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混沌初开，神魔共存，天地不仁，不分善恶，一切皆为混沌，盘古开天，清浊二气均分，演神魔变化，然而人生存于世，难免有诸多妄念，妄念无法自持便化为邪念，邪君因此诞生，其后盘古用其真灵化为一卷仙图，将邪君收录其中，世间重新恢复清明。亿万年后，此图重现，使得人间如覆巢之卵。主人公莫名其妙的进入山门修行，无意中竟然得到了神魔妖人，人人都想得到的神魔经，从此，他的一生，都与此经息息相关，从仙道门派弟子，到偏激的魔，再到拯救世间的侠义之士，他用失去诠释了拥有，用情诠释了人间。‘邪恶怎胜浩然气，自古道义便存心。邪君破图志天下，个人前途众纷纭。泉州无名少年汉，仗剑问情豪气云，若问天下何为贵，情之一字值千金。’
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《上古仙图》境界列表
１武者境界分为‘入堂，固基，凝身，运气。先天之境，先天化境，先天圣境，窥武，圣武。归虚，应劫，大乘。等境界。但凡练到运气阶段的武者，便可使自身功力凝聚成实体，如剑气，拳风，刀气等。
入堂，即是初次学武，只注重招式，感悟内气，培养气感，但此境界的人还是多已武功招式为主。
固基，引天地元气培元己身，养自身一口先天真气，得以使得身体强横，力大增大。’
凝身，此境界指引天地元气，培元自身真元，淬炼肉身，使得肉身强横，坚韧异样，以真气淬炼经脉，巩固真元，以气养身，以身引气，相辅相成。
运气，凝气如质，透气而出，可以更好的喝天地交泰，吸纳天地元气，更能以气化形，当真是十步杀一人，千里不留行。
先天之境，用真气疏通全身经脉，任督，奇景，诸多经脉打开，身体返本还源，融入自然，体悟自然，更可取自然之精华，至此，武者才算真正窥得门径。
先天化境，继续熔炼真元，此时所谓的招式已经无甚用处，所有的一切都是信手捏来，一切莫不遵循自然之道，对万物的认知得道了新的感悟，可以洞悉事物本源。
先天圣境，此境界真元已经丰富，由气态化为液态，渐渐形成武魂，武魂和道家金丹佛家法身有相似之处，皆是以真气养元神。以元神化寄托。
窥武，真气渐渐成为固态，化入武魂，武魂壮大，可透体而出，显示在身后，真元丰沛，力可摧山。
圣武，已武化圣，体会自然变化，通晓奥妙玄机，以自身融入自然，可御空而行，逍遥千里。
归虚，武魂透体而出，形成化身，自身归于虚无之境，通明一切，领略自然玄机，通晓事件之事。
应劫，修炼到一定境界，便要武破，脱去自身业力，逍遥红尘之外。
大乘，渡劫过后，自身业力已初，自身神通无敌，便可以武破虚空，得道飞升，可享仙界逍遥，的成正果。
这妖精修道分为几个等级。其分为‘开明；明世；灵识；炼魄；凝丹；化形；生神；凝神；明道；归虚；化虚；渡劫；飞升。这些境界如何，且听我慢慢道来。
‘开明’，便是一些草木精怪因机缘巧合，生出灵识，懂得了思考，明白了一些天地繁衍的道理，但这开明全赖机缘，也好看其自身的悟性。开明境界的妖智商都很低，却也是没有脱离其本性。
‘明世’，境界便是妖物明白了一些吸食日精月华的方法，懂得用日精月华修炼。比开明阶段的妖怪智商要高的多。
‘灵识’，境界，则是真正明白了自己是什么，有了独立思想，懂得用自身凝练日精月华，天地元气。身体也会随之强横。更重要的是这一境界的妖物，已经懂得了思考高深的问题，智商和人已无异，有些贪恋进度，想一步登天的妖物，便会走上邪路，残害生灵，修习魔道。但那些心地纯良的，仍旧克己练气，循序渐进，可以说，到了灵识阶段，也是妖物善恶分化的阶段。
‘炼魄’境界，妖物明白了自身，便要想法修炼，采集天地元气，日精月华淬炼己身，使其强横起来，这也是草木动物的本能驱使，因为在那弱肉强食的世界中，只有强横的身体才是活命的本钱。
‘凝丹’境界，所谓穷则便，变则通，通则久。当身体中积聚了大量的灵气，使得量变向质变方向发展。时日久了。灵气便会液化，然后固化形成妖精特有的内丹，凝丹的妖物已经十分厉害。用内丹吞吐，吸食日精月华，天地元气的速度也是原来的几倍，修为和以前相比却也是天壤之别。凝结成妖丹，妖物寿命也会延长很多。
‘化形’境界。内丹已成，妖物吞吐天地精华的速度增加，身体得到了灵气的淬炼变得强横无比。人为万物之长，是因为人的身体构造最为适合沟通天地元气，凝于一身，成就大道，凝丹的妖物也明白这一点，因此在积聚了足够的元气时，便会改造自身体魄化为人形。当然这不过是化形，若遇到强大的打击，妖物元气无以为继，便会显化为本来面目。也可自身变化，可大可小却也是了不起的神通。
‘生明’境界，化形之后，由于妖物先前以天地灵气淬炼己身，身体杂质已无，此时变化人身，修为便是一日千里，自身也会生出许多明悟，列略些许神通。生出本命元神，与妖丹配合，却也是相得益彰。
