连自行车也不骑
我想老管
可能受小招影响吧
更加关注小招
感到小招是个人物
更加关注前
小招有一篇日记写他见到了小月亮
我问他哪一个小月亮
小招回帖说
能有哪一个
当然是垃圾派的小月亮
小招这篇日记
写得很细
写到了华山
写到了分别时小月亮
给他准备油饼
不用说那是用来路上
充饥的油饼
还写到了小月亮父亲送他一包香烟
这些细节
居然使我想起了
油画里的十二月党人
很感动
现在小招已离开华山
华山属于北方
也许自出发以来
小招的
旅行范围
还没有超出过这个国家的北方
这个国家还是不小的
适合出一些小招这样的人
出一些管党生
出一些小月亮
现在这个国家天高云淡
树瘦路长
无论北方的旷野还是
南方的旷野
适合出现一些个细微如尘的红点
他或孤独
或不孤独
他在移动
虽然移动很慢
但在移动
悄悄移动
独自移动
很少说话
因为无人听见
也很少停顿
阿坚：读小招的流浪纪实
20岁的小招将披肩长发剃成了光头，开始打工，为自由精神打工，具体是自由流浪。青亮的光头三个月后，又成浓发；青春劲在他身子里憋得太多了。带着学本科历史的头脑，却能将就民工的食宿，这样的游走便有诗意的辐辏了。所以我看到这九万字的鲜活生猛笔记。这个小敢死队的预备队员。
能吃苦能混的流浪一族大有人在，如各省丐帮、退职旅行者、屡败屡上访的人，其经历若披露出，一定情节好玩，或大有意思，或小有意义。可惜能干的往往不写，耍笔杆的往往是花拳秀腿。小招却二者兼得，冶游起来生龙活虎，表达出来鱼跃鸟飞。真担心年青人看了这书不上班上学了。
这是一本武侠的表兄弟之书，即啤酒小侠的近身写照。觥光如剑影，笑谈比刀神。侠者求道，在看似酒局不断转场、男女不断萍聚的轻浮热闹场面中，也夹藏着对庸俗、陈腐、狭隘的羞辱与破口大笑（庸俗不是罪，凭什么骂人家）。文中并未直书对自由的顶礼大叩，却在我行我素我流我浪我追我梦的过程中，不停闪出自由的电光。
我喜欢它的行文风格，不矫情卖弄不文学，造句也有时代气息。不愧是学历史的出身，又不辜于后现代的熏陶。后现代能培养人的新颖情趣。
其文体更像是每日的流水，好。现在越来越多的人以流水帐体例写东西。我觉得流水的信息真实，有一说一，无三即略，因为事实不是每天都从一到九。“流水帐体”即将登堂入室。
20岁的小招，年轻有余，毛病多多——谁不长青春痘。我是觉好多道理对于他不是耳提面命能奏效的。他刚二十，就不对他说三十岁的境界；他刚读自由的中学课程，哪能施以大学教材。自由的路长了，容他边走边悟，有运气就走两万五千里。起跑不错、前半程不错的人也多有夭折者。在自由的路上，退回去是个俗人，掉沟里是倒霉蛋。怪不得俗人和倒霉蛋都说自由是个大骗子。自由坑了多少人呀。
其实小招早点认清自由的嘴脸并清算之，退回湘西小城，教一门书，娶一门亲，闲暇斗鸡喝酒、讽古搔今，也并非一种不自由的生活。没事，先让他认自由这个干爹吧。
管党生：小招这个人和一种精神
最近，在每天睡觉前，我都会无意识的看一下墙壁上的中国地图，我的目光在北京那个点上总是停留片刻，因为有一个新朋友，小朋友，好朋友在那里。他就是：小招。
开始认识小招是在一个自由网站，他轻松，幽默的发言让我感觉愉快。后来，知道他是南京某大学的大二学生，后来他突然退学了。退学的原因是因为遭遇“陷害”，又因为他自己感觉上学没有什么意思，因为他上的是师大，他说“出来以后当老师，实在没有什么意思。”
他最有意思的行为是今年9月突然从北京出发，在中国走了大半圈，然后在97天以后又回到北京。这中间他开始是乘火车，汽车，然后骑了1000余公里的自行车，完成了一次愉快的旅行。
一个19岁的青年，上大学，退学，旅行，他就是这样随心所欲。
旅行的路上。在南方某城市，他扮演乞丐，来感觉世态炎凉。在火车上，他认识了一个流浪的小孩子，并且带这个孩子走了许多地方。从西安开始，他开始骑自行车，一直到邢台。然后10块钱把自行车卖了。准备开始步行，后来又到了北京。
97天的流浪式的旅行，到底有什么意义？在郑州一个文学理论家问他“到底有什么目的？”在邢台，一位王先生力劝他走向“主流社会”，不要太“边缘”。可是，他依然我行我素。
小招反复的说“为什么一定要有目的，一定要有意义？”
小招准备明年春天去内蒙古，走遍内蒙古的每个角落。然后去西藏。
小招说“现在和老同学们感觉没有话说”。
小招也是一个有缺点的人，别人请他喝酒，他还骂别人是SB。他还喜欢在聊天时满口“你丫”什么的，到有些流氓无产阶级的味道。
想做什么就做什么，想玩就玩。不过多的考虑明天的事情，这也是愉快的事情。
另外，小招还是一个诗人。他现在在北京和另外一个诗人在一起。每天的生活就是喝酒。
