苗君儒问：“通道和车师国的藏宝又有什么联系？”
阿依古丽说道：“据说车师国的国师是个法力高强的人，他用法力打开了那条通道，把所有的财宝都放到了通道里，只有进入通道，才能找到宝藏。”
苗君儒明白了，这宝藏是和通道连在一起的。他不相信那个车师国的国师用法力打开通道，也许那个国师知道如何进入通道。阿依古丽也承认打开通道的诀窍就在这块石碑上，可是石碑上的文字，除了下面那一段梵文《法华经》中的偈语外，其他的都是佉卢文的建寺功德与纪要。
他仔细看着那几句梵文：世雄两足尊，唯愿演说法，以大慈悲力，度苦恼众生。以灵岳降灵，非大圣无由开化。适化所及，非昔缘无以导心。
莫非打开通道的奥秘就在这几句话中？
前面那几句出自《法华经》的内文，后面的那四句则是《法华经》汉文版传序中的内容。
《法华经》全称为《妙法莲华经》，汉文版的经书中有传序，其文是：妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。
夫以灵岳降灵，非大圣无由开化。适化所及，非昔缘无以导心。所以仙苑告成，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。岂非教被乘时，无足核其高会。是知五千退席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。所以放光现瑞，开发请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显示悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏迷之失性。
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔。
苗君儒也略通佛法，《法华经》上面的这段序言，他都能够背得出来，内中的含义无非是讲述《法华经》翻译的经过，还有就是佛法教化及普度众生的大道理。
这两段文字结合在一起，是什么意思呢？
田掌柜把宝玉兮盒与定海神针放在地上，说道：“金刚舍利子就在盒子里，现在这三件宝物都齐了，你能够下到龙宫中拿出定海神针，我相信你一定能够打开通道，拿出那块黄帝玉璧！”
苗君儒想起盛长老对他说过的话：要想进入幽冥世界，拿到黄帝玉璧，必须切记三件事，就是佛祖在上，诚心向佛，舍身成仁。
这三件事都是与佛教有很大关系的。
石碑上梵文的第一句是：世雄两足尊。他望向那尊大佛，见大佛的双腿盘坐着，面容祥和稳重，与普通的佛像并没有什么不同。佛像面前的地面，有深度挖掘过的痕迹。看来在此之前，就有人在这里寻找通道的入口了。
他对田掌柜说道：“如果开启通道的办法就在石碑上的话，恐怕一时半刻我没有办法破解！”
田掌柜笑道：“我可没有多长时间给你去研究，马步芳的骑兵用不了两天就赶到这里！”
苗君儒说道：“有些事急是没有用的！”
田掌柜笑道：“你那边还有四个朋友，你不会看着他们死吧，大不了血染佛堂，我豁出去了！”
苗君儒知道田掌柜说得出做得到，来自哈密和乌鲁木齐的军队很快便赶到这里，田掌柜必须在军队到达之前拿到黄帝玉璧，否则就功亏一篑。
他看着下面那几句，想来想去也想不出玄妙所在。
一个多小时很快过去了，田掌柜挥了一下手，那些蒙古汉子持枪对准肖刚他们，只等田掌柜下令后，立即开枪。
苗君儒想起王凯魂对他说过的故事，当年建文帝携玉璧出逃，被朱棣追得急了，便让随身人员带玉璧往西走，结果那块玉璧就落入那条通向幽冥世界的通道里。人在逼急了的情况下，面对佛祖，绝大部分人都会跪下来求佛祖保佑。也许那些随从就是在求佛祖保佑的时候，不小心打开了通道。也正迎合了盛长老说的第一件事。
现在要弄明白的是当年那些人不小心打开通道的准确时间，可是事情已经过去了几百年，又有谁会知道呢？
他问田掌柜：“几百年前有人把黄帝玉璧丢进去，肯定打开了通道，你应该知道那是什么时间。”
田掌柜笑道：“你这可就问对人了，水神帮除了我之外，谁都不知道那件事发生的具体时间，你一定是想照着那些人的样子拜菩萨，找到打开通道的办法。当年那些人打开通道的时间是乙丑年六月十二晚上亥时，没有用的，我早就试过了，一点动静也没有。”
“当年他们没有这三件宝物，可照样打开了通道，这不得不令人奇怪！”苗君儒接着说道，“田掌柜，叫你的手下人退开一点，暂时把枪放下，万一走火对谁都没有好处！”
田掌柜说道：“来人，把石碑翻过一面！也许背面的图案对你有帮助。”
上前几个人，把石碑翻了一面，见石碑的背面是一些图案，运用的是阴刻手法，图案生动丰富，正中表现的是释迦牟尼涅槃的场景，佛祖略侧身横卧，单手托腮，双目紧闭，四周为众弟子伤心悲痛的场面，神情动作各异。四周各有一些小图案，表现的是佛祖向众弟子及菩萨讲经说法的场景。
