“都督的意思，您还是不愿意进京？”
柴东亮笑道：“国会议员们，现在是什么态度？愿意不愿意重新修订一部宪法？少川兄，恕我直言，让我去当橡皮图章，我是不肯的！”
顾维钧也笑道：“莫说您不肯，我们民宪党首先就不肯！我和梁卓如先生的态度，都是要求中国实行总统制，这么大的国家，而且内忧外患的时候，搞议会制？荒唐！事事都久拖不决，国家会成个什么样子？”
柴东亮笑着点头：“那国会议员的态度呢？”
顾维钧笑了笑：“您是国民党的代理理事长，国民党自然以您的马首是瞻，八百罗汉里面，国民党就占了四百六十人，别人说什么都白搭。不过议员们也认为，现在重新制定宪法过于仓促，他们提出了个折中的意见。”
“哦，说来听听。”
“议员们说，暂时执行袁世凯制定的那部宪法，您代行总统职权，为期一年，一年之内开国会，修订新宪法。”
柴东亮眼睛一亮：“哦，这倒可行！不过一年怎么够？起码三年！”
按照袁世凯制定的宪法，大总统的权力几乎等同于**国家的皇帝，远远超过美国这样总统制国家的总统权力，甚至超过了日本、德国等实君立宪国的君主。
柴东亮要的就是这个，再过两个月第一次世界大战就要爆发了，这是中国崛起难得的机会，如果不趁着一战大发战争财，同时趁机拿下华人聚集的东南亚作为中国的后院，那真是对不起穿越这一回。
袁世凯的宪法里，大总统是有宣战权的，不需国会同意！
这正是柴东亮需要的！如果按照《临时约法》或者《天坛宪草》，宣战需要经过国会同意，那麻烦就大了，万一国会不同意呢？难道自己也学孙文或者袁世凯，派军警或者兵痞威逼国会？
以柴东亮的估计，国会不同意的可能性非常之大，首先中国人很难理解，万里之外的一场战争对中国有什么影响，第二，国人虽然痛恨洋人，但是骨子里更怕洋人，尤其是文化人中间，畏洋人如虎的思想极为严重。
如果是那样，柴东亮多年的谋划岂不是打了水漂？
不能再等了，时机已经成熟！
“少川兄，这次袁世凯派了谁来安庆？”
“欢迎团一共十六人，团长是梁卓如先生的弟子蔡松坡！”
柴东亮眼睛放光：“哦，蔡锷来了？老袁倒是会选人！”
？？？分割线？？？
最近一直断更，汤圆万分抱歉。
最近家里面临拆迁，汤圆心急如焚，真的无法沉下心码字，前一段时间宽度电缆断了，也是因为附近拆迁施工弄断的。
好好的房子，建成不过十多年，非要拆了！拆迁不仅仅是搬个家这么简单，多年的老邻居从此分开了，孩子上学也成了问题。
想通了，不管了，拆就拆吧，反正咱们这个国家的英文名字就叫拆哪。
从今天开始，正常更新，一天两章，多了也不敢保证了。
。。第三百一十二章 蔡锷的选择
第三百一十二章蔡锷的选择
蔡锷对这次来安庆，抱有非常大的兴趣，困扰他多年的咽喉细菌感染，被柴东亮送去的氨苯磺胺治好了，这令他对柴东亮的好感增加了许多。、他一直听说江淮地区被柴东亮治理的相当繁荣，对柴东亮的兴趣更加大了许多。
初到安庆第一印象就是街道非常干净，行人秩序井然，哪怕是小孩子都知道，路口的红绿灯不可以第二个印象就是安庆的小孩长的黑，尤其是中学生，不论男女都被太阳晒的黑漆麻乌，但是感觉都很结实，和其他地区白皙文弱的学生截然不同。第三个感觉就是安庆的枪真多，尚武的气氛极为浓郁，刚从小孤山码头下船，就看见三三两两的工人、学生背着洋枪在街上行走，蔡锷一时好奇，派人去询问，行人告诉他，这是到射击俱乐部去练习打枪。街上最流行的装束是仿制的迷彩服，年轻人如果没一套高仿真的迷彩训练服，似乎都没脸见人。偶尔街上走过一两个真正的江淮军的士兵，都会引来过往行人艳羡的眼光，尤其是大姑娘小媳妇**辣的眼神，令这些神气十足的士兵下意识的将腰板挺的更加笔直。
