分别是宇文泰、元欣、李虎、李弼、赵贵、于谨、独孤信、侯莫八大家族。合称‘西魏八大柱国’，他们从北魏时起家，建立西魏，出则为将，入则为相，整个西魏便是由他们掌握控制，此时荣盛，莫与伦比。宇文泰过世时将年幼的宇文觉托付给侄儿宇文护，因此真正有野心谋朝篡位的应是宇文护，有威望能谋朝篡位的是独孤信他们二人。独孤信应当不会扶植宇文觉称帝，独孤信虽然一生战功卓著，威震四方却是忠心不二，当初孝武帝元修与高欢不合，西逃至长安依靠宇文泰另立西魏，独孤信一家父母妻子儿女均在东魏高欢辖内，仓惶之间接到调令，颇感为难，若要追随皇上便要弃家，落个‘不孝’之名，但自己毕竟是孝武帝之臣，不尽力效忠便要落个‘不忠’之名。最终在权衡片刻之后，因他与宇文泰本是同乡，自幼相好，后又在沙场上并肩作战，感情笃厚。眼见这些昔日好友都已到了西魏坐镇，最终还是决定与好友一起追随皇上，西入关中。他只身单骑，马不停蹄，一路追赶，至洛阳西北的漉水赶上了孝武帝。孝武帝见他单骑而至，心中感慨万千，叹说：“将军今能辞父母，捐妻子而从朕，‘世乱识忠良’，此话当真不假呀！”遂赐御马一匹，进其爵为浮阳郡公。后来，独孤信直至父亲亡故也再没能够见上一面。如此忠良之士，乱世中尤其难遇。因此想必这拿主意令宇文觉登基称帝的自然是宇文觉堂兄宇文护。想必宇文护也是见宇文觉年幼，忌惮独孤信等人威望，便要趁宇文泰的影响力和旧部都还在时候谋夺皇位。倒是宇文觉可能并非真想称帝。高肃略一思忖，便把这事想了个大概。便道：“独孤太保功高勋著，不知会不会遭宇文护猜嫌。”
杨坚微叹一声，道：“其实三弟的父亲宇文太师晚年已经开始猜嫌我师父。便是立宇文觉为嗣一事也是宇文泰逼我师父亲口说出‘立嫡不立长’这句话，他们年轻时那么要好也会生隙，何况是宇文护？”
高肃略点一点头，便又明白几分，宇文泰的长子宇文毓与独孤信长女结亲，伉俪情深。宇文泰虽未称帝，但已是西魏实际上的皇帝，所以立嗣一事便涉及到将来江山谁属，长子宇文毓是庶出，三子宇文觉是嫡子，宇文泰久久不作决断，恐怕独孤信会有异心。后来，设了一计当着满朝文武询问独孤信该立长立嫡？到了此时独孤信如何不知宇文泰之意？被逼之下只好亲自提出应立宇文觉。其实他本只以忠心，愿著身后美名，并没想过这么多权势之争。他一生捐家为国，几十年来征战沙场，治理地方，为宇文氏竭尽效忠之力，而今却遭他嫌忌，受他排挤。这次以后未免便有些忧愤交加，心灰意冷。
杨坚又道：“三弟好像也是身不由己，……”说到此时，高肃听得外面传来脚步人声，忙摆一摆手止住，杨坚会意，便不再言语，过得一会，听外面一个尖细嗓音道：“巧在这儿有个酒肆，当真累得很，”说着，便陆续走进一行老老少少十多个道士，有的道袍上沾有泥尘，七八个年轻些的徒弟都背着行李，想是赶路过来的，进来自找空位上坐下，酒保见来了大客，忙跑出来伺候，一个年纪略长一些，留着黑白长须的老道说：“咱们只要茶水解渴。”酒保见他们一群人只喝茶水，酒资还不如杨坚、高肃二人，便又没了兴头。一个壮实中年道士边坐下边对同伴道：“咱们这些年被异域传来的佛教压得好惨，这次要趁这个机会让那些秃驴好好瞧瞧，咱们可不是只会整天打坐念经的。”酒保正拎了茶壶，捧了茶碗过来，听了便道：“几位道爷莫非是来降鬼的？”壮道士道：“正是。降鬼除妖是咱们的看家本事。”酒保道：“那敢情好，自从山里闹鬼以后，人都不走这里只从山底下绕远路，我这里连生意也没了。”
