地球龙国只是种子文明的发源地，能贡献有素质有道德的人口基数而已。种子文明目前最大的困难就是暂时还无法获得地利（实地），无法产生足够的向心力吸引大量的人口。
下一步，乐乐将要集中精力解决这一问题。
此次气势恢宏，一边倒的海上战役，给世界特别是龙国周边带来了极大的影响。就如多米诺骨牌效应一样在以后的日子里逐渐显现。
战争往往对非战国家也会造成极大的影响。甚至直接影响世界局势的发展。
南*朝*鲜，朝*鲜半岛南部，风土华茂之地，古代与大陆江南遥相呼应，通商频繁遵循王化，学习中原文明比较殷切勤快之地。其国势也有中原文明共荣共衰，共兴共亡。
北*朝*鲜，也与之类似。二战后3*8线人为划分，造成了同一民族的文化断层和隔阂，这也是中原文明当时衰弱被外族介入的证明。
经过了半个多世纪的兄弟分离，主从离心离德，朝鲜半岛再恢复到原先崇拜和模仿的心态还需要较长的心路历程。
对于钓岛海战，太阳国的失败和老鹰国的战略退却也令其忐忑不安，不知其所。一边通过外交询问，一边也派出特工收集资料，分析原因过程。
但是，对于结果而言，只是剩下要不要抱龙国文明这颗大树而已，毕竟太阳国和老鹰国都已经在东亚的竞争中淡出了。
相对于朝鲜这两个分家的兄弟，湾湾这个同胞转变的速度才叫快。
因为事后不久，湾*湾就三次电邀大*陆副主*席级别来台*北商谈统*一细节问题。一公布，全国上下无不欢心鼓舞。
蒙*古斯坦算是反应比较慢的，但是后来特别召开的蒙大回归龙国提案高票通过也是举世震惊。
越南也表示尊重龙国南海权利，可归还大部分岛屿商谈共同开发事宜。
印度国大讨论后决定尊重龙国选择，在东段争议地区归还三分之二区域，西段完全按照现状。
龙国传统友好国家纷纷发来贺电。。
欧盟当天宣布废除一切歧视政策，主要几个国家都要求来龙国友好访问。
北极熊后来表示同意龙国人前往原先不平等条约涉及地区永久居住和给予完全北极熊公民待遇。
只有老鹰国政*府事后比较沉闷。
文明的力量是一种潜在的势，一种未完成的张扬。一旦遇到合适的时机，它就如一股无法阻挡的冲击和心灵震撼，如同推*倒多米诺骨牌一样，使周围的依附文明波浪般蔓延吸引，同化，和征服。
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######第五章 文人治世 获得终极权限
发展到今日，乐乐还是感觉很机械，很古板，很理想，很独裁。
文人治世，究竟应该是一个什么状态？他算是一个文人吗？还是一个一文不值的人呢？
到底是他在治理，还是作为智脑的傀儡在治理？
究竟是过分严格的制度？还是自*由民*主的政*治？
这一切的一切，不由得使乐乐想起那些历史上曾经做过总统总理类似职位的文学家或者科学家们。
从中国古代来讲，最明显的就属诸葛亮，一代英才，政治家，军事家，文学家，成在战略判断，大局谋划，神机妙算，败在失去荆州后不顾蜀困的现实，屡次僵化北伐，令人为之感慨不已，千年一叹。
诸葛亮最终败给了天意！何为天意？民意也！春秋无义战，其实三国时代也无义战，曹操、刘备、孙权等人为争夺领地城池，所发动的连绵不断的战争，给老百姓带来了极其巨大的灾难与痛苦。
东方军事发展重谋略，西方军事发展重实力（武器装备）。只有在拥有实力的基础上，运用好谋略，方能常胜不败。
还有捷克曾经任过总统的作家哈维尔。
乐乐十分认同他的治*政理念，他的政*治的实验也许是开了历史的先河。
他从精神层面和道德层面来看待政*治，争取人性的回归。
力图整治善恶混淆，秩序严格而又不引起精神麻木。
他反抗谎言，去伪存真，要建立健康和成功的政*治氛围。
健康的政*治鼓励人们真实的生活，自由地表达生命。
成功的政*治追求正派，理性，负责，诚恳，宽容。
哈维尔认为社*会改*革的最终目的是人格的变化。我们主要的敌人是我们自己的恶习：自私，嫉妒，互损，空虚。
这一点与乐乐所坚持的文明融合先决条件和社会自我管理机能类似。
同样的，乐乐也担心自己成为哈维尔所说过的另一类人。
这一类知识分子自以为参透了世界的奥秘，把握了人间的真理，便企图框范天下，指责万象，结果制造恐怖，甚至谋求独裁。
与他们相反，真正值得信任的知识分子总是宽容而虚心的。
乐乐决定戒之，慎之，在人数和基本成员思想稳定的前提下，再开启议*会和提*案制。至于在智能网络上开启网络民*主的时机由社会管理光脑自己判断。
同时，乐乐也不会束手束脚，过分自我约束，他首要做到的是把握大方向即可。
乐乐也把历代情况和得失过了一遍，也把未来的情况设想了一遭。他也在历史和未来的交织中反复思索，推敲，论证。
除此之外，乐乐也迷失在自己的论证当中。其实，每个人每时每刻也都在证明，论证着自己。千般证道，自己也是一般。
乐乐自己到底能不能看清社会现实，弥补理想和现实的巨大差距呢？
种子文明萌芽成长所需要的水份，土壤，空气和湿度是否足够和良好呢？
