，感谢你的关爱和仁慈，请你伸出双手接纳不幸的羔羊……其中一位看见来了客人，在百忙中起身向客人致意，用手指了指书房，随即又加入了这部合唱。显然这是女主人。
两人按照她的指点，穿过人群径直走向书房。公姬教授在书房关着门读书，大有“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的味道。听见敲门声，他打开门把两位客人引进去，很快关上书房门，多少带点难为情地解释：外边的老太太们是妻子的教友，她们知道了司马林达的死讯，便集合起来为这个可怜的年轻人祷告。他说，他妻子留学英伦时曾依天主，归国后改变信仰，成了无神论者，但不知为什么，退休后老伴又把年轻时的信仰接续上了。“人各有志，我没有过分劝她，我觉得在精神上有所寄托未尝不是好事。可惜我妻子接触的这些教友都是一些文化层次较低的人，她们的信仰也是低层次的，不是追求精神的净化，而是执迷地相信天主会显示奇迹，这就未免把宗教信仰庸俗化了。老实说，我没想到我妻子到了晚年能和这些老太太搅到一起。”
鲁段吉军今天见到的，不是孤傲乖僻的公姬教授，而是多少有些心烦意乱的老人，他想这点变化可能对他的调查有利一些吧。话头扯回司马林达身上，老人说，林达是一个天才，他一直在构筑代号为“天耳”的宏大体系，用以探索超智力，探索不同智力层面间交流的可能性，比如：人和蜜蜂的交流，人和上帝（不是宗教中的上帝，而是某种超智力体系）的交流。从他平常透露的情况看，他的研究已取得了突破性进展，但这些都因为某种心理崩溃而终止了。“他肯定是自杀。这点不用怀疑，你们不必为此耗费精力了。林达死前打给我的电话中，很突兀地谈到了他的宗教信仰。可惜我没听出他的情绪暗流，我真悔呀。”
吉军小心地问：“林达经常来这儿吗？他的宗教信仰会不会和夫人有关？”教授摇摇头说：“绝无关系，林达不是那个层面的人。没错，我夫人倒是一直在向他灌输宗教信仰，常向他塞一些可笑的宗教小册子，看得出来，林达只是囿于礼貌才没有当面反驳她。但是，在那晚的电话中林达突兀地向我宣布，他已经树立了三点信仰：1，上帝是存在的。2，上帝将会善意地干涉人类的进程，但这种干涉肯定是不露行迹的。3，人类的分散型智力永远不能理解上帝的高层面思维。”教授沉痛地说：
“可惜我的思维太迟钝，没能在当时理解他的话意，我只是觉察出，林达当时的情绪相当奇怪，似乎很焦灼，很苦闷，也相当激烈。他在电话里粗鲁地说，正因为我确定上帝的存在，我才受不了他妈的这个鬼上帝。我不能忍受有一双冥冥在上的眼睛看着我吃喝拉撒睡，看着我与异性寻欢，就像我们研究猴子的取食行为和性行为一样。尤其不能容忍的是，我们穷尽智力对科学的探索，在他看来不过是耗子钻迷宫，是低级智能可怜的瞎撞乱碰，这样的人生有什么意义！”教授说，“我当然尽力劝慰了一番，可惜我太迟钝，没听出他话中的真实含义，所以我的劝慰只是隔靴搔痒。我真悔呀。”老人摇着白发苍苍的头颅，悲凉地重复着。
听着这些弯弯绕绕的话，鲁段吉军的脑袋又涨大了，他努力追赶着老人的思路，但是无法追上，他苦笑着说：“公姬教授，看来上次你对俺俩的评价是对的，我和小丁都不适合接手此案，知识层面太低。我老实承认，听你的话很吃力，像你上次说的‘电脑窝石’，我还以为是大脑的结石呢，还是北大附中一位小女孩为我们解释清楚了。你刚才说了林达的宗教信仰，他的情绪变化，可是我还是弄不懂他为什么自杀——难道就因为是对上帝的愤怒？”
