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王季同说完，诸人对日知会以及刘静庵算是有了一个大致的了解，在他们再商议如何扩大复兴会在湖北的影响力之时，杨锐只想着在上次在日本和同盟会发生的冲突，更想着日后在国内，特别是广东和湖广等地两会的冲突估计会难以避免。当然，此处不是东京。他不可能像上一次那样退让，其实当时退让除了杨锐对革命党抱有敬意之外，更是不想被在背后挑唆的日本人笑话。现在他对那些革命党敬意不在。感觉他们也就是那样，即使有头脑清醒之人，裹在一群愤青之中也混沌不清。
“我提议，我们非常有必要讨论一下我们和同盟会的相处原则。”在众人说话的时候，杨锐开口说道，“上一次东京之事不可能在国内重演，现在湖北和广东等地都有了我们的分会。如果两会再有冲突，那该怎么办？”
杨锐所想其实也是王季同所想的，现在同盟会的民报和香港的中国日报在大肆宣扬复兴会是假革命、真奴才。影响不小。不过其结果有好有坏：好处是敌人的敌人就是朋友，既然被革命党骂，那在满清和士绅看来，复兴会已经抛弃革命。真的是一心想立宪救国。比如在东京的梁启超等，就是热烈欢迎复兴会弃革命而转立宪；可在很多革命党看来，复兴会此举是给立宪派助威，开始鄙夷复兴会，包括美国洪门黄三德，对此都有怨言。
“难道两会要自相残杀？”章太炎的结义兄弟张继就是同盟会员，虽然已经牺牲，基于情感他对同盟会还是抱有好感的。“要不要我亲自去一次。和孙汶等人谈一谈，告之实情好……”
他说到一半就说不下去了。同盟会抨击复兴会假革命、真奴才，跟本不是革命不革命的原因，而是谁领导中国革命的原因，若是复兴会是像浙学会、岳王会那样只是地方性组织，那同盟会将用尽办法拉拢，可现在复兴会分会遍布关内十四省，而同盟会势力也无非是在湖广、两广、四川五省，其他几省即使有人加盟，也是个别留学生而已。在此情况下，除非复兴会全部解散，然后奉孙汶为革命领袖，不然两会之争斗没办法停止。
徐华封、蔡元培都不说话，章太炎说了一半也说不下去，王季同道：“还是井水不犯河水吧，我们去广东、湖北发展会员，同盟会不要来阻碍，而他们来江浙等地发展会员，我们也不去打扰。若是他们……”
“若是他们对我们做了什么，那我们就对他们做些什么。”王季同还是想留一些余地，但杨锐却把话接上来。
杨锐话说完，其他几人都是沉默，好一会王季同才道，“大家表决吧。”
他一说表决，诸人静了半响之后第一个举手的却是章太炎，见听他道：“清失其鹿，天下共逐之。共和也好、集权也罢，说到底都是争天下的借口，对同盟会现在不防微杜渐，怕到后来其势做大，也将是我们的劲敌。对劲敌用霸道，对百姓用王道，自古皆如此，成王败寇而已。”
杨锐真想不到他是第一个举手的，不过想及他早前常常说自己学问第二，政治第一，此刻倒有些明悟，章太炎之后，举手的则是王季同，再是徐华封，最后是蔡元培，这样加上提议的杨锐，一共是五票，虞自勋在美国的时候，杨锐已经跟他交流过这件事情，他完全同意杨锐的主张，而钟观光看到大家都赞成，料想也会同意这一提议。此议算是全票通过了。
“枚叔兄，现在同盟会除了攻击我们立宪之外，更对我会的宗旨也多有责难，在此情形下，如何反击为好？”章太炎既然自夸政治第一，言论上反击一事王季同希望由他来负责。
