原来，我们今生长相厮守，只是一个误会。
男人常常抱怨女人企图改变他，男人何尝不一样？分别只是：女人会坦白告诉你，她想你这样这样。男人却不会说出口，而是暗暗在那里观察你，意图用他的聪明才智改变你。
一个人并非不会为另一个人改变，我们都曾经为所爱的人改变良多。可是，我们永可能把个性全部改变过来。
一对男女之所以能够成为佳偶，并不是因为他们完全一样，而是他们能够接纳彼此的差异。
第二章荒凉你爱哪一样？
曾经有人问我：
“你喜欢痛苦还是快乐？”
当时，我说：“不是每个人也追求快乐的吗？”
他说：“不是的。”
人有两极，我们追寻快乐，也追寻痛苦，如同我们恐惧生活，也恐惧死亡。
人害怕被人抛弃，因此需要依赖另一人，却因此对独立自主的生活和自我实现感到恐惧。人也害怕在亲密关系中被另一个人完全吞没，失去了自我，无法再过独立的生活。
快乐和痛苦都有它的吸引力。有时太快乐了，便会失去创造力。我们都有这种经验：在一个长假期若之后，原本应该精神焕发地再次投入工作。可是，我们却会变得有点懒洋洋，彷佛仍在度假。
然而，人在最痛苦的时刻却也有可能创作出最好的作品，了悟一些重要的道理。
人在焦急之中，会不断求变。安逸的生活，或许会消磨壮志。
每一段爱情，也有痛苦和快乐，这才让人回味。每一个人生，也不可能尽得快乐。
第二章荒凉这样子的安全
有人说，建立一段感情不容易，摧毁一段感情却很容易。有时候，一年的折磨便可以毁掉一段十年的感情。
可是，我们有时却会有意无意的去摧毁一段感情。
你真的这么爱我吗？当我对你很差劲，当我变得面目可憎，你也会觉得我可爱吗？
我们会为了一些很小的事情吵得天翻地覆，你说：
“是你小事化大！”
也许是的，你会爱一个小事化大的我吗？
我会无缘无故的讨厌你，不想你在我身边。你说：
“你不够爱我。”
我只是想知道你爱我有多深，怎样才会离我而去。
有时候，我会说，我需要的是你的缺席，而不是你的在场，你不能理解，你问：
“当你爱一个人，你不是想见到他的吗？”
不是的，缺席使思念悠长。我想有自己的生活，也想要你。
“是你叫我走的。”你说。
我叫你走，只是想知道你会不会真的走。
你说：“你做的事令我心碎。”
心碎之后，你还是像过去一样爱我吗？
有时，我会摧毁你，摧毁自己，也摧毁眼前的幸福，当我设法摧毁这一切而又失败的时候，我才能够想念你是爱我的。
第二章荒凉倒楣的大夫
许多年前，认识一对男女，他们一起已经八年了。女人很渴望结婚，不止一次跟男人说：“我的朋友都结婚了！”、“我妈妈老是催我结婚呢”那个男人始终毫无表示。
他们的友人M有一次跟我说：“他根本不会结婚的啦！他以前已经结过婚，她又不是不知道的。这样的男人才不会想再结婚。”
言犹在耳，才不过一年，男人跟女人分手了。几个月后，他兴高采烈地跟另一个女人结婚，后来还生了两个孩子。
这样的故事也许并不鹇，医生们有一句老生常谈，说“好运医生医病尾”，意思是：一个病人换了好几位医生，病情还是没有进展，换到最后一位，这位医生把他治好了。这位医生的医术并见得比前几位高明，但他运气好，病人找他的时候，病情其实已开始好转，所以很快便痊愈了。
结婚，也有一点点这样的哲理：前人种树，后人乘凉。
假如没有那段八年长的感情，那个男人或许不会考虑再婚。
她是他的酝酿期，是他的适应期。可惜，她是个倒楣的大夫，没法治好他酷爱自由的病，最后也只能成为他的过渡期。
然后，好运医生出现了。不需要漫长的八年，她治好了他害怕结婚的病。
我们都想做那个坐在树下乘凉的人，无奈命运有时偏偏安排我们去种树。
第二章荒凉我们的词集
即使是大家的文化背景差不多，每个人对个别的词集都会有些微的理解差距。
譬如说，我觉得骂人“贱”不是太好，但我有些朋友每天也说这个字好几次，他们随口便可以说“贱人”、“贱格”、“贱货”。“贱”字对他们来说，只是等同“衰”或“坏”，没有诋毁的成分。
有一次，我说朋友三岁的小儿子很老成。他听了之后，脸色一变，明显不悦，当天还两次重复说我批评他的儿子老成。事实上，我完全没有贬意。那孩子的表情早熟，好像满肚密圈似的，很可爱。对这位父亲而言，“老成”也许是个负面的形容词，而不是我一向所以为的那样。
当我们说：“你是疯的！”或“你疯了吗？”时，只是一句形容词，形容对方的想法或行为过火了一点。可是，有些人却会觉得这个“疯”字是冒犯。
我们习惯用什么词集和对个别词集的了解，源于我们的成长，生活和教育。对于“国家”、“民族”、“健康”这些词集，人们大抵不会有理解的差距。然而，对于“美”、“坏”、“富有”，甚至“幸福”，人们或许都有自己的一套诠释。
我们爱上一个不期而遇的人，正是因为彼此用的词集不谋而合，无须加以解释，也不用细说从头。
直到一天，大家对“自由”、“承诺”、“爱”和“道义这些词集都有了理解上的鸿沟，我们才恍然明白，原来彼此的距离已变得那么遥远。
第二章荒凉不再无限的可能
年轻的其中一个好处，是相信有无限的可能。
可以浪掷的青春是如此悠长，有什么是无可能发生的呢？
