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十四。神功之迷 随即命知事小僧前去禅堂唤监寺僧贞静禅师；马上到方丈议事。知事小僧领命走后；贞信禅师便接口轻声问素空长老道： 大和尚为何对德明的妄举虚言发此奇异之感？请赐教！” “道家讲；‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’；这些天我总是觉得会有什么事情发生；但是又想不出个头绪。今德明前来自首——哈！正应此偈！——佛说；活在当下；不管境缘逆顺；身心前程如何；三业行于无相；正智照于目前。那么，每刻之中均是‘悟’的机缘。我见德明经此一劫后；已打断妄想；去除执着、志在恢复清净之心，正所谓‘茅塞顿开’；故所以然。” 贞信禅师又接口辩问道： “当家大和尚所言之理虽如是因；但汝当真信其所说非虚妄之谎耶？我闻；凡‘开悟’者；后必深明禅机；即将成其正果矣！” “然！但；永明大师曾说；‘有禅无净土，十人九蹉跎’。即讲开悟之人，往往不一定能断除后有。例如；禅宗五祖弘忍大师转世为苏东坡，苏东坡此生仍未脱尘世，直到明朝又转世为袁宏道；以作《西方合论》为大功德，方才真正了却了生死；往生西方极乐世界去了。” 此时；监寺僧贞静禅师到了；立即参与到对德明的处理一事。藏经院贞印长老抢先向德明问道： “德明；我来问你；那一十二卷《金轮天罡秘宗大法》你是如何拿走的；我怎始终不知？” “师爷；对不起你您哪；前年六月初六那日晚；您把钥匙交给我；让我把书收进书箱后一定要锁好箱盖。我欺您双眼失明；佯装锁箱；其实只是虚晃一招就把钥匙交还给您了。此后；每逢寺里轮值到该我守夜之时；我便乘夜间无人之际；去藏经阁拿书；每次也只拿四卷；用此蓝布包袱皮裹好；偷放在寝舍床下；至今共拿三次。已将书箱里的书拿空。那最后一次是在上个月初七日；当我拿完书后；才将空书箱锁好离开；这就是以往的事实；小僧绝无半句谎言。” “德明；我也要问你；你将那《金轮大法》拿走后；又是怎样偷练其功的；现已到何境地？你要如实讲来！” 素灵长老最为关心的；便是此项；便急切地向德明问道。德明见师父打问；不敢怠慢；就面向素灵长老磕了一个头道： “弟子不孝；未经师父允许便私自窃取镇寺之宝；又悔不该偷习佛家秘技；险些铸成大错；已给师父闯下大祸；如今使弟子心甚不安；自觉都是弟子不好；弟子愿受师父惩罚。” “德明；我是问你；你是怎样偷练那《金轮大法》的；现在你究竟已练到何种地步了？” 素灵长老有些急于想知道他偷功后的最终结果；不耐烦他絮叨那些套话；便一针见血的将问题直插到底。只见素空长老向素灵摆了摆手缓缓说道： “算了；——算了！这些就先不要再说了！我看事实真相已见分晓；——贞静师伯！您是监寺；我想听听您对此事的看法；也就是说；按照寺规戒律；你看德明的过错应该怎样处置才好？” 贞静禅师听当家大和尚让他首先拿大主意；便干咳两声后朗声说道： “德明偷窃那《金轮大法》在先；未经师允暗自偷习秘功在后；品行恶劣；按律应没其牒籍；清出空门；允其还俗。但因他能及时悔悟；自首自省；又将秘笈及时归还；并未给我寺造成重大损失；为此；即可从轻裁处。还请代方丈定夺！——阿祢陀佛！” 素空长老听毕心中一震；自忖；德明所为虽有不端；但也只为秘功所诱；尚未危及空门。且少林绝技失传在彼；如将其赶出佛门岂不可惜？遂以征询口吻向首座贞信；经院贞印；素灵等问曰： “你等诸僧意下如何？——望直言以告！” 素灵长老见状；急下跪于方丈之前求道； “老僧知德明惠根尚浅；因一时糊涂做出不端之事；吾为其师；有教导不严之过；理应首先受罚。再；德明现已翻然悔悟；有悬崖勒马之举；我意须从轻发落；请大和尚慈悲处置！” 经院贞印长老见素灵长老跪地替德明求情；也再三为德明开脱。这么一来；素空长老便借机断曰： “得明和尚你可听真；按你孽缘；本应将你逐出佛师两门；断汝师徒之宜；念你自幼遁入空门；且有悔悟之举；可免你没籍除名处罚；但本寺决不能留你；先罚汝面壁三日；后；离开本寺赴山西大同上华严寺下院继续修行；知否？” 德明和尚答道； “弟子知罪；弟子愿接受处罚。谢主持开恩；谢首座；师爷和师父慈悲！” “那你去吧！” “是！弟子告退。” 得明和尚回房之后；便自行面壁三日。然后；带着代方丈素空长老写给山西大同府上华严寺主持僧海宽法师的亲笔信；离开少林寺奔北登程而去。 谁知德明和尚此一去；则渺无音信；直到德聪和尚二十一岁离寺还俗；也再未见到他的回音。但是有一层；因得明和尚在寺中一直与德聪和尚交好甚笃；在德明和尚临离寺而去的那天夜里；德明和尚在被窝里偷偷地跟德聪