税收却并不比台湾府少，由此可知海贸和工商业巨大作用，所以自我上任以来，我也一直遵循总督大人当初叮嘱，大力发展马六甲的工商业与海贸，现在的成果你也看到了，每天早晨看到无数的船只从港口出发，我都感到无比的满足！”
第四百零二章 港南土人的逻辑
王守仁在唐伯虎那里盘桓了三天，两人以前本是旧识，这次再见面时，彼此的身份、学识，甚至是性格，都已经发生了巨大的改变，但是这并不妨碍两的交往，甚至王守仁和唐伯虎都觉得，现在的对方才是自己真正可以交心的朋友。
三天之后，王守仁按照自己之前的计划要去他这次出行的最后一站，也就是金洲东南角的旧港。本来唐伯虎力主收复旧港，是想将旧港并入马六甲的管辖范围内，但是神瑛和曲烈在占据旧港后，发现无论是淡目王国还是万丹王国，在大明军队面前简直就像是土鸡瓦狗一般，于是他们顺势就把万丹王国给灭了，然后占据了金洲的东部，与原来马六甲王国占据的金洲地区连成一片，这样一来，旧港管辖的区域就变得太大了，于是周重干脆将以旧港为主的金洲区域单独划为一府，与马六甲一南一北牢牢的控制住了马六甲海峡。
在王守仁离开马六甲港的时候，唐伯虎再次设宴为他送行，不过这次陪同的还有马六甲港的各级官员，这也是王守仁第一次公开出现在当地的官员面前，结果当那些官员知道眼前这个中年人竟然是新上任的按察使时，全都是吓的出了一身的冷汗，毕竟按察使本来就是管理吏治的主官，所以在某种程度上来说，他们定可得罪总督，也不愿意得罪按察使。
送行宴结束后，王守仁带着自己的十几个属下离开了马六甲，直接乘船去了旧港，而在他离开之前，唐伯虎托他带了封书信。这封信是给唐伯虎的至交好友，同时也是吴中四才子之一人祝枝山送去的。
说起来祝枝山的仕途也十分坎坷，他在三十三岁考中举人，之后数次参加会试，却都是无功而返。一直到现在他都五十多岁了，却还是没能考中。后来唐伯虎恢复功名，并且靠着自己的努力，以及周重的照顾下，竟然一举做到了知府，这让祝枝山在为老友高兴的同时。也为自己坎坷的仕途感到悲伤。
唐伯虎做为祝枝山的知心好友，自然知道对方也一心想要出仕为官，至少也要做到造福一方百姓，所以唐伯虎在考虑再三后，终于给再次科举失利的祝枝山写信，劝他与其将所有精力都浪费在无望的科举上。不如现在就以举人的身份出仕为官，毕竟以现在唐伯虎的身份，给祝枝山安排一个官职还是十分容易的。
祝枝山这时刚刚经历自己的第五次会试失败，从他中举到现在，前前后后加在一起，都已经二十年了，这让祝枝山也是极度的灰心丧气。所以在接到好友唐伯虎的书信后，考虑数日后终于下了决心，那就是放弃会试直接以举人的身份出仕，虽然这会影响到他以后的升迁，但是对于一个已经五十多岁的男人来说，他剩下的时间已经不多了，所以他现在需要一个一展胸中抱负的机会，而不是考虑日后官场上的得失。
也正是因为如此，所以祝枝山很快给唐伯虎写了回信，信中同意唐伯虎的建议。希望他给自己安排一个官职，这个官职不需要太大，只要能为百姓做一些实事就行。这对于唐伯虎来说并不是什么难事，很快就安排好了一个马六甲下属县的主簿职位，然后按照官场上的流程。送到总督府报备。