教授对他们的愚鲁多少有些不耐烦，不过吉军的坦率博得了他的好感，他宽容地说：“其实连我也没能马上理解他的话意。你提到北大附中一个小女孩，那是我的孙女儿，这会儿正在隔壁玩电脑。她向我转述了林达对学生做的最后一次报告，在那之后，我才揣摩到林达这些话的真正含意。我说你们的知识层面太低，其实，和林达的智慧相比，我也是低层面的人哪。”
两名调查人员急切地盯着他，等他说出最后的答案。
公姬教授的孙女儿此刻正趴在电脑屏幕前，这是爷爷刚刚为她购置的电脑。一根缆线把她并入了网络，并入无穷、无限和无涯。光缆就像是一条漫长的、狭窄的、绝对黑暗的隧道，她永远不可能穿越它，永远不可能尽睹隧道后的大千世界。她在屏幕上看到的，只是“网络”愿意向她开放的、她的智力能够理解的东西。但她仍在狂热地探索着，以期能看到隧道中偶然一现的闪光。
林达在台上盯着她，林达盯着每一个年轻的听众，他的目光忧郁而平静。这会儿没人知道他即将去拜访死神，以后恐怕也没人理解他这次报告的动机。林达想起了创立“群论”的年轻的法国数学家伽罗瓦，他一生坎坷，有关“群论”的论文多次被法国科学院退稿——那时世界上还没有一个数学家能理解他的理论。后来他爱上一个不爱他的女人，为此陷入一场决斗。决斗的前夜他通宵未眠，急急地写出了群论的要点，至今，在那些珍贵的草稿上，还能触摸到他死前的焦灼——草稿的空白处潦草地写着：来不及了，没有时间了。来不及了，时间不够了。
在即将舍弃生命时，他还没有忘怀对科学的探索吗？也许，伽罗瓦和他才能互相理解。
林达告诉年轻的听众，蜜蜂早就具备了向高等文明进化的三个条件：群居生活、劳动和语言（形体语言）。相比人类，它们甚至还有一个远为有利的条件：时间。在七千万年前，它们已经建立了有效的蜜蜂社会。但蜜蜂的进化早就终结了，终结于一个很低的层面上（相对于人类文明而言）。为什么？生物学家说，只有一个原因，它们的脑容量太小，它们不具备向高等智力发展的物质基础。如此说来，我们真该为自己一千四百克的大脑庆幸──可是孩子们啊，你们想没想过，一千四百克的大脑很可能也有它的极限？人类智力也可能终结于某个高度？
没有人向小女孩转述林达的遗言：不要唤醒蜜蜂。
资料之十：
日本研究人员宣布，他们在全世界首次成功地把菠菜基因植入猪的体内，从而把肉和蔬菜在活着的家畜身上而不是在菜盘子里结合起来。近畿大学发展生物学教授入谷秋良说：“这是植物基因首次在活着的动物体内、而不是在培养皿内发生作用。”
试验中使用的是FAD2基因，它能把饱和脂肪酸转化成不饱和脂肪酸，以生成更加健康的猪肉。据测定，经过基因改造的猪的体内有20％的饱和脂肪酸被转化。
入谷说，研究人员把这种基因移植到受精的猪胚胎，然后植入普通猪的子宫中。猪仔成活率只有1％。基因改造猪和普通猪杂交后有50％的几率生出基因改造猪仔，而基因改造猪之间的交配可以确保所有下一代都携带菠菜基因。
（摘自《猪肉吃出菠菜味》 法新社东京1月24日电）
两个谜底
何不疑已退休三十年了，三十年的闲散早已磨蚀了他的锋芒，不过，知道儿子面临危险之后，他浑身的弦立即绷紧了。
