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张辰乘游艇去到文莱国海域，在距离码头还有二十海里的时候，改乘附属艇登岸。“世纪平安”号已经在文莱机场等着，真要到了拼速度的时候，还是得靠空中交通工具，只要几个小时就可以到达了。
喀拉拉邦就在印度几乎是最西南边的位置，因为盛产椰子，所以得名为印度语中“椰子之乡”的“喀拉拉”。是印度最小的地区之一，却负担着印度最大的人口密集度，有接近三千万民众。
喀拉拉邦虽然人口密度大，但是在经济上却并不落后，依靠着全球四成以上的胡椒产量，和椰子、腰果、咖啡以及海产品和木材等出口，带动着当地的经济发展。在人均识字度极低的印度，这里连妇女的识字率都达到了九成五以上，在印度也算是一个奇迹了。
张辰带着护卫队员到达特里凡得琅之后，先找到已经预定好的酒店住下，并且报了一个当地的旅游团，准备先去探探路子。这次和他之前任何一次探寻的宝藏都噢不一样，之前的那些宝藏都可以说是无主之物，但这次的却是有主的东西，而且也不是在荒郊野外的地区，难度肯定要比之前的几次大。
第二天一大早，张辰和护卫队员们单独成团，由导游带领着开始了特里凡得琅一日游。喀拉拉邦有三分之一以上的地区都是森林和山区，能够旅游的地方并不是很多，旅游团最重要的去处之一就是帕德马纳巴史瓦米庙。
帕德马纳巴史瓦米庙并不难找，就在如今喀拉拉邦的首府特里凡得琅，也就是当初特拉凡科王国的都城所在地。庙顶上尽是堆砌起来的婆罗门教石雕，里边供奉着三大神之一的毗湿奴，还有不少的僧侣会主持一些纪念意义的仪式。因为印度教的盛行，和伊斯兰教、基督教的传播，婆罗门教的信众已经极少了，这种仪式也就真的成为了纪念和表演。
张辰在庙里逛了一圈之后，已经找到了特拉凡科王国的宝藏所在，很遗憾但是，六座地下密室已经被打开过四座。但是在剩下的两座更加隐秘的密室中，却也有着极为丰富的宝藏，只从密室的空间大小来看，这两座就要比已经空了的四座加起来还大，里边东西当然也是更多了。
张辰甚至在其中看到了有九层橙色光芒的东西，那可是三千五百多年前的老玩意儿了。另外其它时期的东西也不在少数，六百年以上的就在上千件之多，六百年之内的和三百年之内的更是多不胜数。
唐韵也有不少的印度古董和文物，但是这个层次和分量上的却是极少，如果能够把这些都搞回去，就可以单独开一个印度古文明的展区，相信会让印度阿三们跌一地眼球的。
只是想要进入帕德马纳巴史瓦米庙却并不容易。那里日夜都有婆罗门教的僧侣在修炼，寺庙的后院就是僧侣们的生活起居场所；而且那里也已经是一处旅游胜地，有不少的保安驻扎在那里。
想要到里边去打开地下的密室，还要取走宝藏，并且在一夜之间完成做这一切，并不是一件容易的事，随时都有被发现的可能。
获取这种有主之物的事情，张辰并不觉得有什么罪恶感。印度阿三可不是什么好东西，现如今和华夏之间的问题不说，在历史上印度阿三也没少干坏事。当年英格兰人统治他们之后，接着殖民港岛的时候，阿三们可没少仗着英格兰人欺负华人，现在不过是收点利息而已。
华夏民族因为传统的温厚，在历史上并没有对别国有什么重大的罪行，反倒是一直都在被不同的势力和国家侵扰。英法联军、八国联军这都是后来的事，之前包括俄国、朝鲜、日本等国都不止一次侵扰过华夏。甚至连南美洲的秘鲁等国，都趁着清末列强侵华的机会来打过秋风，有些国家还都打成功了。
当年你都是从华夏抢走过好处的，现在是和平年代了，除了世界头号流氓美利坚以外，打仗基本没有可能，想要夺回之前被抢走的利益，就只能从其他方面下手。张辰现在这样做真的一点都不过分，不过是一报还一报罢了。
印度阿三对这座破庙倒是看得很严，最发愁的就是夜间修炼的僧侣，是必须要避开了才行的。张辰的隐身术刚刚学了不到两个月，还没有练出什么成绩，这玩意儿可不是一时半会儿就能有效果的，据说至少也要三到五年的时间才行。
张辰可不能等个三、五年再说，到时候这宝藏在不在还是问题呢，有困难就想办法克服吧，总不能白跑一趟不是。
第六百三十六章 玉书
第三天开始，张辰白天和护卫队员们跟着旅游团在特里凡得琅的景点上游览，顺便找找这里的地下还有什么可挖的东西，晚上就潜入到庙里去观察僧侣和保安们的作息、行动规律，寻找下手的好时机。
终究是功夫不负有心人，连续三天下来张辰还真是有所收获了。不但摸到了老庙里的各种规律，还在当地找到了两座古墓葬。墓葬的内容也是相当的丰富，都在郊外人烟罕至的地方，这让张辰往后在世界各国挖坟掘墓的信心和希望又增强了不少。
想要把帕德马纳巴史瓦米庙里边的宝藏取出来，就不能打昏那里的守卫保安，也不能留下任何的痕迹，这样都会给唐韵日后展览这些宝藏制造困难。
庙里的保安只是负责日常的安全，管理的也大多是游客方面的事，以庙里大殿为界线，殿前是保安负责的区域，后院就没保安什么事了，这个发现让张辰放心了不少。
