龙啸大明- 第948节

中国使团在意大利又访问了米兰、佛罗伦萨和威尼斯，重点是了解和考查古罗马和文艺复兴的历史内容和遗迹，参观了古罗马斗兽场、庞培古城遗址，圣保罗大教堂，比萨斜塔等著名的古迹建筑，而且在中国汉朝的时候，中国就是通过丝绸之路，和古罗马有过经济交流来往，中国使团的成员为再一次为欧洲的古老建筑和悠久的历史惊叹不己。

由其是在著名的水城威尼斯，又让不少人想起了中国的绍兴水乡，虽然这两座城市的风格炯异，截然不同，但确实是真有异曲同功之妙，因此也不得不慨叹，造物主的神奇，在东西方竟都有这样一座水上之城。

离开意大利之后，中国使团的下一个目标就是法国。

三十年战争之后，法国作为新教同盟的盟主，不仅取得了军事上的胜利，而且还取得了洛林、阿尔萨斯两个地区，一跃而成为欧洲大陆的第一强国。

不过现在的法国同样也面临着许多的困难，首先一场旷日持久的战争，也大大消耗了法国的国力，需要一段时间来恢复；而且现任法国国王，就是后来著名的太阳王，说出“朕即国家”这句名言的路易十四，虽然他现在巳经继位了七年，但才只是一个十二岁的孩子，另外法国的著名的政治家，指导法国取得三十年战争胜利的重要人物，宰相红衣主教黎塞留，也在七年前去世，现任的宰相是他的副手马萨林。

因此这时的法国还面临着王权不稳，政局变化的局面，处境也很艰难，需要时间来消化三十年战争的胜利果实，和重新恢复国力，正好可以借这次中国使团访问欧洲的机会，能够与中国建立贸易来往，同时也可以乘机缓一下法国与西班牙、英国的关系，毕竟法国与荷兰不同，法国的主要利益在欧洲大陆上而不是海洋，因此与英国没有直接的利益冲突。

另外现在的法国以执欧洲牛耳自许，来自东方的古国，也是这一个时代唯一的超级大国中国，首次访向欧洲，这样可以载入史册的重大事件，怎么能够没有欧洲第一大国法国的份呢，就算法国现在己不可能主导这件事情，但也要尽量参与其中，留下自已的印迹，要在中国使团面前充份展示法国的风采形像，因此中国使团还在意大利，法国就派出了一支迎接团，赶到意大利，从这里就开始迎接中国使团，安排行程。

根据法国的安排，中国使团从热那亚上船出发，到达法国南部的马塞泊岸，然后使团上岸，甴陆路赶赴巴黎，而船队继续出发，绕过伊比利亚半岛，到法国北海岸的塞纳湾等侯使团。

梁秉业法国人如此热情，也不便拒绝，因此也应法国的安排，在马塞上岸，然后一路北上，沿途经过了里昂、欧塞尔，到达巴黎，在沿路上，都有法国的官员热烈的接待了中国使团，每到一处，都有法国人向中国人详细的介绍了法国的历史，重大事件，参观名胜古迹建筑等等，结果从马塞到巴黎，一共走了十二天的时间。

到了巴黎之后，路易十四和马萨林为使团举行了隆重的欢迎仪式，参与欢迎中国使团的数千人，竟全部都换上了中国式的服装，就连路易十四也是一身中式的龙袍，带着一顶双龙戏珠的金冠，只有马萨林还是一衣神职人员后红色教士袍。

虽然欧洲人做的中式服装看起来有些不伦不类，但却显示了东道主的一片苦心，显然是希望让中国使团的成员有一种亲切感。

双方相见之后，马萨林首先上前，居然双手抱拳，向梁秉业躬身一揖，行了一个中式的礼节，而且还用汉语说了一句欢迎，也让梁秉业颇有受宠若惊之感，而路易十四虽然只是一个十二岁的孩子，但显得十分成熟，行为举止都十分得体，丝毫也没有一点失格的地方，也让使团成员颇为敬服，看来这个孩子的年级虽然不大，但未来却未可限量。