杨坚也是初次听说，便问酒保道：“你说这山里闹鬼？”
酒保道：“正是，两位公子要去京城的话，我劝你们还是返回去从山下绕过的好，这山中最近闹鬼闹得厉害，没人敢走了。”
作者有话要说：
☆、第 33 章
杨坚仔细，取出一些散钱给他，问道：“究竟是怎么回事？你细说说。”
酒保收好了钱，道：“这是两月多前开始的，听说吃了不少人了，也有不少人脱出性命，只说有鬼，问起他们来个个的说法不一样，有说那鬼只剩一张脸，脸比房子还大的，有说那鬼是没有脚在空中飘的，有说那鬼舌头七尺长的，竟不是一个两个，是有一窟鬼了，这以后便渐渐再也没人敢从这走了。”
这酒肆除了他们和道士两批人再无旁人，他们在这说话，那边道士便看了过来，见到高肃美貌，那壮道士便出言调戏道：“好一个美人儿，若是被鬼吃了岂不可惜？美人儿别怕，你过来陪道爷喝一杯，道爷护了你去长安。”高肃并不理他，只是见杨坚脸带笑意，知道他有取笑之意，便也只好讪讪笑笑。其时，盛行男色，像高肃这个年纪容貌，在北齐以他的身份自然只被人仰慕，没人敢轻辱，如今出来了却难免遭遇尴尬，他若是出身差一些，恐怕也早已被人抢走充当小妾了。其时风气如此，因此高肃倒也不大在意。只是那壮道士说着益发走过来，伸手要拉高肃，道：“美人不要怕，跟了道爷，百鬼都不敢近身。”杨坚皱一皱眉头，握了手中筷子只用力往桌上一刺，便将两根筷子刺入木桌，穿在其中，那道士见他竟用两支竹筷穿透木桌，知道厉害，早吓得脸色都变了，不敢动弹，同行道士本正都望向这边，见此亦是目瞪口呆。高肃望了他们，不耐道了一个“滚”字，那伙道士闻言便跌跌撞撞，争先恐后的跑出去了。
杨坚摇一摇头，道：“怪道道教会被佛教占去上风。”两人又饮了几杯，他为人比较谨慎，见酒保说得玄乎，倒也由不得不小心。便问高肃道：“兄弟你看咱们要不要返回绕道过去？”
高肃一则并不惧鬼神，再则心里记挂陈夜来一事，不愿多耽误时间，便道：“这些鬼这么稀奇，咱们倒要去瞧一瞧，何必躲它？”
杨坚也道：“正是，鬼神都该躲了咱们才是。”两人结过账出来，此时天色已晚，星月已经显现，倒也映照得大地明晃晃一片清冷光亮，两人骑了马携了月光投影在地上的身影进山，山路两旁俱是荒草野树，偶尔传来几声鸟啼兽鸣，走了一段，听到前面有声音，见到光亮，正是那伙道士举了火把在前面行走，杨坚道：“咱们跟着他们。”两人放松了缰绳，任马缓缓而行，跟在道士身后。
道士们从包袱里取出桃木剑、纸符、锣钹等物拿在手里，边走边东张西望，一小道士问道：“咱们就在这里开坛设法罢？”那老道士道：“这浅近地方只有小妖，再走进些，方能捉到道行深的妖怪。”一行人又往里走去。杨坚、高肃见他们故弄玄虚，只是相视一笑。缓缓跟了前行。
这伙道人走到深山密林之处，山路并宽敞，这里一边是深不可测的悬崖，另一边是陡峭山壁，中间地上长着些稀疏野草，又乱七八糟堆了几十堆石块，老道士看看悬崖，道：“这么多年定有不少人在此失足丧命，聚集了无数冤魂，就是这里了。”十余人停了下来，就在山路中间纷纷打开包袱拿出法器，一个年轻弟子打开了背着的木箱，取出一个小香坛端端正正摆在木箱上面，老道士道：“请出老君。”便有人取出一钵，倒了些水，年轻弟子净过手，捧出一尊太上老君像安置在香坛里面，点上香烛，又摆放了桃李酒水等贡品。因为他们便在山路上行事，挡住了杨坚、高肃去路，杨坚、高肃便只远远地停下瞧着他们在火把映照下诸多忙乱，倒也觉新奇有趣。