蔡锷对江淮地区的政治气氛之宽松，有了深刻的认识。安徽这个地方，年轻人几乎人人会打枪，个个会骑马，怪不得江淮军的战斗力如此惊人呢，真要是需要打大仗，整个安庆城几乎每个年轻人都是合格的军人。蔡锷略加思索，不禁倒吸口凉气，柴东亮如果真心要灭了北洋，恐怕也就是三天两晌午的事情，江淮军控制的区域，全是人口密度最高的地方，如果各地都像安庆这样，百万大军唾手可得。真到了生死存亡需要玩命的时候，凭借江淮军控制区域内的两亿人口，柴东亮几乎拥有了无限量征调兵源的能力。
而且老百姓几乎家家有枪，贪官污吏想要作恶，恐怕先要掂量掂量把老百姓逼急了的后果。但是当他接触到了当地官员之后，这种想法又发生了变化。江淮官员之富，超过了他的想象，土地置换工业股票，首批受益的就是官员和地主，随着芜湖、九江等几个工业园和上海光华集团的飞速发展，股票的价值翻了几十个跟头，官员们凭借股息收益就能过上奢华的生活，而且还不需要绞尽脑汁的贪污。大笔的股息收入。况且，各地区县訾议局对官员盯的极紧，再加上神出鬼没的廉政公署，以及官员和公务员严格区分的公务员福利制度，官员想上下联手贪污，恐怕不是件容易办到的事情。
当官绝对不是安庆读书人的第一选择，江淮地区的精英人物纷纷放弃官职，投入了商海，在江淮地区，企业家受到大众普遍的崇敬，社会地位远远高于官员。做买卖赚钱，在安徽是件很荣耀的事情，贪污发财，不但被抓要受到法律的严惩，而且也普遍被鄙夷。
令他大开眼界的事情不止一件，当柴东亮陪着他参观安庆的市容之时，一辆黄色的校车鸣着喇叭大摇大摆的开过来，满街的车辆，包括柴东亮的座劳斯莱斯驾银色幽灵都要给校车让道。蔡锷怀疑这是有意安排的一幕，于是他决定微服私访，一身便装上街。当他坐上有轨电车之后，恰好一个别着安庆八中红色校徽的老师也上车，车内的人纷纷给这位教师让座，互不相识的乘客，对一个老师表现出了极度的崇敬。
尊师重道，这是中国传统的美德，在安庆被发挥到了极致，学校成了风能进雨能进，皇帝老子不能进的圣地，教师则成为最受人敬仰的一批人英人物都愿意在学校担任教师。就连蔡锷的老师梁启超都是大学的教授，安庆政治管理学院的名誉校长古德诺，九江陆军大学的校长马汉，这些名震中外的人物，毫无保留的将自己的学识传授给的中国学生。尤其是外籍教员，更是对中国年轻人的谦逊和礼貌喜爱有加，中国学生有着不输于白人的聪明，同时又多了一份洋人学生欠缺的勤奋刻苦。比起牛逼哄哄，从来不知道什么叫尊师重道的洋鬼子学生，外籍教员当然更喜欢这种好学谦逊的中国学生。
蔡锷的使命，完成的非常顺利，心灰意冷的袁世凯所求的不过是给子孙谋一份家业罢了，要的不过是优待条件。柴东亮拿出百分之二的光华集团股票送给了袁世凯，同时还有一张一百万银元的现金支票。
光华集团的前身是上海制造局，原本就是中国最大的企业，当时有员工五千多，通过两年多飞速的扩张，目前员工超过六万，市值超过了五亿银元，这百分之二的股票，就相当于上千万的银元，而且这两年每年的分红，达到了股本的三成，凭借这些股权，袁世凯的子孙每年可以收到三百万银元的股息，股票升值所带来的收益，就更是无法估量。只要光华集团不倒，袁世凯的嫡系子孙就能一直有钱拿。
