亏得王德子还是想着女儿的，见儿子醒了过来，还抱起女儿，让儿子看着，叫姐姐。
看着王德子一家融洽的情形，累了一天的大伙忽然觉得，这忙没白帮。
见王德子一家幸福劲儿过了，刘万琰便对王德子说：“这孩子的魂回来了之后，为了避免它再丢，咱还得让你儿子认干亲，镇镇魂。”
认干亲其实又叫做“打老契”，这个法子不止是乡下，就在城里也是很平常的事。
但一般来说，乡下的规矩，讲究会多一些。而一般认干亲的都是一些体弱多病的孩子或者是夭折多次才求得的孩子，又或者是一些独生子女之类的，当然，在有些地方一些人也会靠着认干亲攀关系，以拉近两个家庭的距离，这个咱们暂且不提。
因为地域的不同，认干亲的仪式也会略有不同。
但大部分地方，在一个选定的“黄道吉日”举行仪式。
届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。
当然，这是有礼尚往来的。
干爹干娘也会回赠孩子一副碗筷和一把长命锁，小一些的孩子还会有小衣服、小鞋子之类的物品，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到寺庙里、喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。
这里要说的是，其实很多时候，认干亲，要认的也不一定是人，也是一时一些有名的鬼神。
在苏杭一些地方，孩子们流行认的感情，一般不是活生生的热门，而是阎罗王旁边的无常鬼。
据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，让自己的孩子多寿长命。而这些孩子每到七月，会到庙里祭拜自己的干亲，直到成年位置。
而对王德子的大儿子来说，普通的人光靠过硬的八字也镇不了他的魂了，因为这孩子的魂在外游走多年，已经跟外头的游魂差不多了，轻得就算是找回来，也很容易再一次出走。
这就像是一个离家出走了好几年的顽皮小孩，哪怕就父母在外头把他找回来了，但他的心已经在外头玩野了，不找个可靠的人看着他，谁也难保下一次他会不会再离家出走。
“在找回这魂之后，你们还得让儿子认土地公做干爹。”刘万琰说道。
其实土地公又称福德正神，也是一方的“社神”，在古书里就有记载，曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”
据说土地公小小的个子，才是成人的一半高，所以土地庙也十分小，一半不过一米来高左右，几乎每个村子的村口都会砌有一个。
土地公在活着的时候本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事，一直到老一零二岁辞世死后三天其容貌仍不变。
而这个时候，有一个穷苦人家大约是以前受过他的恩惠，就用四块石头围成石屋奉祀他，然后过了不久，这家人很快就从贫农变成了富农，所以大家都相信是他死后化成了神明在天上保佑这一家，后来便每个村子都建起了土地庙，以希望保佑一村风调雨顺，驱灾辟邪。
其实有土地公，就会有土地婆，很多电视剧里都把土地婆刻画成一个和土地公同样矮小，其貌不扬的老太婆，事实上很多土地婆姿容甚美，真正的原因在于她爱说实话。
土地公和土地婆虽然是夫妻，但性格确实两个极端。
第204章 哭得更加厉害
土地公生性善良忠厚，最希望的就是世间人人能够丰衣足食，都能过上富庶的生活。
但土地婆却不这么认为，土地婆听了之后却说：“这样不行，世间的人应该有富有贫，大家都富足了就没人愿意做辛苦的工作，有了差距才能分工合作，发挥社会的功能。”据说世间的贫富差别就由此而来。
当然，也是因为这件事，大家都认为土地婆是个“恶婆”，鲜少有人给她祭祀，所以大家再各家的村口里常见的是土地公庙，而没有土地婆的庙。
当然，不可否认的是土地婆说的话，虽然不中听，但却是实话，所以在古时候，大家都相传这一句老话：“公做事公平，婆苦口婆心。”
一般来说，认土地做干爹的孩子是极少，但对于镇住游魂是极其有效的。
“你儿子要是认了土地公做干爹，身上的魂就不容易被其他游魂带出去玩了，土地公会在村口外守住，就是孩子走了魂，也是走不出这个村子的，最后还是会回到身体里。”刘万琰如是说。
顿了一顿，又补充道：“你准备好鸡鸭鱼果之类的供品，明天一大早我们便带你儿子去认土地，以后每年到了相同的时候，你都必须带着儿子去祭拜一番，知道他成年为止，就不会再有事了”
王德子夫妇一听，连忙点头答应。
虽然儿子已经醒了，但为了避免再一次走魂，让他们的儿子认土地做干亲，反正也没坏处，哪还有不愿意的呢！
见王德子一家的事已经办得差不多了，众人也就准备打道回府。
见大家拔腿向外走，王德子连忙迎上去说：“今天大伙帮了我那么多忙，哪里好意思还让你们空着肚子回去，还是用了饭在走吧！”经此一役，王德子倒是大方了许多。
