甚是，往rì王糊涂了，今rì听闻军师一番言语，王决心已下，待眼前的王叔之事一过一过，王自当行动！“顿了顿又道：”师傅为王殚jīng竭虑，王万分感激。此后时局必然更加艰难，还望师傅多加帮扶，助我渡此难关。”
道衍见朱棣如此，心中一动忙跪下道：“王爷言重了，老衲身为王爷臣属，自当竭力报效，决不负王爷所托。”
朱棣点了点头，猛的吐了口气，方才喃喃道：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起rì沉阁，山雨yù来风满楼。”
雄才大略的朱棣又回来了。许仙却皱起了眉头。
“怎么了？”苏妲己问道。
“回归历史了。”许仙说。
苏妲己点了点头。“历史的惯xìng真的很大。”
“不过，这不是我想要的惯xìng。”许仙走了进去。面对许仙的到来，三位王子自然是不敢拦的。就是拦，也拦不下来。他们唯一可以做的，也只是在许仙进去前。发出声音，提醒他们父王，这就是他们的呆在外面的原因。
“汉，你想怎么做？”苏妲己问许仙。
随着三位王子的通风报信，里面的人也行动起来，急急向外赶。
知道他们出来，许仙也没有再前进。而是停了下来，对苏妲己说：“如果，我是说如果。《皇极惊世书》上写上我将得到那《生死簿》。我是要，还是不要？”
嘶…苏妲己只想到《皇极惊世书》重组完成，便可以再观命运长河，根没有想过这个问题。
是啊！若是《皇极惊世书》上这么写。是取。是不取……取，则重归命运。不取，则实在是舍不得。“那，怎么办？”苏妲己在问许仙，更是在问自己。
许仙说：“不怎么办？打乱它！”
命运长河玄之又玄，想通过《皇极惊世书》与命运长河斗，单单一个运算量，便不是小小玄仙可以负担的。
命运长河浩瀚无边。里面多少金仙，多少大罗……这么多的大能都让它算的死死的。难以超脱。—个玄仙，一《皇极惊世书》便想斗过它，怎么看，都是胜算极低。
既然算不过，那就大家都不算好了。朱棣与姚广孝这中国66个历史结点之一，既然入了自己手中，不用一下，岂不是太可惜了。
诚然，打乱后的命运会让朱棣无所是处，不那么雄才大略，但是却不是不可以接受。
看着朱棣与道衍和尚一起出来，许仙并没有揭发他们，而是直接开口。“朱棣，那雷信躲入高丽，不能坐等朝廷发落，最好是主动出击。”
见许仙没有问他与道衍在秘谋什么，而是说了雷信的事，朱棣松了—口气，说：“王叔的意思是？”
许仙深吸了一口气，说：“主动出兵。”
发动一场战争，嘴上说说虽然很简单，但是真是自己推动，却不简单。
“万万不可！”朱棣、道衍，以及朱棣的三个儿子，异口同声反对。
他们直接反对的最主要原因便是，打仗是要死人的，而现在在朝廷对他们动手后，不是打朝廷，而是攻打另一国，他们自然是不愿意的。
重组的《皇极惊世书》在许仙提意的那—刻停了—下，却又立即重组起来。
“哦！为什么？”许仙在明知故问。
这一点朱棣他们都知道，但是知道却不等于他们不用回答，恰恰相反，正因为知道，他们才必须回答。难道真要让许仙认为，他们在保存实力，好与朝廷干上—场。正是有这想法，朱棣才说：“高丽国弱，大明国强，岂可任意征伐。更何况我大明与高丽早有约定，不加征伐……”
什么约定？这东西每个华夏人绝对不喜欢。中国，就是太在意这所谓的约定了，根就是死要面子活受罪。
就像后世，约定什么搁置争议，共同开发。那又怎么样？开着开着，地方便chéng rén家的了，就是没夺地方，地下的资源也没中国什么事了。中国呢？死要面子活受罪，却不与人家翻脸，撕毁协议。
这绝对不是一个大国，一个强国的做法。后世的国际公约，早有公论。
什么是国际公约？由强国来制定，弱国必须遵守的就叫国际公约。
就像是后世有传闻叙利亚动用化学武器了，然后世界jǐng察美国马上就跳出来叫嚣着要对叙利亚动武了，这就叫美国人在维护国际公约。
美国的无人机杀死了无数的平民，却没有一个国家敢高喊着要制裁美国和维护国际公约，至于说对美国动武，这更是一个笑话了。
除此之外还有萨达姆这个倒霉蛋，美国人说他有大规模杀伤姓武器，对我伟大美利坚的安全造成了非常严重的威胁，所以你萨达姆必须销毁你的大规模杀伤姓武器。
但是萨达姆却坚持说自己没有什么大规模杀伤姓武器，美国人不相信，于是就对萨达姆动武了，结果萨达姆死了，大规模杀伤姓武器却没找到。
最后又有几个国家因为冤死的萨达姆去找美国的麻烦的？
一个都没有！
所以说国际公约就是强国用来管理弱国的工具，它就是套在弱国头上的紧箍咒。你只要敢不听老子的话，老子就用这个东西做借口出兵攻打你。
对此认知深刻的许仙，又怎么会让朱棣儒教那一套内王外圣忽悠住。甚至是极为厌恶。
比如初建国那会儿，考古发现了高句丽的物，转手便给了朝鲜，而实际上这与朝鲜有个蛋蛋的关系。
高句（gou）丽（li）（公元前37年…公元668年）（史书中也写作“高句骊”，简称“句丽”“句骊”，现又叫“高氏高丽”）是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权，与百济。新罗合称朝鲜三国时代。其人mín zhǔ要是濊貊和扶馀人，后又吸收些靺鞨人，古朝鲜遗民及三韩人。但是其主要在中国东北。
而正是这外圣内王的主张。才让后世的朝鲜卖起物来，不心疼。为什么？中国领导人送的。
更不要说苏联解体，“为无产阶级兄弟友谊，不能落井下石。不能挖苏联的墙角……”其领导又何尝不是内王外圣。
至于国内饿死人。好容易买回来的粮食却送给外面友邦，就更加多了。
这样的行为不是内王外圣？至少他们绝对没有坐在中国人的位置上去思考，说他们是中国人，不如说他们是披着中国人皮的老外。哪怕是稍微想一想国人的生活困难，他们都不会这么大方。
朱棣的借口不仅可笑，更是激怒了许仙。“朱棣，你是觉得中国王的命没有藩邦珍贵！”
不过他毕竟是修真，怒气一起。又立即控制住。“你觉得如果不尽快解决了雷信，—旦他鼓动那李成桂起兵入侵大明。会怎么样？”
许仙知道对他们这些人讲大道理没用，他们什么大道理不懂？就像后世把东北的物交给朝鲜，从而使得朝韩二国以此为借口向中国索要土地，他们会想不到？
既然你的土地下埋的是我国的物，那么这儿便是我祖先生存的土地了，我为什么不能要？而你物都给了，土地你又给不给？反正划界的时候，我就以此为借口，