等进了卢浮宫之后，中国使团的成员们再次惊叹，虽然中国使团已经到过了欧洲好几个王宫，但卢浮宫无疑是其中规模最大，最壮丽雄伟的欧洲皇宫，而且在卢浮宫内用来展示珍藏的艺术品的大厅达到数百，大厅的四壁及顶部都有精美的壁画及精细的浮雕，宽敞的富丽堂皇，处处都是呕心沥血的艺术结晶，让人叹为观止，其生是著名的卢浮宫大画廊，全长达到三百畲米，地面铺着光滑如镜的花岗石，头顶高大华丽的拱型蓬顶，在画廊两边，挂满了一幅幅绘画珍品，透出不寻常的皇室气派，令人叹为观止。

当然中国使团也早就准备好了送给法国的礼物，一尊高达两尺的粉彩瓷雄鸡报晓塑像，法国在古罗马时代被称为高卢，在拉丁语里的另一个意思是公鸡，在十四世纪后，法国人也逐渐接受了雄鸡这一代表形像，到文艺复兴时期，雄鸡正式成为法国的象征，就像给英国送狮子一样，给法国送雄鸡，也是充份的考虑了法国人的感情。

路易十四和马萨林当然对这件礼物十分满意，也当即表示，将把这尊雄鸡报晓粉彩瓷当作卢浮宫的最重要收藏之一，后来卢浮宫成为专业的博物馆之后，这尊雄鸡报晓粉彩瓷和胜利女神像、断臂的维纳斯、蒙娜丽莎画像并称为卢浮宫的四大镇馆之宝，也是唯一一个不是法国抢来的。

而这时法国各级的学者也都己云集在巴黎，希望和中国使团进行面对面交流，结果中国使团在巴黎整整停留了十五天，与法国知识界进行了多场交流会，当然也游遍了巴黎的各处名胜风景，除了卢浮宫之外，还有凯旋门、塞纳河、香榭香舍大道、巴黎圣母院等等，都首次留下了中国人的足迹。

离开法国的下一站是葡萄牙，而在下一站本来应该是荷兰，但这时从英国的商船那里得到消息，中国己经与荷兰断绝了贸易关系，并以武力驱赶了台湾的荷兰人。

其实中国与荷兰恶交，也在不少人的预料当中，在出发之前，南京方面就已经知道荷兰与清廷暗中有来往的情况，并且也警告过荷兰，只不过没想到双方这么快就翻脸了，因此使团成员也开会讨论，认为在这种情况下，中国使团不宜访问荷兰，于是在结束了对葡萄牙的访问之后，使团就返回了英国。

但使团刚回到英国，荷兰也派出使团来到英国，向中国使团发出质问，请中国使团解释台湾的事情，但梁秉业则表示，这是在自己不在中国期间发生的事情，因此自己无法向荷兰方面解释，给推了过去。

其实荷兰也知道，中国使团没法解释台湾的事情，来英国的主要目地，是来找英国谈判的。

荷兰是以商业和海上贸易立国的，而英国洽好也是一个以海洋也生命线的国家，就向一山不容二虎，一海也养不下两条鲸鱼，双方的冲突也几乎是不可避免的，以前因为荷兰参加了三十年战争，而英国又发生了革命，双方都没空理海洋这一块，尚能平安相处，但三十年战争和英国革命是在同一年结束，双方的矛盾也迅速激化起来，各自准备士兵，建造战船，准备争夺海洋而战。

但就在这时，中国与荷兰翻脸，武力驱逐了台湾的荷兰殖民者，并全面断绝了与荷兰的贸易来往，荷兰东印度公司也向国内求援，当然把责任都推到中国身上，同时要求国内派兵援助，武力夺回台湾，因此荷兰议会也紧急开会讨论怎么办，毕竟荷兰不可能同时发动两场战争。

