网游之武林歪传- 第124节

不成想临风卒后，次年下九流末徒前龙竟闯入祖师埋骨之所，掠走手札潜逃。消息传出，下九流一众弟子哗然。此时距断血截脉名震天下之时不可廖廖十数年，得知断血截脉精要遗失，下九流门人谁不动心？纷纷遣出旗下好手，四处追寻末徒前龙的下落。

后来，前龙惨死，断血截脉秘要亦给人夺去精习，初时尚有些许线索可查，隐约可知花落谁家。但因种种变故，谁也不承认得手，下九流因此闹得四分五裂，断血截脉精要最后也不知所踪。

直至清康熙年间，时有明末皮岛大将毛文龙之女毛东珠假冒太后，藏匿于宫中，以种种手法害死董鄂妃及数名太监宫女，意在寻找清廷入关之时所埋的宝藏。由于记载宝藏的地图被清廷统治者分为八份，置于八部《四十二章经》当中，毛东珠费尽心力，亦未能得手。

其做事不能缜密，渐渐形露于外。为康熙查觉，秘拿处死。但毛东珠会使武当绵掌却传于宫廷之外。那武当绵掌便是断血截脉的上半部。这功夫上半部为掌，下半部化掌为指。待到下半部也练成了，方为真正的断血截脉手法。出招时有掌法之凝重，有指法之轻灵，变幻万千，神秘莫测。

下九流门派多于清朝统治者所用，道光十一年，湖南、广西、广东的瑶民发动起义，还有山西先天教，北方白莲教和东南各省的天地会，也发动频繁的武装反抗。更有江湖中的高手频频潜入宫廷行刺，清廷极为恐慌，只得又与下九流门人接触。但江湖中有志之士密切观注着朝廷动向，严查武林中的败类，最后得知，下九流门人中竟有三人隐在丐帮之中。

此时的丐帮，早已不复宋，元时的辉煌鼎盛，其行侠仗义，劫富济贫的宗旨亦早已抛到九霄云外。劫富倒也劫了，不过济得却是自个儿。但丐帮终是丐帮，瘦死的骆驼比马大，加之清道光年间，鸦片贸易盛行，百姓穷困潦倒，行乞者大有人在。是以与清廷一拍即合，狼狈为奸。此后江湖上白莲教，先天教，红花会，小刀会等均有高手死在下九流门或者丐帮手上。

以至于后来，堂堂的一国之君竟为这些高手所影响，极力伪装节约，裤子破了就要拿去补，可是补一条就要花费一千两白银。于是道光时常穿着带有价值数千两白银的补丁的裤子上朝，与大臣们议事；文武百官们也纷纷效仿，竞相找出些破旧的朝服来穿，也在自己裤子上缝些五颜六色的补丁来上朝议事，以示自己生活俭朴和为政清廉。

结果，大清国的早朝列会，颇似一伙衣衫褴褛的乞丐们在那里开会，好像在讨论丐帮帮内大事似的。这群乞丐的头领帮主，自然非道光帝莫数了。最后，连道光自己看着都觉得不太体面，有碍龙庭观瞻，便龙颜震怒，狠狠地训斥了那些穿补丁朝服来上朝的大臣们一番。泱泱大国的一国之君的皇帝威仪，到了道光帝这里已荡然无存，丧失殆尽！

徜若说道光不是为丐帮所影响，而是真正的俭省节约，何以在第一次鸦片点争爆发之时，英军炮舰一路北上，攻陷大沽口炮台，四千英兵攻占天津卫后，这位丐帮扛把子，却骇破了胆，六神无主，仓皇失措，匆匆命大臣与洋人议和，匆匆签署了割让香港岛、赔款几千万两白银的南京条约呢？

香港岛虽为弹丸之地，但也比道光龙袍上的补丁，不知要大几千万倍，那毕竟是老祖宗开创出来江山社稷，是大清国的一片疆土！你看道光帝平时连磨出了洞打了补丁的一件衣服都舍不得扔的人，反在割地赔款上咋就出奇的大方慷慨起来了呢？”

