前面。金童却自信心高涨，方块步迈的整整齐齐，一副浊世佳公子的样子。
眼看快到南门，一顶软轿与金童擦肩而过，金童似乎听见轿中人轻“咦”一声，彷佛是个女声，回头看时，轿子没有一丝停滞，继续向前走去，他有事待办，也不管了。
南门外有车马行，连梦同上前雇车，金童凑过去看看，发现车夫知道去黑鹊村的路，立刻把连梦同赶了回家，不麻烦他带路了。
不知宝象国的官道和东土比起来如何，反正前十五里路金童被马车颠的七荤八素，简直比上辈子坐过最破的破车还要难受十倍，下了官道又走了一里路，金童就彻底受不了了，问了车夫前面的道路，挥手放他回去，晚上不用来接了，反正车费连梦同已经给过，车夫千恩万谢，赶车回去。
下了车，金童放眼看四周的景sè，却见一片山明水秀，和他上辈子见过的雾蒙蒙的天确实天壤之别，与飞在空中俯瞰的感觉更不一样，心道：“若是在这里懒懒散散的过一辈子，也不知会怎样。陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的感触，估计和我的感觉不尽相同吧。”
温柔地看了一眼三女，金童道：“我们是飞，是走？”
小辣椒回答道：“公子，听那个连梦同说双方约定是午时正，现在还有一个时辰呢，咱们也不必早到，何不走走？若是走的慢了，再飞一下也就是了。”
金童对这个建议十分满意，一行人懒懒散散，时不时耍耍笑笑，高兴时飞飞跑跑，十五里的小路，两个小时怎么也都到了。此时金童不知为何心情极好，一路上妙语连珠，又给三女讲笑话，还改编了几个“未来”的荤段子，逗的三女“咯咯”直笑，主从之间的距离也渐渐变得模糊了。这个倒是金童愿意看到的局面，他本来就来自mín zhǔ社会，根本没有等级观念，只是一众小丫头放不开，不由自主的就要惟命是从，现在在自己面前展现出一副小女儿形态，金童乐不可支。
眼看已经走到了黑鹊山脚下，后面一辆马车逶逶迤迤赶了上来，金童神识一放一收，就知道里面坐的是连小如。
果然马车到了四人身边停了下来，连小如的声音从里面传说：“路上不便，请公子上车叙话。”冷冷清清的声音，一如当rì。
金童站在车前，小辣椒赶紧上前掀起了帘子，车夫避在一边。
金童看着车厢里面端坐的连小如，见她脸上并没有什么忧喜之sè，心里实在有些敬意，他素来就佩服喜怒不形于sè的人。端正的施了一礼，金童道：“道友不必拘礼，今rì我只是依时而来，随缘而去，与道友并无瓜葛。”
连小如眼中闪过一丝落寞，叹道：“公子如此，更叫未亡人无话可说。只是今rì在此，是生是死，有何变故，未亡人都不希望公子为施援手，而陷自身。不论如何，未亡人深感公子大德。”
金童凝重的点头，示意小辣椒放下莲子，道：“道友请先行。”
马车继续前行，小英小声问道：“公子，那女人不愿公子帮助她，为什么我们还要来呢？”
金童想了想，迟疑道：“修道人本来就是世间另类，若互相之间不施援手，又有谁能独善其身呢？而且这女子少年丧夫，与她哥哥走南闯北，却并没有什么油滑的习气，懂得担当，这样的人我很佩服。”
小英还想说什么，小辣椒抢着道：“公子，那我们这么帮她，岂不是什么好处都没有么？”
金童笑道：“随缘而来，随缘而去，从来处来，到去处去，要什么好处？”
小桃红有些感触的道：“公子，万事只要随缘是么？可是心之所想，身之所向，有些是人缘，有些是天道，万一两者有些交集，岂不是又要人懂得取舍？所以说起来，该怎么做，还在人心，缘也罢，道也罢，因果也罢，当做当为，存乎一心，rì后若有报应，也在自己，万万不可后悔。”
金童愕然，盯着小桃红看了又看，料不到这么个在丫头群里并不起眼的小丫头会忽然有这么一番高论，看来她修为在这群丫头中仅次于小凤，而年龄却是最幼的一批，不是没有原因的。
金童看了半天，问道：“小桃红，你是何出身。”声音有些严肃。
小桃红不知是不是自己说错了话，有些惶恐道：“鸯。”声音有些发抖。
金童这才意识到自己神sè过于严肃了，缓了缓声音道：“很好，仁者乐山，智者乐水……不过小桃红，你为何忽然这般样子？不是刚刚说了么，万万不可后悔，你现在是不是有些紧张，也就是，为你刚才说的话后悔了么？”
小桃红身子一颤，轻摇银牙道：“奴家，并没有后悔，这些，都是奴家自己的感悟。”
金童来了兴趣：“自己的感悟？真真教人不敢相信啊……”
他不是随便说的，这些东西，别说区区一个小桃红，便是胡夫人，怕也感悟不到这个深度。因为经过这么多rì在西牛贺州厮混，他对这些截教妖修的路子已经很有一些体会，他们（它们）很大一部分连字都不认识，修炼就是靠着与生俱来的本能，需要靠着自身的机缘开悟，领悟了最基本的炼气方法后rì积月累，直到化形之后进入人类社会，才能稍微有些修炼效率，并且路子大多是一成不变的，还是最早开悟的方法，所以一个动辄修炼几百年的妖怪都打不过修炼几十年的人类修士，功法是一方面，本身法力的积累也是一方面，因为妖修的很大一部分积累是用在了**上，所以大部分妖修都是力大无穷的主儿，而在技巧上却较人类修士差了好几筹，法力嘛，几百年的妖修和几十年的人修，只是强上一筹而已。
