当然，别的人买不买帐就是另外的问题了。
「失踪了十多天的小二子突然被人发现在田地上躺著，不过早就没了气。」有村人回答。
我悄无声息地挤开人群，踮起脚尖消除层层阻碍，总算是看到了中间那块空地上的情况。那裏躺著一个人，不，应该说是一具年轻的男性尸体。那具尸体已经高度腐烂了，他死前不知道经历过什麼，尸身惨不忍赌。
这个人彷佛被千刀万剐了似的，身上有许多割伤的痕迹，腐烂的肉块接触到空气，不时地冒出一些绿莹莹的恶心黏稠液体。千疮百孔的皮肉裏，甚至还有许多肥大白皙的蛆虫不时爬进爬出。
紧跟著我的黎诺依显然也看到了空地上的状况，恶心得立刻捂住嘴，险些吐出来。
附近的村民们纷纷议论著，我好不容易才听出个大概。
据说这个小二子在十多天前就已经失踪了，最近狐家不太平，死了许多人，而他是在湖老爷子的葬礼上失踪的。
说起狐老爷子，也就是黎诺依的曾祖父，绝对是个长寿的人，再一百零七岁高龄过世，算是黎诺村有记载以来年龄最大的。
可自从他的丧事过后，一切都变得古怪起来。
在入葬前一天，所有守夜的人惨死在桃屋裏，只有小二子，也就是眼前尸体的主人——狐湖并没横尸屋中。
他在那天起就消失得无影无踪，有村民甚至怀疑是狐湖杀害了桃屋裏共同守夜的其余人，当然，这个猜测无根无据，也找不出任何的动机。
发现尸体的人是附近的农民，他口齿也些不清楚，正冲著众人比划著描述情况：「我，看到狐湖从空气裏突然出现，倒在了地上。当时还活著。」
「怎麼可能还活著，尸体都腐烂成这样了！」有人反驳道。
「可我亲眼看到他还活著。」他满脸恐惧，手舞足蹈：「狐湖『呼』第一下在空荡荡的农田裏冒了出来，他一边喊著，一边痛苦的在地上打滚，没多久办不动的，然后身体像是漏气的死的蔫掉，后头又像轮胎打足气般鼓胀起来，最后开始迅速腐烂，样子可怕的险些把我给吓死！」
他的话明显大多数人都不信。
我却沉默起来。这个农民长得老实巴交的，口舌结结巴巴，一看就是朴质的人，不会说假话，也没理由说假话，况且他对狐湖尸体的描述很形象，不是真的亲眼看到过，就凭一个见识少的普通人，很难说得如此具体。
可说狐湖是凭空出现，并且十多分钟前还活著，这实在太匪夷所思了。现在的尸体不论怎麼看，都像是死了有十多天，并且一直都暴露在高温环境下。
「那人说的东西，你怎麼看？」黎诺依悄悄地扯了扯我的衣角。
「可信度很高。」我略微沉吟后说道，「可那农民后一段话，很发人深省。他对狐湖腐烂的描述，就如同放置在墓穴裏成百上千年的木乃伊，猛然遇到空气后发生的剧烈化学反应。普通山区，没有太多文化的农民应该编不出来这种谎话。」
「他的尸体是突然出现的，你说，狐湖会不会和我一样，陷入了某种空间中？」黎诺依疑虑的又问。
我全身一颤，对啊，如果狐湖也遭受了和黎诺依同样的诅咒，那麼农民看到的离奇事情也就能够解释了。
我俩对视一眼，我苦笑道：「看来你母亲家也不太平。」
「何止是不太平，恐怕死的差不多了吧。」黎诺依一直侧耳倾听著附近人的闲言闲语，对自己另一群亲人的状况有所暸解。
「去看看吗？」我问。
「今天不了，我有一种直觉，篱落村裏可能要出大事情。」黎诺依沉著脸，神色中有股说不出的担忧。
「就要到我们守夜的时间了，明天再回狐家问问情况。」
「也行。」我点头。
村子裏来了人将狐湖的尸体裹住抬走了，一群看热闹的村民也逐渐散开，可是狐家人甚至黎家人，脸色都十分不好看。看来隐情确实有，而且很令他们头痛，不知道今晚能不能从一同守夜的人嘴裏掏出些线索来。
我望了一眼天空，太阳隐藏到了厚厚的云层裏不知所踪。云层压得很低，令人感觉无比压抑，一阵阵冷风吹拂过这片浅丘地带，带来了一股让人后脊发凉的气息。
难道这个村子，真的如黎诺依的第六感那样，要出大事了？
第九章 守灵（中）
祭奠仪式，不论在哪里，总会带给人一种神秘感。特别是夜晚。
今晚黎诺依的爷爷死后的第二天，也是黎家孙辈守夜的日子。
守夜也称为守灵。
古人认为，人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。
人死后，遗体要在家中稍事停留，谓「停灵。」。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。《初刻拍案惊奇》卷十三有提及：「儿媳两个也不守灵。」沈从文《边城》二十：「剩下几个人还得照规矩在棺木前守灵过夜。」
文中都有对守灵的描述。
守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。
再郊县现在还有「搁三朝」之举。《礼记．问丧》中有：「三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家世之际，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。」