老老爷子歇息片刻，接道：“那高人曾跟我说了《大梦天书》的来历，天地不仁，以万物为刍狗。而此书而破天胜天，教人度厄越己，以达天道。我中华之《易经》乃预测之学；谓之〃人〃字。就算你能预测未来之事；避无可避；眼睁睁的瞧着它发生；又能如何？《大道》是中兴之学；谓之〃地〃字。教人因势以导；灌通以疏。简而言之；就是讲如何更改命运；魂魄；气息运转；人生际遇的法子。《归藏》；顾名思义；是为归宿之学。谓以一个〃天〃字。天体运行；人道升天。人从哪里来；又到何处去？如何生；如何死？讲的是〃跳出三界外；不在五行中〃的法子。这三部书合称：〃大梦天书。〃人生可不就如一场大梦么？道尽了世间奥妙；玄之又玄。天地人三才；生老病死之破……这部书为天所妒；故使之灭，复不得传。便是现今的《易经》，却也不尽完全。原本是十六卦，现下只剩了八卦。”

“大秦时《大梦天书》便已为天所嫉，遗失了一小部分。后来在公元二二一年，秦始皇初并天下，以丞相王绾为首的群臣，都主张在离秦较远的燕齐楚等地分封皇子为王，独廷尉李斯反对分封。秦始皇从李斯议，确定行施郡县制度。

前二一二年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越倡议，主张学古法，分封皇子功臣为诸侯。丞相李斯斥儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑乱民心，建议禁私学。办法是除了史官所藏秦国史记以外，别国史记一概烧毁；除了博士官所藏图书，私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府烧毁。

下今后三十天不送所藏私书到官府，罚筑长城四年。聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族，只有医药、卜箍、农作书不禁。民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议，实行了焚书法令。前二一一年，方士风吾求神仙不得，携《归藏》上古奇书秘籍畏罪逃走，秦始皇太怒，活埋儒生四百六十余人。最后一句直接点明了《归藏》的存在；被风吾带走之后；不知是否追回。不过《大道》遗篇后来随他陪葬了。

据古籍《杂星子》后札所述；当时风吾匆忙逃出秦皇宫；带走的《归藏》遗篇除遗失外的，仍非全本；后来其孙将此篇中的‘王’字篇献与刘邦。公元前二零二年，“西楚霸王”项羽败亡后，刘邦在楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的“劝进”下，由“汉王”摇身一变而成了汉王朝的“皇帝”，遂得天下。

淮南王刘长本是刘邦的小儿子；依他之无能；何以竟敢反叛；况且汉文帝刘恒“待以兄弟之礼〃。他的生母赵姬为刘邦所宠；却盗出那半篇《归藏》欲献与初时的主人赵王张敖；后来张敖叛乱；赵姬因此受牵连被捕，愧而自杀。

《归藏》遗篇落入刘长手中；起了叛心；可是他终究无甚才能；被捉拿到京都。汉文帝念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。刘长在发配途中绝食而死，年仅二十五岁，死后被谥为淮南厉王。四年后；刘安承袭了父亲的爵位，出任淮南王。〃

〃刘安此人天资聪明；勤奋好学；因那半篇《归藏》；热衷于道家黄老之术。汉武帝时；刘安已誉满天下。他依归藏之法在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖。李时珍曾在《本草纲目》中说道：〃豆腐之法，始于前汉淮南王刘安。〃

其后又〃曾青得铁则化为铜〃掌握了精铜铸造技术；同时不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。依汉武帝的才情；刘安注定了和他父亲刘长一样的命运；谋反还没有来得及实施，便由于门客雷被的告状，以及门客伍被、孙子刘建的告密而划上了句号。汉武帝派遣有名的酷吏张汤查办此案；认定刘安谋反属实。以〃阴结宾客；拊循百姓；私藏祖物；为叛逆事〃等罪名出兵淮南；逼刘安交出那《归藏》之‘王’字篇。刘安的门客当中；苏非和左吴为报主恩；撞墙而死。死前曾将《归藏》‘王’字篇隐入被近代学人梁启超称誉为“汉人著述中第一流”的划时代巨著《淮南子》。此后《淮南子》原本下落不明，至此‘王’字篇亦失。”