杨锐本以为他要回去之后才能撰文批驳，想不到章太炎扇子一扇，阁楼木板上转了两圈却道：“孙汶之主义，唤之为‘三民’，曰民族主义、民权主义、民生主义，粗看只觉其言之有理，但细究乃知其极为荒谬。其民族主义，就是汉族主义，只言汉族之利益，不言其他各族之利益，那为了汉族的利益可以出卖其他各族之利益否？又及蒙、回、藏、满四族都有祖居之地，一旦言及民族主义，这四地都可以独立出去否？提倡民族主义，只有待我们汉人在此四地占住脚，或是此四族具已汉化，才能言及民族主义，现在只能提倡国家主义、爱国主义。所以，孙汶之民族主义，实则是有族无国主义，可斥之为卖国主义。”
章太炎话一说完。杨锐就大笑鼓掌，心中欣喜他终于转变到国家主义上来，谁知道他一点也不领情。朗声道：“竟成，这可只是为了驳斥孙汶，我仍然以为中国者乃为汉族之中国也。”
杨锐还是笑，其实他只觉得他驳斥孙汶驳斥的好，再说杨锐自己也算是汉族主义者，之所以宣扬国家主义，无非是不想蒙古、西藏、新疆、东北等地分裂出去的权宜之计而已。
诸人笑毕。章太炎再道：“其民权主义，一边说百姓觉悟高，‘皆有参政权利’。一边又说‘国家如婴儿，惟使党人利立于保姆之地……’，进而提出什么‘军法之治、约法之治、宪法之治’，完全是狗屁不同！这和满清那些贪官的嘴脸何等相似？这不是说百姓全是小孩什么都不会吗？似乎没有他们这些父母官。那就田也不会种、饭也不会吃、衣也不会穿？真是岂有此理！西人之政府。乃称之为守夜人，实为百姓之雇工、之奴仆，何曾有过政府为百姓之保姆之说？
再言其提倡的的‘军法、约法、宪法’三治，也荒谬的很。竟成说的枪杆子里面出政权，这话不假，但要说枪杆子里面出平等，那就是弥天大谎了！试想百姓的力量不壮大，他那什么军法之治、约法之治何时能结束？那些拿着枪的武夫何时才能出让权力？所以说孙汶之民权主义。就是武夫保姆主义，可斥之为党治主义。”
章太炎虽然只是为辩而辩。但这一席话说得深刻，特别是“枪杆子里面出平等”一语让杨锐深思。他在胡思乱想之时，其他诸人都在拍手，徐华封道：“枚叔不如此辩驳，怕我也是觉得这三民主义很有道理，现在听你一说，才知他原来和满清那一套无甚差别，无非是举着一个共和的牌子而已。”
章太炎对于诸人的拍掌如未耳闻，站在阁楼的玻璃明瓦之下沉思如何辩驳那民生主义，“最后说那民生主义，既然是以党治国，那便是官僚做派，即是官僚做派，那欺上之瞒下、鱼肉之百姓便不可杜绝。皇权之下，还有派系争斗，还有御史参奏，可党治之下，妄言官吏有错有罪，那便是动了这党治统治之根基，到时候官吏即使有罪，也是从轻发落，或是包庇其罪，所有种种，都是以维护其统治为第一要义，百姓之权利之生死则完全弃之不顾。所以说，孙汶之民生主义，实为民不聊生主义耳！
孙汶最近还说不学西洋三权分立，而在三权之上加什么考试权、监察权，凑成五权，实行五权分立，然后说其比西洋之三权更为进步。他这是要把我们众人当了小儿吗？认为权越分越细，**则越来越小，殊不知这五权都由总统控制，这不是就是左手监督右手吗？美国之总统还没有立法、司法之权利，而孙汶总统之下却设立法院、司法院，他这可比皇帝还独裁。这皇帝独裁也要遵循儒家治国之道，洋人总统更要守那国会之立法，可孙汶之五权分立，说是分立，其实五权都由他一人掌握，这其实是举共和之旗、行独裁之实，挂总统之名、坐皇帝之位。此种学说，我复兴会必定要批驳！”