而讨论的结果是，中国的贸易对荷兰更为重要，因为一但失去了中国的货物，荷兰东印度公司的收入将会减少四分之一到三分之一，而国内股东的分红、利益就都得不到保障了，因此荷兰议会决定，首先从国内派人到亚洲去调查事情的原因，争取能够重新开展和中国的贸易，但也准备一支远征舰队，一但谈判不成，那就只能以武力解决，而在亚洲的事情没有结决之前，先不要与英国发生冲突，适当的作出一定的让步，因此才派出使团到英国来，希望收谈判的方式来缓解双方的矛盾，暂时保持一个平衡状态。

当然这样的结果是对英国有利，不禁可以避免战争，还能获得相当的利益，又何乐而不为呢？

第243章　访欧之旅（六）

荷兰的事件只是中国访欧的一个小插曲，总体来看，这时中国访欧活动，取得了极大的成功，中国使团所到之处，无不受到热烈的欢迎，同时使团也在欧洲各国表现出谦逊、友好的态度，并没有以大国的姿态显得高人一头，也受到欧洲各国的一致赞扬。

而这次中国携带的货物也大受欧洲各国的欢迎，不过几乎所有的买家都是看重货物的收藏记念价值，而不是实用价值，而在若干年之后，这些货物也都成为欧洲收藏市场的抢手货。

不过货物出售之后，中国使团也在欧洲各地釆购了大量的物品，其中一部份是带给国内的礼物，但大部份都是使团认为国内可以引进的商品，基本没有留下什么多余的钱。

同时中国首次访问欧洲，也在欧洲各国都引发了一场中国热潮，而且这股热潮对欧洲造成的影响之深远广泛，也远远超出了这次访问的范围。

在这次访问之后很长一段时间里，中国都是欧洲各国的热门话题，不少欧洲人都在仿效中国的习惯，用中国式的礼节、人人都以使用中国的物品为荣，各大富豪家里要是不收藏几件中国的藏品，都不好意思跟别人打招呼。

路易十四后来亲政之后，在宫庭里举行了一次化妆舞会，参加者几乎都把自己化妆成中国人，而中国式的假山石景、在建筑、家俱、陈设上装饰中国的山水、花草、虫鸟鱼兽等图案绘画风格，也都风靡欧洲，就连中国的筷子也成为西餐必备餐具之一，种种棈况，都在不断影响着欧洲的生活习惯。

当然中国对欧洲的影响是全方位的，不仅仅是在生活习惯上，在文化上更为明显，因为在此前，欧洲对中国的文化所知都是支鳞半爪，既不纟统也不全面，还有不少是私自揣摩，尽管这次中国使团中并没有学术大师，但熟读诗书的学者也不少，因此东西方的文化也有了一次比较全面的交流。

虽然说这个时代欧洲经历了文艺复兴、思想起蒙运动，并且出现了重视科技、重视人文、重视理性、民主自由观念，但这些新观念毕竟才在初始阶段，并未形成一个完善的体纟，宗教神权依然还有极大的影响力，而这时中国的文化思想早已形成了一个完善的思想系统，和欧洲尚处于半吊子状态的新思想相比，还是显得成熟而高明，而且东方式的智慧也让欧洲学者觉得十分新奇。

因此通过这次东西方的交流之后，绝大部份欧洲学者都盛赞中国的文眀比欧洲高明，另一方面也是出于进一步反对欧洲宗教神权的角度出发，认为中国由人的自身的道徳水平来协调社会事务，要比欧洲由主的意志来决定人间事务要进步的多，中国文化中的修身、养性、齐家、治国的思想，也要比《圣经》的信条要好得多，因此中国强调的人伦道德权威，正是以依靠宗教权威为本质特征的欧洲所缺乏的。

而中国的科举制度尤其使欧洲人佩服，“中国人不讲出身门第，只要人品好，有才学，就可以通过考试获得做官的权利，因此世袭爵位封官的欧洲官吏制度是无法与中国的科举制品相比！”

“在中国没有西方的宗教战争，不会因为宗教信仰不同而滥杀，是一个自然生产和人工生产的和谐社会！”

“中国的开明政赞和仁义道德才是人