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第三，适应全面改革和实行对外开放的需要，加强和改进思想政治工作，形成有利于商品经济发展和现代化建设的新观念，摒弃腐朽、落后的思想意识，这是社会主义精神文明建设对思想政治工作的基本要求。在方法上，一是要继续肃清“左”的影响，从根本上改变那种把思想政治工作看成是整人的手段，把受教育者看成是被整对象的旧观念，而代之以正面教育，榜样示范，具体帮助，实践熏陶。 二是针对不同地区、不同行业、不同单位以及经济文化发展不平衡的实际情况，坚持分类指导，切忌硬套一个模式。 三是把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，根据党员和非党员、干部和群众、城市和农村牧区、信教和不信教等不同层次，提出不同的思想教育要求，循序渐进，逐步提高，共同进步。 四是注意实际效果。 要一年给群众办几件实事，使群众从中受到教育。 决不搞花架子，做表面文章，也不做那些徒有其表、劳民伤财的蠢事。（冯大真：《关于少数民族地区社会主义精神文明建设的几个问题》《新疆日报》１９８７年４月１０日）
必须明确社会主义精神文明的战略地位，从社会主义的基本特征和兴衰成败上来加深对建设社会主义精神文明的认识。 承认社会主义精神文明所具有的战略地位，就必须承认社会主义精神文明与物质文明是互为目的、互相促进的。 说到底，没有社会主义的物质文明固然没有社会主义的精神文明，没有社会主义的精神文明同样也没有社会主义的物质文明。 那种以为只要物质文明上去了，精神文明就自然而然地
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８７２社会主义精神文明研究概览
上去了的所谓“自发论”
，那种认为物质文明建设必然要以牺牲精神文明建设为代价的所谓“代价论”
，其最恶劣的后果，便是在淡化甚至在取消社会主义精神文明建设的过程中，毁掉了社会主义事业本身。必须重视社会主义精神文明的意识形态建设，用马克思主义去占领意识形态的阵地，坚决抵制和批判各种剥削阶级的腐朽意识形态。 思想道德的建设，始终是社会主义精神文明建设中的核心部分。 而在思想道德的建设中，马克思主义意识形态的建设，又占有最中心的地位。 因此，在社会主义精神文明的建设过程中，加强马克思主义意识形态的建设，旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，批判资产阶级的人生观、价值观、道德观，这决不是什么小事，而是关系到中国社会主义全部事业的大事。必须把社会主义精神文明的建设，同广大人民群众的亲身实践活动结合起来，使广大人民群众自觉地投入到社会主义精神文明的建设中来。 社会主义的事业，归根到底是广大人民群众自己的事业，因此，只有吸引最广大的人民群众积极参与，社会主义事业才能兴旺发达。 社会主义精神文明建设作为社会主义事业的重要组成部分，也必须依靠最广大的人民群众的支持与参加，才能够真正发挥其巨大的优势。 吸引广大人民群众参与社会主义精神文明的建设，还有一个更为重要的意义，这就是，广大人民群众只有亲身参与革命和建设，才能够更好地锻炼自己、受到教育，从而在不断提高
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自己的精神境界的同时，造就成为创立新社会的主人。（钟灿理、任理：《发挥社会主义的精神文明优势》《人民日报》１９１年５月１７日）
加强社会主义精神文明建设需要集中全党、全社会的力量齐抓共管，但前提是应该唤起各级领导同志的共识，引起高度重视。 不能说起来重要，干起来次要，忙起来不要；不能形势不稳就重视，形势稍安就忽视；不能重视一阵，又松弛一阵。 这样急功近利、实用主义地对待精神文明建设，不仅会斫伤“两个文明”建设内在的联系，还会诱发出各种不稳定因素，制约物质文明建设。坚持两个文明一起抓，客观上要求精神文明建设发挥自己的优势，为改革开放，建设有中国特色的社会主义提供正确方向和精神动力，当务之急就是要强化社会主义精神文明建设的疏导功能，热情扶持积极因素，弱化消极因素；重视社会主义精神文明的整合作用，对各种社会心态进行整合和净化。 从解决深层次的思想问题入手，促进稳定，振奋精神，导引方向。一方面，要改变我们用经营物质生产的方式管理精神生产的旧宏观调控机制，探索商品经济条件下管理精神生产的新宏观调控机制；另一方面，要在经济上采取适当的鼓励、保护措施和必要的倾斜政策，对优秀的精神产品，尤其是对重大的理论研究课题和优秀作品，要在物力、财力上给予扶持，既要科技扶贫，也要搞好文化扶贫，要尽快设立图书出版基金，用好社会科学研究基金，设立各种社会性的精神生产奖
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励基金，加强制定完善文化经济政策，运用投资、税收、信贷、价格等经济杠杆，促进健康有益的精神产品的生产，认真实施版权法，抓紧起草出版法、新闻法和有关文化法律、法规，用法制手段保证新闻出版和文化事业的发展，约束这些事业真正把社会效益放在首位，也保证它们能够把社会效益放在首位。（林君：《促进社会主义精神文明建设的几点思考》《新长征》１９１年第６期）
