书香屋 更新时间：2010…3…5 10：09：31 本章（。dushuhun。）字数：2937
《强报社》、合唱队，像吸引力特强的磁石吸铁一般吸引着他。尤瑜每周六天在学校里读书，总是身在曹营心在汉，时刻念想着《强报社》、合唱队，星期天一天的分量几乎超过周一至周六的六天，简直是他生活的全部。他不只喜欢到那里唱歌，更喜欢《强报》上刊登的文章（。dushuhun。）。这些文章（。dushuhun。）是他这个被关在黑暗的铁屋子里能见到丝丝阳光的唯一的窗口。它让明媚的阳光和新鲜的空气，源源不断地送进来，使他这株像久旱濒死的萎蔫的苗儿，沐浴到了甘霖一般，升腾起欣欣向荣的生活希望。尤其是山雨的评论，简直像漆黑的夜空，突然升起的光焰万丈的探照灯，简直是照彻咫尺不辨牛马的浓黑的一抹抹阳光。它像剥笋壳叶那样，剥开旧社会的光怪陆离的重重黑幕，让人看清藏在黑幕后的形形色色的恶魔的狰狞面目。
每到星期天，他练唱歌曲之余，就如饥似渴地阅读读报亭里刊出的报纸，山雨的评论，篇篇都给他灵魂以极大的震撼。
十一月一日，《强报》的头版头条新闻：
淮海布防严密江防固若金汤
据七月十日南京来电称：共匪拟犯淮海，我六十余万精锐部队，包括从缅甸回国的远征军，齐集以徐州为中心，北起临城，南达江淮，西自商丘，东至海岸，于津埔、陇海两条铁路线两侧，严密布防。铸成双龙交会的钢铁防线。匪击首，则尾应；击尾，则首应；击中间，则首尾并应。阵地坚不可摧，江防固若金汤。
紧邻这篇报道，刊登了一篇评论。
如此江防，岂能固若金汤？山雨
内战进行到第三个年头，辽渖战役结束了，东北全境解放了。全歼国军七十余万，生擒范汉杰、廖耀湘等将字号将军近十名；济南战役，仅八昼夜，十一万守军，全被聚歼，活捉了司令王耀武。如今，匪五个兵团，三个绥靖区守军，齐集津埔陇海沿线，看似攻势凌厉，大有瓮中捉鳖之态。
有人说，淮海布防，双龙交会，互为接应，固若金汤。其实不然。这个布局，不像“双龙”，倒像个“十字架”。我军仅占据这个十字架，周围广袤的土地均为匪军盘踞，我军增援接应，险象环生。如匪仍采用攻点打援之法，攻首、攻尾时，则切断我通过铁路增援的两翼，我军何以自救？徒步穿越匪区增援，处处将会遇到狙击，援军未到增援点，就被全歼。可见攻首、攻尾，则两翼均不能应。同理，攻两翼，首尾也不能救。诚如此，我军时时处处，被动挨打，而无一丝一毫还击之力。如不改弦易辙，我军就被钉死在这个十字架上。如此江防，岂能固若金汤？南京岂不岌岌可危？
尤瑜以往只看到父母姐姐，冒严寒，熬酷暑，做豆腐，卖豆腐；只看到街坊邻舍，顶烈日，跑腿拉车；偶尔也曾看过狗咬狗，鸡斗架：生活平淡得像杯白开水。后来上学结识了池新荷，学会了唱几支歌，觉得新鲜一点。从来没有想到，更没有看到，这世界上还有**、gmd，还发动了如此规模巨大的战争，杀人动辄几十万、上百万，其激烈残酷的程度，真让他瞠目结舌。从此，他爱看《强报》，尤其爱读山雨的文章（。dushuhun。）。读得多了，他觉得世界真大，昆阳太小。今后，他要通过《强报》这个窗口，认识这个五彩缤纷的世界。
十二月八日，《强报》又刊登的一篇报道及山雨的评论，又一次引起了他的浓厚兴趣。其报道云：
肉包子打头阵，丧尽天良
国民军不开枪，其心难忍