一个连文人都不算的只是有点未来主义的写手到底能不能把握住航船的舵呢？
乐乐不停的反问自己这些。
貌似强大，其实弱小。貌似执着，其实中庸。
貌似引导人们，其实被人们所引导。
貌似社会管理光脑在外处理纷繁芜杂，其实乐乐自己都不敢保证光脑会不会被社会现实状态搞得机器冒烟，罢工还是毁掉呢。
他自己到底是天真幼稚，还是领悟了部分宇宙文明发展的精髓？天道难道能无师自通吗？
到底他是为了广大深受痛苦的人们在做事？还是为了满足自己的权*利欲呢？
到底他能不能安然平心静气地度过未来的种种可能和艰辛？
到底他能不能使人们把握住心中天平，永远不迷失，永远不会产生心里的阴暗面呢？
到底是功成名就，功成身退？还是贪恋权势，欲罢不能呢？
这一切的一切，他都不敢保证，现在也无法一一证实。
他只能保证自己在当种子文明总指挥的每一天中，努力不失掉心中的信念。
历史总会正确评价。后来的一位种子文明历史研究评论员这样评价首任总指挥乐乐的这一时期的思想状态。
大约如是说：历史总是在一些卑微的人们中创造。相信自己的人们，便会创造出人间奇迹。
其实，总的来说：
政*治在于创造合理的形式，不在于谁在当政。
趋人向善的体*制而又不引发人们的审美反感；健康成功的政*治形式能包容各种正派，合理的意见而循序渐进。
思想家，政治家，军事家，科学家，文学家，战略家，以及各行各业人士都有欲*望有机会表达自己，升华自己，创造并美化世界。
正当乐乐沉在苦思、痛定思定，正在宛转醒来的时候，智脑略带严肃的腔调告知他：“经过钓岛危*机的处理方式和刚刚脑电波的探查，乐乐你现在有资格获得终极权限了。“
终极权限也只是个表象，关键是你能否度过古人设备的终极改造。能否在机器和智脑能量体的引导下进化成半能量体状态。
Asgard文明获得的这套升天改造设备不能、也无法非自主的进化成能量体。充其量只是个诱导器。
所以，从根本上来讲，一个古人能否进行终极进化主要是看其能否客观看待物质世界，能否把握物质世界的道。
道是创造，也是毁灭。道时正义，也是邪恶。道是无情，也是有情。道是极端，也是中庸。道有无数化身，道有万般变化。
总之，道大约是一种坚守吧。
乐乐在观看星际之门看到有关古人关于升天的理论和实践，也不是特别相信。
但文明层次差异天渊，内心追求迥异，高级宇宙文明和原始文明的交汇点在哪里呢？最终还是落实到思想上。历史也有证明，没有文化底蕴的文明都慢慢消失在历史长河中了。
世界没有终极，升天体也不是终极。它只是脱离了肉体的一种精神存在形式。升天体在电视剧中也是能够被毁灭的。
升天体也脱离不了天道。
在文明进化和选择的漫漫长路中，文明只有遵循天道才能战战兢兢，在宇宙的田畴狭缝中生存、壮大。
终极改造仓还是位于医疗舱的特殊知识库中。乐乐带着急切、复杂的心情刷过权限后进入。
医疗舱离得身体改造仓和知识学习室相对开放，而这个秘密舱室则是文明引导员智脑的本体所在地。只有文明总指挥才能有条件进入，不对外开放。
######第六章 复活香香 半人半神
想起一个多月来每日的凄凉和愁苦，就好像一个人在黑冷的树林里，听着杜鹃一声声血啼。
凄冷林间，杜鹃悲啼，心碎无声。
远方伊人，涓涓泪水，遥寄相思。
现在终于到了复活香香的时机，乐乐无声的叹了口气，并未详细询问智脑为何授予乐乐终极权限。
不过，乐乐自己心里也清楚，这肯定来源于有节制的，得饶人处且饶人的仁义心怀。
冷静，激动，忐忑，而又无法言语，日日夜夜的担心，消愁，泪脸和责怪自己，都慢慢消逝在合拢的改造仓中了。
面对重大变故，乐乐临危不乱。面对生离死别，乐乐冷静分析处理。面对复杂局面，乐乐仁心侠义，主动出击。
乐乐在情感和责任之间，取得了一个伟大的平衡。它教会了乐乐处理文明事务的方式和终极理念。
乐乐想到过去，感慨万千。
茫茫人世，你漂泊、流离，不知道自己的归宿在哪里？
见过几多风雨，识透多少虚假伪善的人心。如今，有一颗大树，让你感到安全，可以栖身，可以依靠。
想到当年慢慢爱上你，
你是如此小心，不轻易表露自己的情感。
但我在你的眼神，看到满是欢喜。
我想过此生有你无憾。
破碎的心，被你医好。
你的坚持，让我感动。
两颗心交融，相信永远在一起。
在我眼中，你永远可爱和迷人。
曾经有过生气，曾经有过困难，
在我们的爱面前，不过是过眼云烟。
曾经有过欢笑，曾经有过开怀，
在我们的爱面前，更是增添些许色彩。
想到你的努力和坚持，想到你的牺牲和话语，
我和轩宝有如何不哽咽失音。
万幸，天地垂怜。
万幸，天地垂怜。
我马上就可以让你重生，让希望重生。
万幸，天地垂青。
万幸，天地垂青。
我马上就可以立下丰功伟业，让你笑颜重现。
乐乐带着坚定的信念，慢慢在改造仓中陷入了沉睡。
终极改造和普通改造表面上并无二致，然而实际上，乐乐被引导进入了一种玄妙的入定状态。
佛家入定？道家入定？都是都不