出来。
事情过去一年后，王老头只有在黑夜里，才敢把那副麻将捧出来，细细把玩。在他眼里，那还是一副象牙麻将，清代的，价值连城。
今天夜里，王老头又做梦了，他梦见和李青山坐在一起玩泰州麻将。三个李青山，都是黑乎乎的长方形眼眶，笑呵呵和他打着牌，老王头浑身是汗，这次他们赌的不是钱，是命！
最后，王老头输了。两天后，邻居们才发现他的尸体，直挺挺坐在炕，脸色铁青铁青的，张着嘴。
法医给出的结论是，心肌梗塞。
王老头死的那天，正好是李青山的周年祭日，这也许只是个巧合！
至于那副麻将，其实周围街坊有几个邻居，早就知道它的存在。发现王老头尸体那天，围观的人很多，有人偶然发现原来这副值钱的麻将一直在王老头家里。于是，麻将又一次失踪了。
是谁拿走的，只有那个人自才己知道……
“好！有点意思，”小邹连连拍手，“听了你的麻将故事，我的麻将瘾又来了。”
“那就打几圈，”大周说，“打几圈家乡特色的麻将。”
喝完最后一杯酒，他们收拾干净桌子，接下来准备打牌。
小邹兴高采烈拿出麻将牌，“哗啦”“哗啦”往桌子倒。
“三缺一，急煞人，”大周说，“厂里也真够绝的，为什么不能再多安排一个人来？”
“四个人凑一桌，一天到晚摸麻将，”马面一板正经起来，“想得美，工作不放在心，整天想着玩，你们不得好。”
“你领导，你觉悟高，”面对马面的“教导”，小邹嘻皮笑脸地说。
“少跟我耍‘官腔’，‘既要做婊子，又要树牌坊’，假装正经，”大周一针见血，“常年在外，边子碰不到，还不让打牌，说得过去吗？这跟坐牢还有什么区别？也太过分了。再说办事处整天有多大屁事？！”
马面的话确实有点扫人兴，讨人嫌，但也不至于沦为被人当面抢白的地步。
作为办事处“领导”，“谈工作”不分场合，不选时机，固然不“适当”，但不能成为“下属”攻击他的理由。
而作为“下属”，对“领导”要有最起码的尊重。马面才说了一二句，大周就说了那么多。大周明显在挑衅马面的权力，迹踏马面的威信。
有时，你可能很有权力，但不一定有威信。因为权力是由外界赋予你的，而威信则要靠自己树立。树立威信是一种能力，更是一种艺术。
就像一些家庭一样，父亲不像父亲，儿子不像儿子。某种意义说，中国封建社会等级森严的“君君臣臣，父父子子”，还是很有道理的。起码在树立威信。
“领导”要始终与“下属”尽量保持一定的距离，无论是在公共场所，还是个人私交，不要“亲密无间”。尤其是在一些“娱乐场所”，更要注意自身形象，不要被“下属”瞧不起。
且不论是否合格与成功，大凡有威信的“领导”，都要依靠自身人格的魅力。像这种低俗的场合，“领导”如果和“下属”打成一片，势必削弱自己的威信。
马面遭遇“威信危机”。
马面在办事处早已威信扫地。
未完待续
………【第四十章 第一次上当受骗】………
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……
“再说，人总要有个爱好，不然活着有什么劲，对？”刘说完冲萍一笑，“你来玩几牌。”
“我不会，我看你们打，”萍赶紧拒绝。
刘以为萍“谦虚”，伸手把萍往空位子拉。喝过酒的人劲挺大，看得出刘真的是想把在哈尔滨第一次打牌的机会让给萍。
“我真不会。”
当萍再次摇头拒绝时，刘也就不再客气……
萍也不是全不会打，有一次，在引江电机厂扬州办事处绿杨旅社里，萍还曾经为朱科长带过好几牌呢。只是不精而已，输钱是肯定的。
萍不是怕输钱，也不是不好意思，只是对打麻将实在提不起太大兴趣，情愿在旁边看“斜头”，也不愿意桌“战斗”。
八十年代曾经流行这样一句话：“十亿人民八亿赌，还有一亿在跳舞，不会跳舞二百五。”
进入供销科不久，萍发现电机厂的同事们个个会打麻将，家家都有麻将，于是也想买一副。
三泰地区包括原来的泰州市、泰县、泰兴县一直以来，都是有名的麻将生产基地，算不算得全国最大，萍不敢保证。反正萍没有遇到第二个地方卖麻将像泰州那么疯狂，像泰州人那么“精明”。
萍一次路过泰州，在热闹的西站过去泰州隶属扬州时，西站是泰州最大的汽车站，是泰州汽车总站曾经当受骗过一回。
当汽车进入三泰境内，萍在车就发现沿途公路两边，不断有手持麻将者向外地车辆招手叫卖。
当时麻将不属于“合法商品”，还没有“合法身份”，不能像其它商品一样光明正大，摆摊设点，公开销售。卖麻将自然也是非法行为，工商、公安以及相关执法部门看见就逮。逮住了损失惨重，不但麻将全部没收，还要罚款。
为了便于脱身，同时也是为了避免更大的损失，在车站、码头这些外地人集中、往来频繁的场所，卖麻将的都是偷偷摸摸，左盼右顾，手提数枚品质、花样、大小不一的麻将牌，走近外地人，低声兜售。即使达成协议，谈妥价格，也无法当场成交，因为卖麻将者身根本没有一副完整齐全的麻将牌。
倘若不小心被逮，这样能够减少损失，不致全军覆没。