只要有一个异性对你微笑，你便会相信自己跟他有发展的可能。在第二次见面之前，你已经把两个人之间的事幻想了不知多少遍。即使最后成空，也不会沮丧。
除了年轻人，谁又会把一个微笑想得那么遥远？
当你失恋的时候，你在悲观之中却也看到一线曙光。谁说你不会遇上更爱你的人呢？那个不爱你的人是愚蠢的，他抹杀了你所有的可能性，他竟然不知道你会变得更好。
当才华被赏识的时候，你会马上变得雄心壮志，以为这个世界是你的。
那个时候，没有不可能的爱，没有不可能的婚姻，也没有不可能的梦想。
年事渐长，当一个异性对你微笑的时候，你竟然会告诉自己：“还是不要胡思乱想了！”即使不是如此，你也会好好考虑一下这个人是否适合你。然后，你又告诉自己：“其实，每个人都是差不多的，还是不要自找麻烦了！”
失恋的时候，你会埋怨为什么不是早一点失恋。
你比从前了解爱情，却也因为看得太透澈了，有时会觉得疲倦和无望。
你不再骄傲地以为这个世界是你的。听到别人的赞美时，你会怀疑他是在奉承你。
一天，当我们蓦地抬头，看到时光青鸟翩然飞过，振翅却已转弱，我们也不得不承认，所有的可能性都有了限制。
第二章荒凉暂的解释
我们整天读到不同的科学报告。可是，这些科学报告又常常互相矛盾，甚至相反。譬如说，许多科学报告证实吃豆腐以防癌，却也有科学报告说吃豆腐会致癌。因为前一个报告而大量吃豆腐的人，看到第二个报告时，岂不是昏了过去？
那么多的科学报告，我们该相信谁？
假使尽信所有科学报告，我们也许早已经饿死了。因为，若将所有关于食物的报告集合起来，则几乎大部分食物都能致癌，都不能吃。
有人盲目迷信科学，却不知道，科学的理论是很脆弱的，它致力于让事实暂时得到解释，而不是致力于亘古不移的真理本身。
科学家也像艺术家，不断推翻自己，每一次创作，都要抛弃昨天的我。谁能解释真理呢？我们能做到的，只是对事物暂时的了解。我们对自己的了解，又何尝永恒？重看以前的自己，我们都不免有点尴尬，有点惭愧。那时的我，竟以为自己所相信的是真理，又怎会想到，数年后，那所谓真理，早就动摇了。
我们曾经以为人生该是这样这样，爱情又该是这样这样，信誓旦旦，结果，到了后来，自己都不相信了。我们所认定的目标，后来都改变了。我们所认定的人，最后都不一样了。
生活就像科学理论，让眼前的一切暂时得到解释，根本无暇探究亘古不移的真理本身。万一发现真理，也许就像一些伟大的科学理论一样，只是源于偶然。
第二章荒凉有情但薄幸
有些人感情丰富，另一些人则不然。有些人的确没有什么感情。他看悲剧不会哭，见到别人受苦不会有什么感觉。他一样会谈恋爱和结婚，但是，他跟伴侣的关系更像伙伴多一点，甚至只是合作社，各取所需。
那天跟一位朋友聊天，我们讲座谁有感情谁没感情。他qi書網…奇书提起Y，然后说：
“不论怎样，他有感情。”
“他当然有感情。”我说，“没有感情怎么能够薄幸？”
Y是个很薄幸的男人，两片嘴唇很薄，一双故作深情的小眼睛躲在眼镜后面，一副薄幸相。他的实际纪录，同样证明他有多么薄幸。
不要以为薄幸的人无情，他们只是很快就把感情收回去。
他爱你的时候，一往情深，甚至为你疯狂。他不爱你的时候，就像换了个人似的，可怕地冷漠。用情时的忠诚和无情时的决绝，都是如此真实。
薄幸的人会倾心去爱一个人，是因为他爱自己。那一刻，他追求的是那种能和某人相爱的感觉。只是，他的激情很快就过去了，开始觉得身边的那个人讨厌。为了自身最大的利益和快乐，他毫不犹疑就变习，然后觉悟地爱上另一个人。他知道怎样去勾引，但不知道何谓付出。
无情，便无法薄幸，正如恨一个人也要用一颗心去恨。
然而，爱的反面不是恨，而是冷漠。与薄幸对等的，不是无情，而是无义。
第二章荒凉留在身上的习惯
我们也许都有过这样的体会：虽然已经分手了，但是你身上仍然留着他的一些习惯。在过往相处的无数个日子里，那些特质已经变成你的。
譬如说话的语气、神态、用来骂人的字眼、喜欢的食物和饮料、作息的时间、看书的品味，以至是最微小的细节，在在都有他的影子，而这一切本来是属于他的。
人离开了，没法带走的是曾属于自己的习惯。你的习惯，有一部分同样也留下给他了。
一天， 当你无意中做了一个小动作，说了一句话，你才惊讶地发现这是他的动作，他的语气。当你在餐厅里点了一份五成熟的牛排，你才想起这是他最喜欢的烹调方式。
有一些东西并没有逝去，而永远的融合了。
这种融合，怎会不唏嘘呢？然而，更唏嘘的是：分手后的某天，你发觉他的一些习惯已经改变了，不再是从前样子。
譬如说：你无意中在街上见到他，他开的新车竟然不是他最喜欢的蓝色，而是红色。他是什么时候爱上红色的？
或者是：他穿衣的风格跟以前完全不一样，他是什么时候喜欢这类衣服的？而你已经没权知道。
当你摇电话给他，他还没有回家。他从前是很少晚归的，这个时间通常在家里。
你可以永远留�
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