何不疑一生做了两件大事，第一是参与了人工DNA的研究，亲历了那些震撼世界、震撼历史的过程：无生命的原子在科学家的摆弄下被注入生命力，最终变成类人工厂流水线上的婴儿，科学家永远取代了上帝，这种睥睨万古的感觉是别人体会不到的。另一件事则几乎是对上一件事的反叛，五十岁那年他以2号工厂老总的身份偷出了一个具有自然指纹的B型人婴儿，恐怕这是迄今为止全世界惟一的一例。
他和妻子十分喜爱这位十斗儿，甚至放弃了亲生子，把全部亲情贯注到剑鸣身上。现在危险已经来到剑鸣身边，他当然要保护他。昨夜他一直在调查，搜集，找到了那篇关于RB雅君被销毁的案件报道，知道她的男人叫齐洪德刚，一位颇有造诣的电脑工程师。他又设法进入德刚的个人电脑，浏览了那人所搜集的有关剑鸣的资料。总的说事情还不是太糟，看来德刚并不想用匕首或毒药来复仇，他是想找出儿子个人历史上的把柄。但儿子这一生只有那一个“把柄”，这个把柄不是一般人能猜破的。
事后回想起来，恰在那天早晨接到斯契潘诺夫的来信实在是太巧合了，只能归结为冥冥中的天意，但宗教上的天意和物理学中的必然性在很大程度上是相洽的。因为熬了夜，那天早上何不疑起床较晚。雷雨刚过，天蓝得那么深透，几丝羽状白云显得十分高远。地上汪着清澈的雨水，牵牛花在缓缓转动着卷须，寻找着可以攀援的新高度。他的心境不错，如雨后天空般空明。在这个热烈的夏天清晨，对儿子的担心不那么急迫了。
但他的自信很快被打破。
早饭后，妻子从私人邮筒中拿回一个小包裹，是从美国寄来的。打开包裹，里面有一个封皮精致的带锁日记本，钥匙挂在锁鼻上。打开锁，日记大部分为空白，只有前边用英文记了五六页。日记中夹着一封短信：
老朋友：
我是斯契潘诺夫，就是三十年前你退休那天陪你进行安全检查的老家伙。这件包裹到你手里时，我肯定已不在人世了。是膀胱癌。不过你不必为我哀悼，这副已经使用了105年的臭皮囊已经不能给我带来快乐，我早就想放弃它了。
有一件小礼物是我三十年前就准备好的，原想在令郎婚礼上让我的后代交给他，但没想到我能活到今天。而且，人之将死，有些想法有了改变。我何必去打扰年轻人的平静呢，这场游戏还是在你我之间进行吧。
老兄，我很佩服你。三十年前，你当着睽睽众目，包括一名一流侦探作家的面，干净利索地玩了一个帽子戏法。不过我也不算太笨，当天晚上我就拼出了事件的全貌，我的推理全部记在这本日记里，请你评判吧。
这些年，我一直忍着没去做一件事，那就是去调查令郎是否是十个斗状指纹，我坚信他是的。只有这一点使我迷惑：你在制造具有自然指纹的B型人婴儿时，为什么特意制造了十个斗纹？是否想让它成为“十全十美”的象征？但这么一来，你就为令郎的秘密留下了一个明显的破绽。坦白说，如果至今无人注意到两个十斗儿的巧合，那是你的运气太好了。我猜——仅是揣测而已——你也许并不想把这个秘密永远埋在地下，所以故意留下一条小小的尾巴？
我很快要辞别人世，原不该再对尘俗中的小赌赛呶呶不休。不过生性难移，我还是写了这份短简。听说令郎马上要结婚，请向他和新娘送上我的祝福。
止笔于此，我的一生也该画上句号了。再见——我相信你不会忌讳这个不大吉利的字眼吧。
斯契潘诺夫
2125年6月12日
这封短简给何氏夫妇带来了真正的震惊，他们头对着头，反复阅读这封短简，好长时间一言不发。“斯契潘诺夫……真没想到，三十年前他就洞悉了这个秘密。”宇白冰叹息着说：“我很佩服他。”
“是的，我也佩服他，那时他已经对我有所暗示了。”