《歃血大隋》

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歃血大隋- 第7节


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“嗯,基本上可以肯定了,我们得到的信息是正确的,高元和乙支文德之间确实存在很大的问题,昨天高元确实是想置乙支文德于死地,他们之间的关系应该已经是到了水深火热之中了。”那影子慢慢地回答,不卑不亢,见到杨广也没有正常的下跪三呼万岁,口气也很是平淡。

“幸苦你了,既然如此那我们就更不能让乙支文德死在我们这了,这仗咱们是打不下去了,虽然如此,但是咱们肯定是不能空手而归,一定得带点东西回去给那些个老匹夫看看,要不然回去又不知道有多少人说是非了。”杨广听见影子说完之后点了点头表示同意。

“乙支文德那老狐狸倒是也很狡猾,看见送饭的士卒死了竟然向朕要了一条大狼犬,以犬试毒,这也就这老家伙想的出来,真不知道是聪明呢还是笨,用根银针不就可以了嘛,真是的。”杨广自言自语道。

“既然如此,那我们是不是应该加派人手,严密防守,以防有人从中生事呢?”影子闷声闷气的问道,也不管杨广在讲什么,仿佛都和自己没关系似的。

“嗯,没错,估计现在已经是多方眼线在盯着这了,那些人巴不得这出乱子,既然如此,我们也只好让他们失望了,这样吧,把三队的影子都调过来监守乙支文德,周边的布置也增加一倍人手。”杨广赞同的点了点头。

不仅仅是杨广的御书房,就在这商城当中又有多少的眼睛在盯着这呢,如果乙支文德一死,那势必会引起一次大动荡,乙支文德的高句丽门生肯定不会同意高元退兵,肯定是想报仇,毕其功于一役,大干一场,拼个你死我活,不死不休,到那时候谁也讨不到好。

乙支文德一死,谁最乐意看到呢?

高元希望看到,这样子,乙支文德死在隋营里面就跟自己牵连不上了,自己可以借着这个机会,举起为宰相报仇的旗子,把军权一点点的拿过来了,调兵遣将,这遣将里面的遣字就值得商榷了,与其说是遣将还不如说是把乙支文德的心腹都清洗一空,安插自己的心腹进去,慢慢掌握军权,谁掌握了军权谁的拳头就是大的,那就得听谁的。

估计太上道也是乐意看到这个局面的,一直以来太上道都是把自己视为天下第一教,自己的意愿就是天意,天意是不可违背的,天下都得听从,哪怕是天子。

但是自从杨广夺得皇位之后,太上道发现以前自己的眼光竟然是错的,杨广现在已经是慢慢的成长起来了,已经是有了对抗太上道势力的实力了,谁也不敢轻视,太上道也发现如今的杨广已经不是当年的晋王了,也没有以前那么好用了,像孩子似的,长大了,不怎么听话了。指挥起来也没有以前的那种顺手了。

所以太上道也希望乱起来,乙支文德一死,那肯定得打起来,这些年大隋的老百姓已经是够苦的了,修运河,苛捐杂税越来越多,这次征高句丽也是劳民伤财,百姓早已经是哀声载道了,叫苦叫骂的声音更是不止于朝野了,如果现在还打下去,不管是输是赢,肯定是得再次加重老百姓的负担,到时候肯定得激起民变,天下大乱。

外有敌国之兵,内有暴民作乱,内忧外患,民心尽失,天下之柄肯定得易主。

到时候太上道就可以代天赏罚了,以太上道明里的暗里的力量,足可以培养一个听自己话的皇帝,皇帝都听自己的,那天下不就是太上道的了吗?

不仅仅是高元和太上道,还有其他的势力呢?

所以说这里面的水是越来越浑浊了,萧守仁就是那浑水中的一尾金鱼,也许呛死,也许金鳞化龙。

萧守仁此时此刻还摸不清这里面到底是怎么回事呢,但是他只知道一点,那就是这事情有些复杂了,既牵扯到了高元与乙支文德的实力之争,现在太上道好像也牵扯进来了,不简单啊,一切的一切表明都不简单啊,能够在大隋严密的军队中来去自如的下毒害人,这事情还简单点的了吗?