‘凝神’元神初成，却是异常脆弱，但是对于修炼的境界却是又上了一个台阶，法力，体魄的程度当时以倍数计算的。而凝神境界就是调动天地元气，凝固元神，时期强横无比，妖物元神却与那道家元婴有一定的相似之处。
‘明道’元神凝练而成，便要通晓天地变化，阴阳消长，体会大道之根本，明悟万物之本源，此为明道境界，却也是最难参透的境界，此境界重在参悟，参悟得透，自然可有所突破，参悟不透即使法力再高深也是枉然。
‘归虚’明悟大道，体会生灭，轮回，天地至理，万物消长。一切皆是虚妄，便会归隐山中，静心悟道，体会静虚之境，参透无上玄机。行无为之事，处无难之间，趋吉避凶，逍遥自在。
‘化虚’此乃一个玄妙的境界。一心体道，却也难以言明。
‘渡劫’一生业力，一招清算，天地乃公，有因又果，妖物因杀孽太重，因此渡劫十分不易，上天常常降下四九刑雷轰之，许多妖物便是在渡劫这境界饮恨与事，一世修为附于流水。
修真各阶段划分：气动炼神丹成胎息元婴分神出窍化形融合还虚元神魔劫（亦称天劫）大乘，前十一个阶段均分为三段：前期中期后期，修道之人在炼出紫府元婴后，才算真正跨过了修真者的门槛，可以修炼护身法宝了。魔劫期，是修真者进入地仙境界必经之路，爆发的时间不定，在进入元神期之后随时都有爆发的可能，渡劫以后将进入仙境。
诸位看官，喜欢看玄幻小说的对这几个等级一定不陌生，因此‘雨堂’本人，也就不在这里罗嗦明述了。
法器所属概都讲究“炼御通合。”
蜀山剑诀分为九重，每突破一重便威力无比，当然，剑诀的突破和道行的精进也是息息相关的。蜀山剑诀分为，‘识剑境界，灵剑境界，慧剑境界，玄剑境界，明剑境界，意剑境界，神剑境界，合剑境界，无剑境界。’
这里我们来说说法术的等级。法术分为初级，中级，高级，低阶，天阶。五大类。而每一类有分初，中，高。三段。
鬼界鬼民级别。
鬼界的鬼最低的是幽魂，他们缥缈无依。无形物质，神识涣散只留下生前的些许执念，由于他们只是能量体，而且本体根本谈不上什么修为，因此他们偶尔的时候，太特定的时候通过特定的渠道倒是可以自由穿梭两界，但是若是被鬼差捉住，那么他们也只能沦为阶下之囚。
比游魂等级高一些的便是厉魄。也就是人们常说的厉鬼，他们怨气极胜，常常可以依靠怨念回到当初死去的地方，终生被仇恨滋扰，难得寸进。
再有便是生魂，这种鬼已经具备了三魂七魄，可以说他们才是这鬼界的合法居民。他们可以通过吸附鬼气修炼自身鬼力，提升自己的力量。
生魂吸足够鬼气便会凝结成一种介乎气态和液态的形态，这种形态的鬼叫最魍魉，也就是类似于影子的事物。
魍魉再继续修炼，便可修炼成鬼魅。鬼魅的具体已经几乎实质，可以更好的吸收鬼气锻炼自身。
鬼魅之上便是有实体的战鬼，他们是鬼界最强的战士。战鬼已经和人没有什么两样，他们也拥有躯体，拥有气息，达到鬼魅境界的鬼，想要再穿梭两界却是难上加难，因为禁制不允许他们为祸人间，战鬼想要去人界更是天方夜谭。
战鬼在修炼便是鬼将，我就是一名鬼将，之后便是鬼扑，鬼圣，鬼灵，鬼巫。鬼王。这些都不是我能触及的存在了。
混沌心经的境界列表。第一层叫做‘吾天境’，第二境界叫做‘吾真境’第三个境界叫做‘吾玄境’第四个境界叫做‘吾心境’第五个境界叫做‘杀伐境’第六个境界是‘幽暗境’第八个境界是‘明心境’第九个境界叫做‘混沌境’其中每一境界分为‘窥，现，明’三个层次。
楔子
天地之始，起于混沌，天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三
成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为
珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
其中清气上升，入天界，始有神踪迹。浊气下降入九幽，方有魔影。天地无极。相生相克。有始有终，天不自生，所以能长生。在比洪荒更早的年代中。神魔初成型。皆浑浑噩噩不知所行。然一为至善至高之物，一为至阴至邪之怪。二者水火不相容，都想将彼此彻底消灭在这世界，然而万物附阴而抱阳，相生相克。万物皆有定数，一切自有决断。但许多年过去了双方彼此仍征战不休。神与魔的战争不知持续了多少年。神亦开始嗜杀，认为只有杀光魔才能使世界清明，魔却也懂得了怜悯，二者越来越像。只是魔虽有了怜悯等诸多善念，仍旧执拗乖张。而因为神的嗜杀，一些神产生了心魔。最终堕落为魔。而一些心存怜悯的魔，累计功德，修悟己心，摆脱了一身魔气竟然化身为神，二者相化，相生相克。万物本有其根。神和魔见到了这种事情，都恐惧自己的族人化身成对方的人，因此这场战争便就此结束。神回了天界。魔返回了九幽，在一处混沌之地开辟了魔界从