所以守灵三夜，并不完全出於迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能敢到，足以尽人情。
至於篱落村的守夜方式，和东南部地区更为接近。为死者守灵的天数，请阴阳来测算黄道吉日为准，封住死者亲人家的门窗，也是普遍的风俗。
可今天我一踏入黎老爷子的宅院，就看到了许多不解的东西。
桃屋门前的院落里堆满了花圈和纸扎人。那些纸扎人做得很精致，如果不是呆板的面容以及毫无质感、画上去的红绿衣裤，几乎都能以假乱真了。
我的视线在这些令人毛骨悚然的祭祀品上停留了一会儿，这才发现黎诺依也在打量著纸扎人。她的身体在微微发抖，似乎在害怕眼前的玩意儿。
「你怎麼了？」我握住她的手，她的手心一片冰凉。
「这些纸扎人，我似乎在哪看到过。」她喃喃的像在自言自语。
「你们家乡的东西，小时候常常看吧。」我有些不以为然，「把纸扎人弄得那麼真实，确实会让小孩子的童年蒙上阴影。」
黎诺依摇摇头，没有将话题继续下去。
桃屋的门大开著，和昨晚一样，黎老爷子的棺材摆在中央的位置。
屋里身处放著一个八仙桌，桌子上有鸡鸭以及一些水果当作贡品，香蜡插在八仙桌最中央的香炉里，红色的蜡烛没有意思喜庆的感觉，摇曳著的橘红色烛光彷佛随时都会熄灭似的，散发出不详的诡异光芒。
桃屋的大门上，居然还贴著两幅门神，可是画上的门神我一个都不认识。
所位门神，应该是道教和民间共同信仰能够守卫门户的神灵。旧时人们都将其神像贴於门上，用以驱邪避鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。
一般而言，有人死亡后，为了避免灵魂不能回来，应该是要将门神暂时请下来的。可为什麼黎家特意将本没有贴门神的桃屋门上又贴了两张门神呢？他们难道是存心要让黎老爷子的魂魄徘徊在门外？
黎诺依猜到了我的疑惑，「很奇怪吧，我也一直觉得奇怪。可篱落村一直以来的风俗就是这样，逢年过节从来不会贴门神。我们这里的门神，只有在人死后开始守夜时才张贴，尸体下葬后立刻扯下来。」
「古怪的风俗。」我百思不得其解，自己研究民俗也有不短的时日了，如此自相矛盾的风俗还是第一次遇到。
「古怪的地方还有更多咧，慢慢你就习惯了。」黎诺依冲我眨眨眼，「走吧，去给我爷爷烧点纸钱。」
太阳在一次落到了山的后面，天色黯淡了下来。
黎家的人基本上都回来了，黎诺伊的伯父伯母们看我的眼神躲躲闪闪的，害怕激怒到我，他们在怕我身上的枪。或许这些遗老遗少的脑袋里，已经将我刻画成了一个容易发怒、而且极具威胁力的神经病。
神经病杀人是不需要负法律责任的，没有人想莫名奇妙的变成亡魂，所以大部分黎家上一辈黎我远远的，不敢再用言语刺激黎诺依。
我倒是很乐於看到现在的状况。
晚饭是院子里请来的厨师做的大锅饭，一共摆了六桌，所有黎家人和请来帮忙的村人都埋头吃了起来。原本闹哄哄的院子在吃饭时竟然诡异的安静了下来，他们的安静肯定不是因为我的原因。
随著夜幕的深邃，吃饭的人更加地寂静了。许多人不时地抬头瞧瞧天色，加快了吃饭的速度。
我一边吃一边打量著周围人的匆忙神色，他们似乎都在忌讳夜晚的来临。
终於，最后一个人放下了碗筷。
阴阳看了看表，「今天是黎老爷子过世的第二天，守夜的是孙辈。你们都很年轻，恐怕就算是本村人，也有许多不太暸解篱落村的注意事项。我简单的说一遍，全都听出楚，免得灾难临头。」
天快要黑尽了，阴阳显然也很想尽快离开。他表情十分严肃，可篱家的第二代就是岁数在二十到三十左右的年轻人，根本就不太买他的帐，一个个都懒散的模样，并没有认真听。
阴阳加快了语速：「等我走后，老大将桃屋的大门关紧，直到明早七点太阳完全出来后才准打开。你们在桃屋里干麻都不重要，但千万要注意，八仙桌下有盏油灯，那是引魂灯，千万不能弄熄。」
其中一个打扮得和别人很不同的女孩举手问：「晚上出去尿尿也不行？」
阴阳脸上一抽，「不行。内间有马桶，尿在里边就行。总之千万不能开门，同时，千万不能让引魂灯灭掉。」
「干嘛要那麼麻烦？」搂著非主流女孩腰部的男孩不屑的问。
「这是篱落村建村以来的传统，据说没有照做，死著的灵魂就回不来。徘徊在外的滚魂会给至亲带来灾难。」阴阳觉得和这些人说话很累，甩出这番话后，就急急忙忙离开了。
黎嘉荐阴阳走掉后，嘴角露出意思玩味的笑容，他的视线刻意避开我，冲身后的兄弟姐妹们喊道：「都进去吧，嘿嘿，轮到我们给死老头守夜了。」
等所有人进了门后，他将桃屋关好，将门锁住。
在门合拢的前一秒，一股阴风从院落外刮了过来，吹得花圈和纸扎人一阵「哗哗」作响。天总算是完全黑暗了，院子里高瓦数的白炽灯在风中摇晃得厉害。光芒随著灯摇动，彷佛整个世界都不真实起来。
我和黎诺依在桃屋的右侧，棺材的旁边找到了两张凳子，默默的坐下。黎诺依看著爷爷的尸体出神，而我则是不断地回忆著阴阳所说的守灵禁忌。这些禁忌很有趣，在十分大众的习俗中又带著一些特有的地方民俗，自相矛盾而又相辅相成，确实值得研究。
屋里的人在起初的沉默后，开始呱噪起来。
有一个人冲我喊道：「喂