同村的汉子们见王德子难道开口留客，一个个转过身来想逗逗他，嘴里打趣着：“我们晚上要吃的，可是有油水的饭菜，不是用油熏出来哩！”
王德子见大家还拿那些陈年旧事来打趣自己，顿时老脸憋得通红，说道：“哪里哟！都是多少年前的事咯，大家放心，今晚这顿好酒好肉，俺家一定管够。”
大家一听，哈哈大笑，见王德子如此盛情留客，也就顺势留了下来。
王德子媳妇的手脚很麻利，从栏里各抓了一只肥硕的鸡和鸭，又去菜地里摘了几把新鲜的蔬菜，很快便拔毛烫水，很快便收拾出一桌丰盛的饭菜。
王德子见饭菜弄好了，又去屋里搬来一坛好酒，便招呼着大家上桌。
上桌前，刘万琰几个注意到，王德子先是让媳妇从一大盘鸡和鸭的菜里，选出一只腿和几块好肉放在大碗里，在添上绿油油的蔬菜和散发着浓浓饭香白米饭，给小屋里头的闺女端去。
看到这一幕，三个人都会心一笑，开始高兴的和大家再饭桌上用起饭来。
到了第二天一早，王德子夫妇就准备好了厚厚的祭祀用品，足足装了一大筐子，看得一旁凑热闹的村民直呼王德子转了性。
待到刘万琰几人到了之后，王德子一家便领着刘万琰三人想村口外的土地庙走去。
土地庙就建在村子口，进村的必经之处，一群人走了几分钟就到了。
刘万琰吩咐王德子夫妇把祭品摆在庙前，大伙连忙从篮子里掏出一碟碟的祭品，满满当当的摆满了鸡笼般大小的土地庙前面。
待到全部摆好之后，刘万琰便让王德子的儿子走到庙的跟前。
这孩子自大醒了以后，便是活蹦乱跳的，虽然反应还是比村里一些调皮的孩子慢了一点，但已经基本上与常人无异，这个样子已经让王德子夫妇十分满意了。
先让孩子跪在土地庙前，让他磕足九个响头，男孩子边磕着，大家便在一边点起香烛。
刘万琰再用黄纸在庙前一甩，嘴里念叨：“土地爷爷跟前跪，一跪平安二富贵，不要金银，不要酒水，只要来年再来跪！”
待孩子磕了头之后，但还要孩子蹲在庙前亲自给土地公烧纸钱，等到纸钱全烧完，便用黄酒在灰烬上一浇，仪式便算是完成了。
等到来年，这个仪式还是在这个时候前来祭拜，年年如此，知道男孩子成年以后，便不必在去了。
王德子家的事情终于解决了，刘万琰几人还听说王德子两口子打算去城里给闺女买部轮椅，好方便闺女能时不时的出来看看，与外边的世界接触接触。
大家知道了以后，直夸王德子这性子改得好，虽然这几十年的毛病不可能一下子全改过来。
其实王德子还是有些小气的，但这仅限于他对待自己，对于闺女儿子，他们两口子开始学着一视同仁起来，当然，这是题外话了。
既然事情已经解决了，刘万琰几人便想着回去，好继续度过被春花姨妈（王德子媳妇）打断的假期。
本来是拜干亲的当天下午几个人就想回去了，奈何村长一家硬是让他们多住几天，还说下午村里头有喜宴，让三个人一起去撑撑场子。
三个人由于帮了王德子儿子恢复神智，还捎带着治好的王德子的小气毛病，村里头的人对刘万琰三人是更加的尊敬起来。
一看到三个人，大家都是一口一个师傅的喊着，脸色都带着一股子敬意和讨好。
鉴于村长一家的热情相邀，三个人却之不恭，只好答应留下来参加婚宴。
据说这结婚的一家还和村长带着些亲戚关系，能邀请三个能人去吃宴席，他们也觉得脸上多添了几分光彩。
到了下午，村里头随着一串大红鞭炮的想起，一席婚宴便在一阵哔哩啪啦的响声中开始了。
因为是喜宴，男方家特地交流一个大师傅来主厨。
席面上市标准的八碟八盘八碗，都是以鸡鸭鱼肉为主，盘盘碗碗都有荤腥，每碟菜里又要有肉片，八盘菜要大火热炒，八大海碗还中火慢炖，此乃又叫三八席，是村子里婚宴特有的大席面。
村民们除却个别低保户外，基本上都算的上奔小康了，家里荤腥也比上写年代的多了不少，但这样的大席面，这样的顿顿荤菜依然还是让人十分欣喜的。
大伙都勒紧了裤腰带，等着吃晚上的丰盛宴席。
刘万琰三个得到来，让主家十分高兴，要知道他们现在在众村民的可是有大能耐的人了。
男方家的老娘先是带着媳妇迎上来，招呼村长一家和刘万琰三人做到主家席上。
只见一个满脸油光的老奶奶，带着一个抹着厚厚粉底的女人，把刘万琰几人引到席面上坐下。
“五妹呀，咋不见你家刚子哩？今个儿他当新郎，咋就不见出来露个面？”村长开口问道。
这老太太姓吴，是男方家的老娘，和村长是同辈，再加上有点亲戚关系，她又在家里排行第五，所以村长就叫她五妹，而同村的晚辈，则叫做五婆婆。
五婆婆见村长开口了，便说：“他在屋子里头，待会就出来。”
“咋？他做新郎咋就和个大姑娘似的闷在屋子里头，莫不是怕一出来咱们就给他灌酒不成？”一旁的人也大声说笑到。
“大刚子，快出来，大伙都等急咯！”见大伙都问起了，五婆婆于是大声朝着屋子里吆喝道。
“来了，来了。”只见一个声音从屋子里传出来。
不一会儿，一个面貌憨实的男子便从一件贴这大大的红“囍”字的屋子里走了出来。
只见那男子穿着半旧不新的黑色西装，怀里还抱着一个一岁多�
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