精神文明建设要处理好三个关系：一是处理好有所引进与有所抵制的关系。 对外开放不仅适应于物质文明建设，而且适应于精神文明建设。 要提高人的现代文明素质，必须面向世界，面向未来，面向现代化，敢于和善于吸收全人类的一切文明成果为我所用。 但是对资本主义世界腐朽消极的东西，则必须坚决加以抵制和排除。 改革开放以来，我们就是按照这个原则，教育、引导人们不断增强识别真与假、美与丑、善与恶的能力，从全人类共同创造的文明成果中吸取有益的营养，不断提高自身的现代文明素质。 二是处理好继承和创新的关系。 中华民族的传统思想文化，是我国劳动人民在实践中创造的，有许多东西至今仍然闪烁着灿烂的光辉，但其中也有在剥削制度下形成的消极的东西。 中华民族的优秀思想文化传统我们理应继承，并使其在改革开放的新的历史条件下发扬光大，成为哺育一代新人的宝贵精神营养。 而对于长期在封建生产关系下形成的“官本位”
、“家长制”和“唯书、唯上”的观念，以及目光狭隘短浅、安于现状、不思
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进取等等小生产意识，对在旧的经济模式下形成的“大锅饭”意识，则必须加以摒弃。 要帮助群众学会鉴别传统思想文化中的“精华”
和“糟粕”
，从而摆脱旧的精神桎梏的束缚，形成富有民族和时代特征的健康的心理素质、高尚的情操和精神境界。 三是处理好积极因素和消极因素的关系。 在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中，积极的因素是大量的、主要的。 我们应该善于发现并调动这些积极因素，引导人们积极向上、奋发图强。 要讴歌光明、弘扬正气、激励开拓进取、振奋民族精神。我们必须不断加强马克思主义的学习、教育和宣传，引导干部、群众树立共产主义的远大理想，坚定社会主义信念，坚持改革开放。 同时，必须经常注意清除消极因素，抵制负面的影响。 这就要求我们在加强思想教育的同时，切实加强思想文化阵地和社会文化市场的管理，组织和发动群众同各种社会丑恶现象作斗争，为一代“四有”新人的成长创造越来越好的社会环境。（谢非：《在改革开放中加强社会主义精神文明建设》《党建研究》１９２年第１１期）
精神文明建设要真正起到推动现代化建设的作用，首先要做到服从和服务于经济建设。 所谓“服从”
，就是指宣传思想文教部门，都要把经济建设放在中心位置，自己当好配角，不能偏离这个中心，不能搞多中心。 所谓“服务”
，就是指精神文明建设要为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持，创造良好的社会环境。 精神文明建设只有自觉地服从和服务于经济建设，才能显示其重要的推动作用。 衡量
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精神文明建设是否富有成效的标准，同样是邓小平同志提出的三个“是否有利于”
，要看其对社会生产力发展的促进程度。（黄中平：《精神文明重在建设》《光明日报》１９２年１２月１１日）
坚持两手抓，两手都要硬，是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。 这在《邓小平文选》第三卷中许多文章都有论述。 认真贯彻这一方针，才能保证改革开放和现代化建设健康发展。一、深刻认识建设社会主义精神文明的重要意义，增强坚持两手抓的自觉性。二、建设社会主义精神文明的根本目标，是培养一代新人，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。首先，要用建设有中国特色社会主义理论武装全党，教育干部和人民。 邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论是马克思主义同中国的实际相结合的最新成果，它集中反映了全国人民的共同理想和信念。第二，要下大力加强爱国主义、集体主义和社会主义教育，进行中国历史特别是近代史、现代史和中华民族优良传统教育，提高全民族的自尊心和自豪感。第三，要加强党风和廉政建设，惩治腐败现象。 加强党风廉政建设，关系到改革事业的成败，是关系党和国家命运的大事。第四，要加强法制建设。 对于各种犯罪行为，绳之以法，充分发挥法律的威力，不仅能保证改革开放和经济建设的顺
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利发展，也能促进社会主义精神文明建设。三、建设社会主义精神文明重在建设，贵在持久。 建设社会主义精神文明是一个系统工程，是长期的任务。（隋永举：《坚持两手抓，两手都要硬的方针》《解放军报》１９３年１２月７日）
当前我们正处在由原有的计划经济体制向社会主义市场经济体制过渡的体制转换时期，新体制、新秩序、新规范正处在建立、完善和发展之中。 体制上难免有漏洞，认识上难免有误区。 精神文明建设面临极为复杂的情况。 一方面，我们做了大量工作，社