章太炎说的精彩，杨锐几人待他全部说完都起身拍手，良久才歇，只有王季同在奋笔疾书，把他的批驳之词都记下来。只待他写好，他才道：“此文是否要发在中华时报上面？”
杨锐道：“先找人和他们谈谈，两会不要互相攻击，若是他们还是一如既往在民报上批驳复兴会为‘假革命、真奴才’，那这文我们就刊出去。”
贸然挑起论战不是杨锐的本意，可是一直被别人攻击不还手，那得寸进尺之下，谁知道同盟会还会干出些别的什么事情来。他此言一出，王季同就道，“还是不要问了，上一次在东京我们退让，让他们认为我们不善于演说辩论，现在民报、中国日报上面已经不再是宗旨辩说了，甚至还有人身攻击。”
杨锐倒不知道同盟会这帮人已经这么猖狂了，奇道，“他们攻击什么？”
“他们找了在英国的吴稚晖攻击枚叔，说枚叔只是好名之徒，其苏报案之时。自首入狱只是为了名声，还……”说到着，素来严肃的王季同也笑了起来。道：“他们还说复兴会之会长杨锐，本不姓杨，其名应为爱新觉罗。载锐，其实是满人皇族的私生子，因为不被王府认同，故而漂泊海外，现见革命风起。害怕其家族被推翻，所以创立复兴会，假革命之名。行保皇之实……”
王季同感觉好笑的事情，杨锐却丝毫笑不出来，他可是来历不明的人啊。幸好03年的时候安排一些身份掩饰，而家乡那边也私下里也多有打探。他愣了半响。干笑道：“居然变成鞑子了，真是好笑。看来我还是要去刨鞑子的祖坟了，关外三陵还是留不得。对了，谁知道我叫杨锐的？”
“还能有谁？！”章太炎说到这就大怒，“先在日本以蹈海为名，跳了一条臭水沟；再到沪上，苏报案时向清吏卖我与行严等人，然后自己逃至香港。在香港还惧怕清吏，又远循英伦。胆小如鼠、卑劣无耻之吴稚晖尔！”
吴稚晖早前也邀请过让他入复兴会，但是当时爱国学社和中国教育会闹分家，章太炎完全站在中国教育会这边，而吴稚晖则站在爱国学社学生这边，两人矛盾极大，章太炎因为在沪上入会的早，吴稚晖在英国知道章太炎已经入会，便改口不入会。而去年春与孙汶在伦敦相会，两人由此就联系上了。
“千算万算，想不到这里出了纰漏。”杨锐摇着头，吴稚晖不比爱国学社的学生，他原是教育会中人，对教育会、杨锐都熟悉的很，“那现在要把教育会摘除去了。还有陆行的工厂，虽然当时我记得吴稚晖并不知道陆行工厂之事，可谨慎期间还是要想办法掩护一下为好。”
吴稚晖虽然与章太炎不和，但要说他出卖章士钊、章太炎等人蔡元培是不信的，出卖杨锐他也是不信的，他道：“稚晖兄不会这么不辨是非吧，再说乌目山僧在日本的时候，据说就住在孙汶隔壁，他们自然会言及昔日苏报一案，再加上稚晖不知道在伦敦说了些什么，孙汶两相比较，自然会得出杨竟成就是杨锐的结论。”
见蔡元培帮吴稚晖说好话，章太炎很是气愤的一哼。不过杨锐对吴稚晖并不太担心，他道：“我担心的不是吴稚晖，而是担心同盟会，里面日本间谍多不胜数，一旦吴稚晖告诉同盟会，那么同盟会必定会泄露给日本人，到时候……反正教育会要独立出去了。之前忘记说了，美国的庚子退款罗斯福总统已经答应开始清查了，很快就会有结果。其除去美国商民的损失，最大的花费就是军费，