而庙里的僧侣们，都是在庙里生活。后院中不但有饮食娱乐，连庙妓都养了七八个，生活中需要的东西这里都有了，一般没有什么特别的事都不会离开。晚上在大殿里会有六个僧侣修炼，到了临晨四点的时候，会有另外的六个来替换，这个是必须要避开的，来去也必须放在这个交接的前后。
该找的都找到了，也就没有在继续闲逛下去的必要。第四天的游览结束后，张辰在晚间通知护卫队员第二天准备离开，大家晚上都好好休息。
张辰安顿好了护卫员，回到自己的房间里练了几幅字，又坐下来把金属提纯的工艺程序补充了一部分。时钟指向深夜一点的时候，打开房间的窗户闪身到了窗外，把窗户关好后沿着窗台一层一层地到了楼下，向着老庙所在的方位飞奔而去。
至于路上被监控什么的拍到，根本没有必要担心，印度这种穷山恶水的地方，里那种现代化的社会还有一段距离呢。一个连电都没能通到全国的国家，还谈什么治安监控呢，就连美利坚都没能做到全国监控，印度更是连个探头都找不到。
一路疾行来到了老庙的后墙外，已经是两点左右了。张辰释放出意念力道僧侣和庙妓的房间里探查了一番，发现都已经熟睡了，这才纵身翻过了后墙，迅速来到一间比较大的房间门前。
这里边是一个大套间，应该住着四个僧侣，其中两个正在大殿上值夜呢。意念力穿透墙壁进入到房间内，把两个僧侣的中枢神经控制住了，又分出一股去把房门打开。
进入到房间内后，把一尊一百多年未曾挪动过的毗湿奴像移开，在原来位置地底下出现了一个一尺见方的小洞，里边有一个茶碗大小的凸起物。
张辰按照老国王遗嘱上记载的方法，把凸起物来回移动了几下之后，果然听到了下边隐隐传出一阵机括运行的声音，心说应该是打开了。没想到阿三们也有这样的技术，该不会是跟华夏偷学的吧。
打开机括之后，张辰迅速地把毗湿奴像摆回到原来的位置，和之前的痕迹完全做到了吻合。这才转身出了房间，意念力一直监控着后院和大殿里的一切，以最快的速度去到了庙妓的那一排房间。
宝藏的入口就在这一排房间的尽头，但不是在庙妓的房间里，那里只是一间用来储藏杂物的所在。如果要在某个庙妓的房间里，这东西还真就不好拿了，洞口大开着的时候进来一个想办事的僧侣怎么办，还不得杀人灭口吗。
进入到这件储藏杂物的库房后，张辰就没有太担心的必要了，这里边都是些箱箱柜柜之类的东西，有的是坏了要修理的，有的是等着使用的，大晚上谁来这里才叫有病呢。
在库房最里边的位置，已经出现了一个大一米多见方的洞口。也幸亏是这么多年来这庙里都没有改变过建筑格局，否则这两座墓是怕是也在意被发现了；另外那四座密室的机关已经断开，估计就是因为修缮或者重建屋舍的时候被找到的。
张辰已经用意念力探查过洞口里边的通道，并没有什么危险存在，纵身跳进洞口后，把上边的两只大柜子放到了遮住洞口。又向前走了几步，然后才拿出了照明用的手电，这时候可就不能用强光灯了，那东西太亮，会有光线从洞口透出去的。
通道的距离并不长，不过三十多米就到头了，尽头处是一扇紧闭着的石门，上边还刻着婆罗门教的一些神像，还有一些梵文，并没有什么实际的意义。
张辰把石门推开，进入到密室里边，还没有来得及换上强光灯，就已经被这里边的富有给小小震惊了一下。都说是皇家、王室富有，这还真不是吹的，之前的吴世Ш凸碜恿丫豆耍幌氲秸庥《纫桓鲂⌒〉耐涟钔跏叶颊饷锤挥校蛑币跸胂蟀 �
这座密室的面积并不大，只有一百多个平米，可里边的内容却是丰富得很。严格地说来，这里在的东西应该算作是财富，其中以黄金货币和黄金饰品、器物为主，另外还有大量的宝石。
这庙宇是十六世纪时候修建的，这密室里的东西也应该大部分都是那个时候或者更早的时候收集的，其中的黄金物件在当时来说只能算得上财富，那些宝石也不过是财富的象征和代表。当时的王室也是为了抗击蒙古…突厥人才开始积攒着些财富，首要看重的肯定是在财富方面的价值，艺术价值考虑的就要偏少一些。
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当然，这些东西存放到了现在，能够称得上宝贝的也有不少了，又是和印度王室有了牵扯，其价值就要再高上一些。但也就只是高上一些而已，并不可能完全压过艺术价值极高的古代艺术品，就像这里大量的金币，在历史研究领域有很高的价值，但终究不能成为艺术品，也就是收藏品了。
这座密室中的东西并不像其它宝藏那样，全部按照类别都摆放得很整齐，而是东一堆西一堆地随便放置，这应该也和几代国王直白这些东西当财富有关，他们并没有打算以对待古董或者艺术品的心态来对待这些财富。
倒也不能说这里没宝贝，那位留下遗嘱的特拉凡科国王说过，他们这一脉是孔雀王朝国王的直系后裔，是传承了几千年的王室后代，手里的好东西还是有不少的。墙角处一个相当结实的书架上，应该就是这个特拉凡科王室最珍贵的宝贝了，全部都是玉石或者黄金镶嵌的书籍，绝对的顶级艺术品。
一进密室石门不远处，就有两只一米多高，镶嵌着宝石的黄金大象。这应该岁的上是一对艺术品了，大象的打造工艺相当精美，神态模仿得惟妙惟肖，两只大象身上同一部位镶嵌的宝石也都是完全一模一