道士摆好香坛，各持法器列于两旁敲打，独老道手持桃木剑站在中间念念有词，也不知念的什么，舞了几下剑，取符烧了，把纸灰和在酒水里，用嘴含了纸灰酒水便向四周喷出。嘴里越念越快，舞剑动作也越来越大，仿佛舞蹈一般。
高肃不知他们要弄到什么时候，便对杨坚道：“咱们向他们借过，赶路要紧。”两人正要驾马前行，忽听一个道士大喊一声：“有鬼”声音甚是恐怖，高、杨二人怔了一怔，再看去，并没见到有鬼，只见前面道士突然便是乱作一团，有的扔了法器，拼命逃命，好像真有看不见的鬼正在后面追赶，奇怪的是却逃跑不开，也不会失足跌下悬崖，只在原地绕圈，有的持了法器互相殴斗，纷纷只叫喊‘鬼’‘救命’等语，仿佛中了邪，互相手下毫不容情，转眼之间，不管是惊吓的，跑累的，还是被打倒的都已倒在地上。有几个道士已经倒在地上筋疲力尽了却还在互相缠斗，要将对方置于死地，
杨坚、高肃从始自终并没有见到有人或是鬼出现，那十余道士却尽数倒地，便也觉得骇然。忽然那几个缠斗的人同时住了手，互相看着发呆，有人道：“师兄，刚才厉鬼你可曾见到，”有人道：“师弟，师父在哪儿？”仿佛此时方彼此认出对方，个个满脸惧色，踉跄相互扶了爬起发抖。忽听一个清冷声音道：“你们不学无术，当真丢尽老君颜面。”
那些清醒的道士早已怕极，叫一声‘有鬼’竟自不管晕倒在地上的人，纷纷狼狈往回狂逃逃走。高肃拍一拍大牙，反向前朝发声处迎去，道：“谁？不要装神弄鬼。”
纵马走了几步见到地上那几十堆毫无章法堆着的石块，不像是天然生成，心里警觉，一勒缰绳，大牙人立而起，便于奔跑中停在石堆前。杨坚也已拍马上前，见到石堆，亦是起疑道：“曾听师父说过诸葛亮懂神鬼八阵，可驱神唤鬼，莫非兄弟怀疑这些石堆便是甚么古怪阵法？”
高肃也是听师父说起过八卦布阵，确是生疑，道：“正是。”两人一时不敢前进，他们虽然都听师父说过，却也都说只是传言，便真有也早已经失传，连他们各自师父也没见过，他们自然更加不懂破阵之法。只是这山中到了这里便只有这一条路，左边峭壁陡不可攀，右边悬崖深不可测。高肃只道：“不过一些石堆，难道当真能挡住我们去路？咱们把这些石堆统统毁去如何？”
杨坚摇一摇头道：“我听师父说过，这种阵法石堆分成生门死穴，生门便是破阵之法，若是误触死穴，反会触动机关，令咱们深陷其中。”
高肃想了一想，刚才那些道士发狂，以为见鬼，可是他们就在不远处却偏偏什么也没有瞧见。可见这些石堆并不会真正置人死命也不会真正阻人行路，只会令人产生极强的幻觉。若是能不顾这些幻觉这阵法便可不攻自破。正想到此处，杨坚亦道：“我倒有一个极简单的法子，咱们自掩了耳目，鬼怪便不能来袭。”正与高肃想法相同，只是怕马也会受到鬼怪惊吓，恐怕也要蒙了马眼，这旁边便是万丈悬崖，盲人骑瞎马，岂不是自寻死路？两人见崖边生得有长藤，便都想到个两全之计。高肃抢先撕下衣襟蒙了马眼，道：“我先过去，麻烦大哥替我赶马。”杨坚也不与他争执，只下马割了一条长藤，嘱道：“既然如此，你无论见到什么，都不要有所动作。”高肃手松了缰绳骑马走入石阵，杨坚站在石阵外挥了长藤替他赶马，高肃左右瞧去，忽觉身边环境一