城外的枪声一直持续着，达江带着几个人跑过来，对莫桑说道：“他们好像有一两千人，我们快顶不住了！”
莫桑惊道：“不可能，阿依古丽留巴尔达山谷里的，绝对不超过500人！”
阿依古丽冷笑着说道：“莫桑，不只是你们想得到车师国的宝藏！”
莫桑明白过来，原来阿依古丽的人把打开宝藏通道的消息泄露出去后，另外的几股土匪也想来分一杯羹。
苗君儒可不管他们在争论什么，他仔细看着石碑，见石碑是深褐色，好像是一种远古的碧玉，用手轻轻抚摸着石碑的表面，当他的手离开石碑的时候，发觉手上有一些暗红色的粉末。
“砰”的一声枪响，不知道谁开的枪。
转眼间佛堂内枪声大作，苗君儒闪身躲在石碑后面，见肖刚他们几个人持枪朝周围射击，慢慢退到了佛像的旁边。
地上已经倒了好几具尸体，都是田掌柜的人。
苗君儒觉得右臂有些疼痛，用手一摸全是血，原来不知什么时候被流弹打伤了，还好伤势不大，他的血流在石碑上后，石碑突然出现一抹亮光。
他刚才摸到的那些暗红色的粉末，是干枯了几百年的血迹，当年明朝的军队追到这里，一定也发生了一场惨烈的拼搏。
只见亮光中，石碑上的那些梵文开始流动起来，地面开始出现一阵阵的颤动。
所有的人都惊住了，不约而同地停止了射击。莫桑见状，带着手下的人退去，但他并未离开寺院，远远地站着，命令手下人密切注视着佛堂里的情况。
石碑上的那些梵文重新组成了一句经文，正是一句释迦牟尼佛心咒：达呀嗒嗡牟尼牟尼摩诃牟尼耶娑诃。
苗君儒从石碑后出来，双手合十跪在巨佛面前，口念佛心咒。他身边的那根定海神针突然放射出炫目的光芒，从地上直立起来悬浮在空中。
地面仍在发出颤抖，佛堂的屋顶不断往下落尘土。只见巨佛的双足间射出一道白光，从地底下传来一阵浑重的叹息，就像一个沉睡中的人刚刚醒过来一般。佛堂内那些胆小的人早已经吓得面如土色，不少人已经逃了出去。
震动很快停止，随之传来一声巨响后，巨佛足下的底座裂开一条缝，现出一个刚好容人进入的口子，从里面冒出一阵阵的黑气。苗君儒起身，左手托着宝玉兮盒，右手拿过那根悬浮在空中的定海神针。
这时，他的周身出现一圈七彩佛光，佛光中的他就像一尊降临尘世的神佛，看得众人目瞪口呆。
他向那个口子走了进去，进去后，只见一排台阶顺阶而下，阵阵黑气不断从下面冒出来，黑气中带有一种很酸的味道，下面也不知道有多深。
定海神针上光线照着他面前的路，比火把的光线强多了。通道也就一人多高，左右不超过两米，洞壁是硬土，残留着人工雕琢过的痕迹。
他走了一个多小时，看到台阶上有一具头朝下的骸骨，骸骨身上的衣服早已经风化，但依稀可以看出是明朝锦衣卫官员的金色飞鱼服，骸骨的腰间有一块双虎头圆形金牌，上面几个字：锦衣卫副指挥使柳猛。
他大吃一惊，锦衣卫副指挥使的官职并不大，按明朝官制算的话，也就是从四品。但是由于锦衣卫的特殊性，不要说是副指挥使，就是一个不入流的校尉，一品大员见了都害怕。
堂堂的锦衣卫副指挥使，居然死在这里，可想而知柳猛当年的使命有多么的重要。
再往下，又见到几具骸骨，有两具穿着平民的服饰，但从脚下那还没有腐烂的牛皮官靴看，这两个人生前也不是一般的人物。
两边的土壁上有刀剑划过的痕迹，几把刀剑就握在死者的手中，仍保留着他们死前的样子。
不仅仅是外面的佛堂，就是在这通道内，也进行着一场殊死的搏斗。
台阶开始换了方向呈螺旋形向下，进入一道拱形门后，前面没有了去路，对面的土壁上，有一尊与土壁合为一体的坐佛。
盛长老说的三件事中第二件是诚心向佛。
苗君儒来到那尊坐佛的面前，见坐佛的胸前有一个圆形的小孔，直径与金刚舍利子一般大小，他打开宝玉兮盒，取出那颗金刚舍利子放入小孔中，舍利子很快滚了下去，佛像的头上出现一道光晕，听到一阵“吱吱嘎嘎”的声音，坐佛旁边的土壁上出现一道门，门后仍是向下的台阶。
又往下走了十几分钟，来到一处平坦的地面。他见右边土壁的下面，有两具披着金色袈裟的骸骨，骸骨盘腿坐着，双手合十，就像入定了的得道高僧。
明太祖朱元璋是僧人出身，与佛有源，建文帝朱允炆即位后，更是崇尚佛教，身边不乏有高僧相伴，为他讲解佛法。燕王夺嫡之后，民间就有建文帝逃出宫后削发为僧的说法。
在僧人骸骨的旁边，还有十几具骸骨，有些骸骨七零八落，骨头呈不规则形状的碎裂，也不知道是什么原因造成的。其中的一具身上穿的，竟然是金黄色的绣龙袍。
这龙袍只有皇室族人受封之后才有资格穿，建文帝在逃难之际，不可能这么明目张胆。这个人穿着龙袍，一定是想引起别人的注意，替建文帝引开追兵。
在那具骸骨的前面，是一条深不见底的沟壑，黑气就是从那条沟壑中冒出来的。
那块黄帝玉璧一定被这个穿着龙袍的人丢下了沟壑，使那些锦衣卫无功而返。锦衣卫办事极其隐秘，一般人绝对不可能知道，水神帮又是如何知道那块黄帝玉璧被丢到这里面的呢？除非当年有水神帮的人参与了这场搏杀，并且活着离开了。否则的话，盛长老和神