上述现象可以总结为：妖修就是力工，人修则是技工。妖修，只要不是什么神兽或天生聪颖的兽类，就成不了理论家。
然而从小桃红的嘴里，却忽然这么一套可圈可点的感悟来，金童十分不解。
小桃红见金童迟疑，不由得解释道：“公子，说起来还是十年前，奴婢又一次出外是市集采买物品，回家途中见一个老道人倒在路边，是奴婢不忍看，喂他水食，过了几个时辰，他缓过气来，对我说要给我些机缘，可能当时看不出来，但rì后会有用的。奴婢听说有好处，便十分高兴，问他要，他又叹气说我沉不住气，便是有正果怕也不易得的，给我一本书就走了。回家后，我看了几遍，也不怎么看的懂，可是修炼时忽然就容易了许多，有些道理也像忽然明白了一样。姥姥看我忽然进步，也十分奇怪，把书要过去看了，也没有看明白了，许多姐妹也都是这样。嗯，适才我说的那些，就是当时脑子里出来的一丝灵光，后来仔细想了想，才确定是那个意思。”
金童咋舌道：“果然是仙人手段啊，那老道必定不是凡人，他给你的是什么书？”
小桃红确定的道：“书名是《大宗师》。”
金童愕然，不由得自言自语道：“原来如此，原来如此……原来一个修道人启蒙的书籍，到了妖修手上就有了脱胎换骨的效用，可惜，可惜，众人也只有小桃红有些缘分，能够看明白一些，果然……果然大道之行，在乎人智啊！”
金童上辈子并不是个博闻强记的人，很多书能看明白，却不一定就有兴趣，比如他能时常看四大名著，却对诸子百家只是了解而已。毕竟当时风气使然，那个时代特别是十年之间的“破四旧”、“移风易俗”风行天下，到金童出生时两个时代、两种思想已经今是而昨非，对金童这样年纪的人来说，知道一些“儒道墨之争”在已经是比较“有杂学”的人了，哪能研究那么透彻？
可是，就算只知道皮毛，百家争鸣的道家思想还是可以理解的，特别是道家著作只有那么寥寥几本，不外乎《老子》、《庄子》、《列子》三书，或者说是《道德经》、《南华经》、《冲虚经》三经，那是学习诸子百家必读的，以金童的文言文水平，《道德经》能看的半懂，《南华经》基本理解，《列子》没看完，已经算是勤学好问的代表人物了。
而《庄子》中的最著名几篇，不外乎就是《逍遥游》、《大宗师》、《齐物论》了，所以小桃红一说是《大宗师》，金童立刻就知道是《庄子》中的篇目。
这件事给金童的，不仅仅是震撼。
金童的第一个念头是：道家经典在上辈子是课外读物，在这辈子却像是有某种魔力一般，能使一个灵智初开的小妖jīng产生感悟，那么，要不要不管儒释道哪家的经典，收罗个三五车让这些小女妖去读，不定哪个就对某本书有了感悟，立刻就有好处。
而打消这个念头的是随后的想法：估计就算真这么做了，也得不了什么好处，毕竟缘分这个东西，可遇而不可求，就像小桃红，给她本经书，就算得了些感悟，终究是非常初步的，再想进步，凭她自己的能力也是进步不了的。如果自己已经修为高深，功参造化，那个时候再给手下发经书，应该才有效果的。
随后的第二个念头是：我自己是不是走了歪路？每天和银童研究功法口诀，却毫无进步，是不是方向不对？老子就是太上老君，《道德经》是老子写的书，《南华经》和《冲虚经》也都是老子的继承者写的书，自己作为老子手下的人，连这三本书都还没学明白，自己的作为，与眼前这些小女妖的蒙昧样子，有什么区别？
一念之间。
很多事情，就决定于一念之间。
………【第十四章 人教当兴】………
很多事情，就决定于一念之间。
就在金童产生了第二个念头的时候，三清天上，兜率宫中。
老子坐在蒲团上，青衣白发，童颜饱满。
对面是一个清癯黑发、衣着华丽，看不出年纪的道人。
两人闭目而坐，从来无话。
忽然，那道人睁开眼睛，微笑道：“恭喜。”
老子也睁开眼睛，同样微笑道：“恭喜。
两人继续闭目静思。
过了半晌，外面有小童道：“启禀老君老爷，启禀天尊，门外有白鹤童子求见。”
老君缓声道：“宣。”
不一时，白鹤童子入内，分别向两人行了大礼，伏地禀道：“启禀两位天尊老爷，我家老爷请三师叔叙话。”
清癯道人问道：“元始怎么说？请道君，还是请教主？”
白鹤童子头都不敢抬起来，回答道：“回禀老爷，我家老爷说，请上清通天教主。”
老君抬了抬寿眉，微笑道：“恭喜师弟，你我三人终于心意如一，截教再兴，并无阻碍。”
通天教主长笑道：“却免了我再定地水火风、重开新天之力。人教当兴，截教沾光而已。”说完大步走了出去。白鹤童子再向老子行礼，也跟随而去。
老君继续闭目，面容却有一丝喜sè。
自从封神之时，阐教众人犯了杀劫，陨落了一批，剩下的除了几个三代弟子成长起来，二代弟子十余人更是一撸到底，被三霄“削去顶上三花，填平胸中五气”，一身修为尽废，简直惨的不能再惨。而截教更加倒霉，不但二代弟子几乎一个不留，三代弟子中的漏网之鱼也有限，还不如阐教毕竟出了杨戬、李哪吒、杨天化、雷震