十分巧合的是，周重在无意间看到了唐伯虎给祝枝山安排的官职文书，然后向唐伯虎问明原因后，却是让他是哭笑不得，因为他若是没有记错的话，祝枝山在第六次，也就是下次会试时就会中举，并且得到一个知县的官职，可是没想到在这最后关头，祝枝山竟然在唐伯虎的劝说下放弃了科举，简直就像是老天在给祝枝山开了一个玩笑。
既然是因为自己穿越而来的影响，使得祝枝山最终放弃了成为进士的机会，所以最后周重决定补偿一下祝枝山，于是他就破格将祝枝山任命为旧港府治下一县的知县，旧港那边的情况虽然比马六甲差了一些，但是却是新归附的领地，而且周重也在不停的向那边迁移百姓，可以说正是官员大展身手的时候，就是不知道祝枝山是否有这个本事了？
刚开始周重过问祝枝山的事情时，唐伯虎还有些担心，不过当周重把祝枝山的官职由主簿变成知县时，这让他也是欣喜若狂，当下立刻给祝枝山报喜，而祝枝山也同样高兴的手舞足蹈，毕竟就算是他中了进士，最后恐怕也不过是个知县，可是现在那位周总督却是让他一个举人担任知县，简直已经是破格提拔了。
也正是因为如此，祝枝山在接到消息后，立刻就赶到了四海总督府报备，并向周重表示了感谢，然后就急匆匆的赶到旧港去任职，现在他治理的那个县名叫港南县，顾名思义，这个县就处于旧港的南边，与旧港紧挨着，县中的土人比汉人多了几十倍，不过县中的汉人数量正在持续增加中，相信用不了多久，港南县就会变成一个汉人为主体的县。
王守仁以前的扬州时也拜访过祝枝山，甚至还向对方请教过书法，所以当他听到祝枝山竟然在旧港任职时，也是十分的惊讶，当下接过唐伯虎给祝枝山的书信放在怀里，然后与马六甲的各级官员挥手做别。
就在王守仁的船只离开马六甲的同时，马六甲东南方向的旧港南侧的港南县县衙内，祝枝山正在十分头痛的看着手中的一份情报，情报上显示，港南县境内的一些土人因为不满自己的土地被官府分给迁来的汉人，所以这些土人正在准备发动一场暴动，企图用武力手段把汉人从自己的土地上赶出去，但是那些愚蠢的土人却不知道，他们的一举一动都被土人中的叛徒全都卖给了大明的官府。
说起港南县的土人，祝枝山对他们也是又气又恨，本来随着旧港向大明归顺，并且神瑛与曲烈向旧港周围驻军后，旧港周围的属地也同样属于大明的领土，比如港南县这里，因为距离旧港很近，而且这里的土地也十分富饶，于是就被第一批划为旧港的下属县。
本来港南县中汉人很少，治下大都是土人，可是这些土人又懒又笨，平时整天都是躺在树下睡觉，等到睡醒了就到树上摘几个果子吃，反正旧港这里物产丰富，就算不干活也饿不死人，不过这样一来，港南县能够从土人身上收取的税收就十分可怜了。
不过随着港南县被划归大明的领土后，这种情况很快就得到了改变，一些大明国内的移民开始向这里迁移，并且人数越来越多，等到祝枝山上任时，港南县中的汉人数量就已经达到了一万多人，虽然比之土人还是少的多，但毕竟已经形成一定的规模，而且日后还会持续增加。
港南县之前的官员看到土人那么懒惰，于是就土人赶到港南县的北侧，然后把南侧的土地分给迁移来的汉人。反正这里的土人也不算多，光是县北的土地就已经足够养活他们了，所以这件事一开始并没有遇到土人的太大反抗。
只不过对于勤劳的汉人来说，这里肥沃的土地简直就是老天赐给自己的，他们砍掉县城南侧的树林卖掉木材，得到了第一笔钱财，然后开垦土地开始种植水稻等农作物，这使得港南县南侧很快就变成了一片富饶之地，相比之下，县城北侧土人居住的地方就显得十分的贫穷。