据考古学家研究；秦皇地宫处深藏水银达一百吨之多。秦时有夺天地造化之功的思想，企图在高温的鼎中能做到“千年之气，一日而足；山泽之宝，七日而成。”

徐福东渡的故事让我们窥见了始皇是多么急于找到“永生”之路；以及他对于神仙之术的痴迷。为了实现永生的梦想；他不得不求助于一个女人；〃寡妇清。〃她有一样东西，是秦始皇无法通过强取豪夺真正获得的，那就是她头脑中掌握的〃不死之术〃！

清掌握着《大道》中的‘夺’字篇。她向秦始皇提供优质的丹砂水银和炼丹技术，并主持运行一个庞大的宫廷炼丹机构，而秦始皇则向巴清提供最强大的权利支撑。

至于《大梦天书》中的《大道》遗篇是不是由寡妇清掌握；无人知晓。不过秦始皇对她的恩宠；可谓无人能越。活着时将她接入宫廷养老；死后修建〃怀清台〃缅怀。因为清死了丈夫；秦始皇又颁布了法令：婚姻关系中，严禁男性在外沾花惹草。若秦朝男子不守规矩而****性，妻子可以“夫不守贞操义务”为由将丈夫杀死。那时妇女权利之大，后世王朝几乎难望颈背。这些可以在战国秦简里看到。

宋代学者刘攽有《女贞花》一诗写道：“巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名。”那时知晓世上通神化境的《大梦天书》事者已经极为隐秘，此人是否已经隐约察觉巴清为始皇炼丹的秘密？个中秘密着实不得而知。

第一百七十章　长生诀

老老爷子愈说声音愈低，这事儿绕了一大圈儿，却还是没能够说清楚。什么断血截脉、《大梦天书》、下九流门派更是让我稀里糊涂，想不通其中到底有何关联？

他说了这么久，原本大为健旺的精神逐渐低靡，脸上竟又多了一层隐隐的青色，我大是担心，刚说要让他好生歇息，不料老老爷子却道：“事情既已跟你说了，便要说个明白。若是我就此睡过去了，亦是再无牵无挂。不然的话，心里总是惦念着放不下心。”

他咳嗽了一阵儿，接着说道：“你可知道你练的武当道家内功《无根树诀》是谁传与我的么？”

“是你说的那位高人？”我试探着反问道。

老老爷子点头，赞道：“那人端的是位不世出的奇才，当年他妻子落难，　我曾助了绵薄之力。那人念念不忘，又与我脾性相投，见我奋不顾身地杀敌，南征北战，受伤颇多。便说要传我一些武艺保身。只是我二人哪有一个闲得下来？后来他送我一个锦盒，里面放的便是《无根树诀》，说是内家养生诀要，徜若好好练习，定然大有裨益。另外他还嘱附我此事绝对不可泄出，否则必有大祸。再后来我在冲锋陷阵余暇时按诀修习，果然身轻体健，比平时看得更清，力量也更大。

那高人曾说道，中华数千年文明史，尽在一部《大梦天书》矣。当年武当创派祖师张三丰悟道觉世，藏道度人。得《归藏》遗篇“道”字诀，得窥天道，初时老子得篇，著《道德经》，后又因此而生《太平经》。《太上老君开天经》；《度人经》《道藏》等书。

云：心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄；无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸；无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。

少林拳以五拳为精髓，以十八式为骨骼。张三丰始习少林拳，既得其精微奥旨，复得遗篇，从而翻之，变十八式为十八字，纳五拳法入段锦。这