天下本无事庸人自扰之,萧守仁也不想太多,就算是这事情真的很复杂,可是这好像和自己没什么关系,自己只不过是抓住了乙支文德而已,自己并没有卷入的太深啊。

所以呢,萧守仁在帐篷里面和兄弟们聊完天之后就上床睡觉了,这是穿越过来后的第几个觉了?萧守仁一下子迷糊了,自己也不太清楚了。

也许是思家心切吧,也许是现在安顿下来了,白天里自己想家心切吧,萧守仁竟然做梦了,梦见了自己遇见了泥石流,梦见自己在那一直挣扎,梦见自己全身上下都是泥,梦见自己就那样被泥石流埋没了。

惊出一身的冷汗,萧守仁一下子就醒了,萧守仁梦见的是自己死之前的情景,唉!估计自己回到现代真的是难乎其难了,用李太白的话来讲就是难于上青天了。

第十章  炽焰外炼筋骨皮(上)

想到自己得在这待一辈子,自己再也回不去了,虽说自己在现代无牵无挂,但是还是有点舍不得,感叹命运的造化。

萧守仁自然而然的就想到了那山洞里面的竹简和功法,虽然自己已经试过了,那是胡扯的东西,但是还是有些不甘心,自己来到这古代之后,一睁眼看到的就是尸体成堆,现在虽说是快要走大运升高官了,但是以后难免还是要刀光剑影里走过,没有点实力实在是很难生活。

所以也就自然而然的想到了生前的那个山洞,那卷竹简,那篇功法和刀法了。

心法名曰炽焰,可见这是一篇以猛烈见长的功法,炽如火,烈如焰,威力肯定是不会小的,但是前提是这心法得是真的,如果是假的一切都白搭。

萧守仁早已经是看过不止一遍了,那些字迹也早已经是印入心底了,萧守仁这时候还以为是自己生前看的多的缘故,并没有多想,后来才发现,这次的穿越给了自己一个很大的好处,那就是过目不忘。

萧守仁前生就看过了,这炽焰的主要意思就是沟通天地之间的灵气,然后以气为引,把天地之气引入身体之内,先炼体,身体炼好了就可以承受这天地灵气了,接下来的就可以把灵气存储在身体里面了,真的是有夺造化的功效。

但是萧守仁压根就不怎么相信这功法的真实性,因为他以前也是练过的,他以前跟着一老头子练的是形意拳,里面尤其是虎咆拳很是了得,他也只是那老头子讲过,形意拳练到了极致可以练出气来,所谓气,无形无状,讲起来也是太抽象,老头子也是说不清楚,只是说你到练出来那天就知道了。

练了十几年萧守仁也没见练出过气来,自己也对那虚无缥缈的气失去了兴趣了。但是现在这功法上面又提到了气。

难不成这是真的?

看一千想一万,萧守仁其实根本就没有试过这功法,因为这东西毕竟是功法,是心法,不是别的什么东西可以乱来的,一个不小心,也许自己这条命就搭在这了,不可以乱来的。

面前有千金万银不能用,跟前有如花美眷不能拥,这估计是世间最痛苦的事情了。

萧守仁终于还是没有忍住炽焰心法的诱惑,心中流过心法的第一篇,慢慢摸索这修炼起来。

人比人得死,货比货得扔,萧守仁也只是抱着试试的想法,打坐运行第一篇心法,但是只要这时候有武道高手在身边就一定看的出来,萧守仁一下子竟然就成功了,萧守仁竟然一下子就引气成功了。