一旦外地人有购买意向，卖麻将者就会引导他们走向深巷里，到偏僻无人的地方交易。
这其实是他们精心设计的圈套与骗局。他们往往会在偏僻无人的地方强买强卖强迫买，强行卖，坑害外地人。
“可怜之人，必有可嫌之处。”这些看似“可怜”的卖麻将者，有着更为可恶之处。
萍哪里知道这里面还有“猫腻”？！
萍没有听说过，更没有经历过，何况萍说一口“标准”的泰州话，平常以泰州“本地人”自居，一点没有往坏的方面想，放心大胆地跟随推销麻将的中年男子走向深巷。
他们来到一间老屋门口，中年男子推开虚掩的门，打开一盒盒麻将牌。
萍看到麻将没有介绍的那么好，而且价格偏高，远远高于萍心理承受的底线。
萍转身准备离开，这时从里面迅速出来四五个人围住萍，不让走。
“不想要？”
“不要你问什么事？”
“不想要你干嘛跟来？”
“耍弄人啦？”
“你耍我们啊！”
“好来不好走！”
“今天，你要也得要，不要也得要！”
几个人七嘴八舌，边说边推，推推搡搡，三下二下，把萍逼到墙角。
萍已经没有退路，几个人还在动手动脚，继续威胁萍。
说实话，此时萍心里是既后悔，又害怕。后悔不该轻信陌生人，跟他到这种鬼地方来；害怕自己不要再无缘无故挨一顿打。
后悔已经迟了，害怕不能解决问题。当务之急，是如何尽快从这个“危险”的地方脱身。
常言道，好汉不吃眼前亏。自然被人引诱来，只有“捏住鼻子喝水”，自认倒霉！
萍按照他们要求的价格，随便拿了一副麻将牌。
回来，萍把麻将牌倒出来看，发现里面还有两枚次品……
这是萍出差第一次当受骗。吃一次亏，学一次乖。从这以后，萍一个人出差时刻牢记：一不要轻信陌生人，更不要跟随陌生人钻巷子。
用富的话说：“你就是找婊子，也不要听她的话，跟她走。跟她走，就当了。你要让她跟你走！”
要知道，这是富的“经验之谈”，是他用“亲身经历和体会”总结出来的。
富曾经有过“血的教训”——在郑州被女串通人宰过。很惨！钱财损失和丢人现眼且不谈，几乎是被一帮人“光屁股”赶跑的，打跑的。
未完待续
………【第四十一章 哈尔滨生活从打牌开始】………
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……
“牛头马面”几个人打麻将，越打越快活，居然在牌桌兴奋得唱起来。他们嘴叨着香烟，哼着半荤不素的《麻将歌》。
出牌不是单调的报出什么牌，而是唱出去，那是一种近似于苏北民间小调的悠闲、休闲歌曲。家唱过下家唱，你方唱罢我登场，热闹得像一台戏。
……
“诈胡出众你全包，看你瞎造不瞎造。”这是警告诈胡出众的。碰牌则唱：“碰一碰，免去了抓”。吃不到家的牌，则带怨气唱：“吃你家不到，只好又摊我抓，以后少来这一套”。
姑且不论人们对麻将的爱恨情仇；以及麻将对人的负面影响，单说说《麻将歌》。
打牌者嘴里哼着《麻将歌》相互应和，抑扬顿挫，朗朗口，含蓄诙谐，却疲提神，这是其他任何牌具都不及的。
唱《麻将歌》不局限于打牌的人，围观的人看得兴起，也会哼几句。
《麻将歌》使牌桌有了娱乐、艺术的氛围，少了赌博、厮杀的气息。
萍虽然不喜欢打麻将，但对《麻将歌》却非常好奇。
象形是《麻将歌》的基本表现形式，每张牌都展现了人们丰富的联想。例如一饼，“一面打锣两面敲，月亮缺角亮不了”，说的是一饼像一只铜锣，当然也像天的圆月，这就是象形。三饼，“三星不出天不早，要吃花生地里刨”，说的是三饼像是夜空的三星，又像是一只花生。只要一唱出来，另外三家不用看牌，就知道你出的是什么牌。典型的还有八条，看去像一扇窗户，因此唱到：“窗户外面把手招。哥哥等妹心发焦。”七饼看去像一把盒子枪：“盒子枪来盒子枪，打得鬼子哇哇叫。”九条像流淌的酒：“汤沟大曲汩汩汩，看你糊涂不糊涂。”九万像鱼钩：“勾你半天未勾到，看你现在朝哪跑。”
《麻将歌》谐音的表现方法自然朴实，随口唱来，犹如拉家常一般。例如三万。“三十晚忙嘈嘈，又蒸馒头又打糕”；九万，“九曲黄河弯套弯，哥不知妹住哪滩”；再说九饼，“久病不起别着急，家中自有好儿媳”；六条，“柳条编筐又编篓，鸡鸭鱼肉背着走”等。
《麻将歌》在内容，主要有民间传说，描写生活，抒发心情和对幸福生活的向往。例如：九条，“九江汉口你常跑，红头绳子绿系腰”；五饼，“五朵梅花开五朵，儿孙满堂乐呵呵”；二条，“横吹笛子竖吹箫，八仙没有我逍遥”。
麻将歌烘托气氛，愉悦身心。大家都是歌者，又都是听众。打牌本身的输或赢，或许倒显得不那么重要了。
苏北《麻将歌》不仅有名，而且有诸多不同版本。
泰州出了梅兰芳，梅兰芳是泰州人的骄傲。可能有许多京剧爱好者不知道泰州在哪里，但是他不可能不知道现代京剧艺术大师梅兰芳。
泰州地处江淮之间，古称海阳、海陵。汉初置县，东晋设郡，南唐建州，取“国泰民安”之意，“泰州”之名从此而始。古代泰州与广陵扬州、兰陵常州