人最怕的就是对比，哪怕是那些愚蠢的土人，在看到城南汉人生活的土地那么富饶，遍地都是水稻和其它的各种家作物，而且那里的汉人都能穿得起衣服，住着高大的房屋，也能喝上美酒，而他们这些城北的土人却只能用一小块布挡住下身，无论男女都是光着膀子，住在低矮的棚子里，至于那些美酒，除了少数的土人贵族外，其它人就只能在梦中品尝了。
也正是在这种对比下，使得港南县的土人产生了一种心理落产，进而开始有些心理不平衡，毕竟在他们看来，自己才是这片土地的主人，那些汉人只不过是从外面迁来的，而且城南的土地本来就是他们的，可是现在却全都被汉人占据着，这对于他们来说，那些汉人简直就是强盗，正是这些汉人强盗的到来，才使得他们失去了自己最好的土地。
可以说这些土人却全都选择性遗忘了一件事，城南和城北本来是一样的土地，而且汉人的数量也比他们要少的多，只是因为汉人的勤劳，所以才使得城南变得更加富饶美丽。不过这些道理对于土人来说，根本就是强词夺理，甚至一切都是只是汉人们找的借口，所以他们开始联合起来，准备用武力夺回本该属于自己的土地，顺便杀光那些汉人，抢走他们尸体上的衣服，占据他们的房屋，然后在高大的房屋里品尝汉人的美酒。
第四百零三章 土人暴乱
港南县北的土人只看到城南汉人们富裕的生活，却没有看到汉人们为此付出的辛勤劳动，在他们简单而野蛮的头脑中，自己才是脚下这片土地的主人，哪怕他们每天睡懒觉，根本不懂得利用这片土地，甚至他们宁愿自己的土地上长满荒草，也不愿意让汉人们种上更有用的水稻、甘蔗等作物。
于是在土人们的嫉妒中，冲突自然不可避免的发生了，之前祝枝山刚刚到任时，就曾经处理过几次土人与汉人之间的冲突，只不过那些冲突都很小，算不得什么大事，其中只有一次冲突造成的规模比较大，死了四个土人，那次是一些土人想要进汉人的村庄抢走一个漂亮女子，结果被那个女子的同族兄弟拿柴刀砍死了四个，剩下的土人全都吓跑了，事后祝枝山判汉人无罪，同时重罚了指使抢人的土人贵族，结果从这件事后，那些土人认为自己处事不公，连带着对官府也敌视起来。
想到治下那些愚蠢而又野蛮的土人，祝枝山再次感到一阵头痛，他是个读书人，向来以教化天下万民为已任，毕竟在他看来，那些土人虽然愚蠢，但毕竟也是人，孔子说有教无类，所以他相信只要自己表现出足够的诚意，总有一天会感化那些土人。
祝枝山是这样想的，同时也是这样做的，他在到达港南县后，就数次去城北的土人部落那里，鼓励那些土人向汉人学习耕种，同时还免费发放种子、农具等物，甚至还有布匹、食盐等生活用品，可以说一个地方官能够做到的。他全都做到了。
但是让祝枝山没想到的是，他发放的种子很快就被土人吃光了，农具则被他们拿去卖给了汉人，至于布匹和食盐之类的东西就更不用说了，送多少都不够土人消耗的。甚至有些土人还贪心不足，在吃完粮食和食盐后，竟然跑到县衙向自己讨要，简直是无耻之尤。
不过就算是经历了上面的一系列失败，祝枝山依然没有对教化土人灰心，他这段时间一直在筹划着在港南县开办一座书院。书院里不但招收汉人，同时也招收一些土人的孩子来书院上学，相信那些土人孩子经过圣人书的教化后，肯定会与原来的土人大不一样，而且有了这些懂得圣人书的土人做桥梁，他也更容易教化剩下的土人。
但是很可惜的是。就在祝枝山为了书院的事劳心劳力时，却没想到城北的土