其实这也不是没缘由的,萧守仁自己也感觉到了身体里面痒痒的麻麻的感觉,一瞬间他也明白了,这就是气。

多年之后萧守仁才想明白这是怎么一回事,其实并不是穿越过来之后的萧守仁悟性有多高运气有多好,而是这具身体太好了。

俗话说得好,人死如灯灭,一切归于尘土。

练武之人关键就是要打通任督二脉,大小周天循环,生生不息,如此才能感觉到气,才能发出气来,之所以萧守仁练武十几年都没有感觉到气,那是因为他还没有打通任督二脉,按照萧守仁那样子的练法估计练一辈子也很难打通,因为这实在是太难了。

所谓打通任督二脉,萧守仁多年之后才想明白是怎么一回事,说白了就是剔除杂质。

人是血肉之躯,吃的是五谷杂粮,没有东西是没有杂质的,吃的东西是有杂质的,所以身体里面也是有杂质的,随着年龄的增长,杂质的堆积是越来越多,大大小小的经脉里面也是堆满了杂质,所谓打通任督二脉其实就是扫除这任督二脉里面的杂质。

说的容易做起来难,你清除一条经脉的杂质之后这些杂质清除到哪去了呢?到别的经脉里面去了,清除的越多,那么其他剩下的经脉里面堆积的也就越多,到最后就越是难以清除,所以才会很少有人能够打通任督二脉。

有三种人是任督二脉都通了的,一种是刚生下来的婴儿,接受的都是在母亲胎中的先天之气,没有什么太多的杂质,可以谓的上是任督二脉尽通,但是出生后不久就会跟普通人没区别,除非从娘胎里面就开始修炼;第二种毫无疑问就是靠自己的苦修或者是天才地宝打通了任督二脉;第三种就是死人了,没错,就是死人,人已死了,什么东西都开始消亡了,用林黛玉的话来讲就是质本洁来还洁去,灵魂一出窍,身体也就开始消亡了,消逝于天地间,体内经脉内的杂质也开始消亡了。

很明显,萧守仁是属于第三者,他占据这具身体的时候正好是杂质已经完全消亡的时候,而紧接着没过几天就开始修炼,当然也就很顺畅了。

炽焰心法共有九篇,古人就是这样,喜欢九这个数字,九是极致了,所以都喜欢用,皇宫里面的盘龙柱啊什么之类的都是九十九根。

这九篇心法里面前五篇是用来炼体的,后四篇是用来养体的。

炼体的功法有很多,但是大多数是不怎么全的,这炽焰不仅仅是全而且是全到了极致。

第一篇是炼骨头的,第二篇是炼皮的,第三篇是炼肉的,第四篇是炼髓的,第五篇是炼体的。

当骨头炼到坚硬如铁,质比钢精那时候就可以炼皮了,炼皮的最高境界并不是像炼骨一样越硬越好,炼皮讲究的就是一个字,韧!要有韧性。炼肉的圆满境界是爆发力强大,把全身的肌肉的锻炼的很强大,随时可以爆发力量,炼髓的要求是血如汞,髓不息,奔流不息,髓是骨头里面的髓质,这里面还包括身体里面的血液。最后的炼体是把全部的都联系起来,协调。

当萧守仁一按照《炽焰》上面的指示打坐呼吸的时候,萧守仁一瞬间就发现了异样,这也太容易了些,意念刚一动,才意守丹田,萧守仁才默默地运行功法,就感觉到头顶处一股子细小的气流猛地往头里钻,麻麻的,痒痒的,一个忍不住,萧守仁就想去挠痒痒,心思一分散,那感觉就没了。

萧守仁知道这估计就是第一篇炼骨开篇里面讲的那种感觉了,酥麻开窍。

想通之后萧守仁没有丝毫犹豫,平静下来,守住本心,心无旁骛,默想第一篇炼骨功法。

按照炽焰炼体的第一篇上面标注的经脉路线,把那股细小的气流慢慢地引导到顶骨两旁,让其自己慢慢的渗透进去。

第一篇里面又分为七部分,第一步就是炼头部,第二步是脊柱,第三步是胸部,第四步肋骨,第五步是双手,第六步是盆部,第七步是下肢也就是双脚。

二百零六块骨头都有详细的锻炼之法,都有不同的经脉引导路线,复杂繁多。

萧守仁还只是开
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