袁世凯虽然当了半辈子的高官，但是钱真是不多。他的全部资产加上老家的土地，总价值不过五十万出头，不但远远比不上“宰相合肥天下瘦”的李鸿章和富甲天下的盛宣怀，就连泗州名士杨士琦，以及他手下的曹锟、冯国璋等人的家产，都比袁世凯丰厚的多。几个孩子又都不成器，袁克定是个眼高手低的瘸子，袁克文则是个只会花钱不会赚钱的纨绔子弟假名士，老袁一旦从大总统的宝座退下来，子孙的生计都要成问题。
柴东亮的做法，蔡锷非常认同，拿出私产买一个平安过渡，不动政府的钱，悄无声息的把事情办妥，也免了老袁的尴尬。毕竟老袁是民国的大总统，从地方政府的财政收入里拿钱，这种事情如果被报馆张扬出去，这个面子也丢不起。
同时，柴东亮还高调的歌颂了袁世凯的三大功勋。其一，庚子国变之后，创建了中国近代警察制度，巧妙的从洋人手中收回了天津。其二，逼清廷退位，使国人免受战乱之苦。其三，迅速扑灭了孙文的“二次革命”，再次使国家免于兵火荼毒。
花花轿子人抬人，既然柴东亮愿意让袁世凯体面的回家养老，欢迎团的成员自然也不吝惜送一顶民族英雄的高帽子给柴东亮戴上。
欢迎团到安庆的事情，柴东亮并没有大肆张扬，接待的规模也不高，仅仅是一场酒会罢了，但是给予了欢迎团绝对的自由，安庆城敞开大门，随便他们去参观，哪怕是场外污泥浊水横流的贫民区，都可以随便去看。
于是，安庆的全貌呈现在了蔡锷的眼中，不仅仅是干净、整洁的市区，同样还有衣衫褴褛的流民聚集地，不仅仅是富豪们奢华的府邸，同样还有简陋的棚户区。但是，蔡锷发现了一个极为有趣的现象，即使是最穷的人，似乎也没有北方穷人眼中的那种麻木，即使家里的大人面有菜色，但是小孩子则个个红光满面。他不禁好奇，亲自观察了一下，一到上学的时间，孩子就会穿上干净的校服雄赳赳的去学校。
安徽地方法律规定，适龄儿童必须入学，学校免收学费同时提供一顿免费午餐，对于真正的贫困家庭，再补贴一顿免费的早餐。穷孩子因为有了学校免费提供的伙食，营养得到保障，再加上安庆特别重视孩子的身体锻炼，所以一个个长的又黑又壮。
再穷的家庭，只要孩子有书念，生活就有了指望，哪怕这辈子自己活的窝囊，孩子能够出人头地，父母也会觉得这日子没有那么难熬。
江淮军控制区域，教育费用占了财政总收入的三成以上，充足的经费保证了教育事业的蓬勃发展，也保证了教员能安心教学，不为生计犯愁。
同时，安庆的官员少之又少，堂堂的市政府，办公不过是一栋老式的中式小楼，区政府更是寒酸，官员薪水倒是颇高，而办公经费则往往捉襟见肘。
蔡锷和欢迎团的成员，看到了太多和其他地方不同的地方，感觉不虚此行。自打曾国藩时代开始，中国就开始学习西洋，走上了富国强兵的道路。买了洋枪洋炮，打造了亚洲第一世界第七强大的北洋水师，但是甲午战争将大清帝国外强中干的画皮揭了个干净，日本海军也还算罢了，舰船的质量和北洋还算是伯仲之间，最令人瞠目结舌的是陆战。大部分还在使用老式前装枪和单发枪的日本陆军，打的装备了新式连发枪的北洋陆军望风而逃，重金构建的新式炮台，花费巨额金钱装备的克虏伯、阿姆斯特朗大炮，往往连个响都没听见，就被日本军队占领。
看到这一套玩不转，大清朝廷就开始玩邪的，鼓动乡村的巫婆神汉，指�
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