小招是湖南人。
附诗一首：
每当我看见
那个砖头做成的烟灰缸
就想到了你
你说那是清朝的
我想起来一个诗人的诗
题目就是《在清朝》
这个烟灰缸
来自长城
还是
北京某个胡同的
古建筑
小招
想起你背着砖头和书
从北京出发
到全国的情形
我想笑
更加多的是佩服
年轻好啊
从秋天到冬天
你跨越了俩个季节
只是在合肥我们失之交臂
我不能喝酒
可是我喜欢你酒后的疯狂
现在你
从北方到南方
又到了中国的西边了
今天晚上你爬山
前几天我也爬山了
在山顶看夕阳真美丽
惠志强：《相遇——赠二弟》
我亲爱的兄弟这烟是你的
这我曾说的烟花寞也是你的
你曾走过的带着命的路途
如今同你一样做了我的兄弟
那孤独的路途是否有烟？
那烟头的光芒是否曾
照亮你？
今夜我会在焚诗后悲伤
我会在悲伤后死在
自己的矿山上
而你在你的路途
是途为我点燃一支烟
这是我命中的秋天
与你相遇的秋天
即将点燃的秋天
罗子：《流浪、边缘人、非主流和艺术家——像我们小招》
事实上我不想标榜，那是因为我知道无论用多少文字来叙述一种边缘人的生存方式和精神状态，我所作的都是徒劳的。那是一种你听过见过却体会不到的生活。——流浪。和你说流浪比和你说高潮说文学说一切行而上的东西更让人辞不达意，因为不经历其中是不能也不会有所感的，而我们总是无奈的尴尬啊着
——譬如我现在就要和你说一种边缘人的生活，
——譬如我要和你说流浪。
——像我们小招
初识小招的时候我在武汉，他在湖南的某个地方；后来小招到了武汉而我又去了北京，现在他在北京生冻疮而我却在海南晒痱子。两个年轻的生命就这样不急不缓地流浪着，宛若指尖流水，我们曾经流过相同的地方，也同样给生命激起了不同的浪，却不曾在指尖的某个地方相遇，的确遗憾。于是在后来的某些日子里，我们都显得有些底气不足的迫不及待了，我们在网上互相吹嘘自己的酒量，各自放出狂话：“只要你小子/你丫来我这里，我喝死你。”我说过底气是不足的，即使是流浪也不是想到哪就去哪的，囊中的羞涩虽然使我们错过了很多次相遇的机会但是却更加显得我们彼此的豪气。因为只要是我们设计好了的线路，靠朋友靠自己靠命，我们也是要走下去的。这点无须多说，小招曾在岳阳以及很多地方饿过很多天，而我最尴尬的时候是到安阳时身无分文，到武汉时只要一块五毛钱。但是小招曾在他的流浪手记里写过这样的一句话：“还是要走下去。”好兄弟！虽是简单朴实的一句话，也仅仅是代表了个人意愿的一句话，但在我读来却如此的意气风华，慷慨大气。心里也起了很大的波澜，即使这样，也只能默默的祝福和希冀着：他越走越好，我们彼此流浪的线路能有个交集，能让我们在某个地方一起喝酒一起赏月一起著激扬文字和搏年轻生命。
在这个时代里，除了身处战乱的不幸人们以及身陷贫穷的可怜孩子，谁体会过饥饿是怎样的一种感觉？这是身处安逸的生命所神秘的所害怕的。于我看来，那些怀旧的伪资产阶级们真是太可笑太滑稽了！什么是旧？告诉你只有饥饿才是真正的旧！别在温饱没解决多久就和别人扯什么步尔乔亚。倘若真要，哪我只有和你说流浪吧，带这地图和背包以及你的青春去流浪吧。像我们小招。只是这个时代变了，这个时代只需要“读万卷书”不需要“行万里路”。这个时代需要徐志摩的《再别康桥》而不需要李白的《望庐山瀑布》。所以我和我们的小招才显得如此的边缘甚至不不可思议。也只有我们才能真正体会到饥饿是什么感觉。正是这样的感觉激越了灵魂的兴奋和神经的冲动：走下去，继续走下去。
划破时空的剪影，在散乱的碎片里，流浪人才能留下我们这代人最真实的身影。像我们小招。亲爱的，看看小招那些朴实的文字吧：“当晚长夜漫漫，无心睡眠，次日晨4点来钟才入睡，10点起，退房后下楼吃包子12个，3块钱，剩两个啃不下，八宝粥一碗，一块。”（小招《从西安骑到北京（24）离涿州373公里的沙河镇把自行车卖了，10块，欲走回北京》）我告诉你这才是真正的生活，这才文字的力量。我始终认为写“我吃了三个包子。一块钱。”比任何诸如“我怎么着怎么着吃了怎么着怎么着的三个包子。感觉怎么着怎么着。……”都要有力量。有些朴实的句子不是因为才华不够修饰不出，而是因为在写这些朴实句子的时候生活底蕴和自身身处的状态（流浪）已经决定了我们该用怎么样的文字来记录生活以及我们曾经走过的地方。像我们小招。
而我一直认为一个有着独立自省意识的文化人是该自觉地把自己置身于一种非主流的边缘位置的。一个在艺术上有追求的人尤甚。流浪恰恰将这种对自身的残忍发挥到了极致。但有一点我和小招不同，流浪的途中我总是尽量避免见一些朋友，而�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架