《昆阳报》讯：近日，淮海前线光荣负伤返乡的将军杨某，系黄伯韬部少将师长。昆市各学校相继延请他作时局报告。他称，共匪将匪区内的人分为三类：一类名曰“红搭头”，凡在匪区内的党政军部门工作的人，**员，一律佩戴红袖章（。dushuhun。），人们称之为“红搭头”；一类曰“土猴子”，凡做工、种田、经商的，都属此类；第三类名曰“肉包子”，凡地主富农资本家、妇孺老弱病残，共匪认为毫无用处，是垃圾，属此类。国军作战，本来英勇无比，应能坚守阵地。怎奈匪军惨无人道，丧尽天良，作战时，驱赶“肉包子”打头阵。那些人呼天抢地，哭声震野。国军见之，挥泪不忍开枪。可就在此时，“红搭头”踏着“肉包子”的尸体，迅猛地发起攻击。因出不意，国军未及还击，阵地就被攻破。这就是国军节节失利的症结所在。
在刊登消息的同一版，也刊登了山雨的一篇评论：
国军败阵，是不忍开枪，还是另有原因？
古语说，物以类聚，人以群分。根据某一标准，把人群划分为若干类，古已有之，司空见惯。共匪把人分为“红搭头”、“土猴子”、“肉包子”三类，只不过是老祖宗惯用的手法。惟独将手无寸铁的“肉包子”驱为前锋，而创造出战无不胜、攻为不克的战绩，堪称是前无古人、恐怕也后无来者的伟大创造！
不过，仔细思量，似乎这不是“实有”，而是“虚无”。试想，“病残”不是户户都有，而“妇孺老弱”，则家家不缺。把他们驱赶到战阵送死的事，似乎也古已有之。项羽与刘邦逐鹿中原时，项羽就把刘邦的父亲，拽到阵前，当作“肉包子”，威胁刘邦说，“你再攻打我，我就烹了你的父亲。”而刘邦却耍流氓腔，说，“我们曾结拜为兄弟，我的父亲就是你的父亲，你一定要烹了他，那就分给我一碗汤。”后来，那么残暴的项羽居然也能将心比心，不忍将刘邦的老父当作“肉包子”。“红搭头”也是有血有肉的穷人，他们长期与家人共处水深火热之中，怎么会将包括自己的父母妻儿在内的“妇孺老弱”，当作“肉包子”，驱赶着他们打头阵送死呢？何况杀人一万，自损三千，打仗总是难免要死人伤人的。“红搭头”也不可能不尾随“肉包子”上战场。既然上了战场，也就免不了“伤残”、死；有时也可能生“病”，再过些时候，他们也会“老”，有一天也会成为“肉包子”，被比他们年轻的“红搭头”驱赶着上前线挡子弹。如果“红搭头”的思维逻辑如此荒谬，置自己将成为“肉包子”的事实于不顾，岂不是害了神经病？如此一群神经病患者，居然所向无敌，几十万、成百万地歼灭我们的英勇的国军，这岂不是匪夷所思么？
换一个角度看，因匪军驱赶“肉包子”打头阵，国军不忍开枪而败阵的是事实，但这种事只可能“一”，决不可能“再”。如果“再”了，国军还不吸取教训，不开枪还击，而像稻草人一般，作匪军射击的靶子，那么，我们的国军岂不“迂”得十分可爱，“腐”得十分可悲，比唐·吉诃德还令人可笑么？
可以肯定，这决不是事实。因为我们党国的将军们，都是训练有素的蒋委员长的高足。他们深谙要攻城略地，就必须“杀人盈城”、“杀人盈野”、“宁肯错杀一千，也不能放走一个”的道理。当年，井冈山上，长征途中，他们挥起带血的屠刀，对革命人民斩尽杀绝，何其毒也！怎么会对“肉包子”心慈手软呢？他们个个熟读中外兵书，纵览古今战例，不至于连兵不厌诈的用兵原则都不知道，而在枪林弹雨中，一味地像稻草人那样，呆呆地站着挨枪子，而竟不开一枪，不杀一人！可见败逃少将说的，决不是实有的事实，而是虚无的编造。国军的失败，显然另有原因在。
第一章（。dushuhun。） ； ；晨兴忆梦（上） 13山雨纵论杀人道，尤瑜惶恐履薄冰（二）
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：09：31 本章（。dushuhun。）字数：2727
这位少将师长的报告，尤瑜也听过，原来他信以为真。经山雨这么一点拨，才知道他处处造谣，公开欺骗。他曾听到一位老师讲，叶圣陶先生说过，领、袖是最肮脏的。那时，他只理解到，一件衣服，衣领和袖口最容易弄脏。现在他才认识到这种理解是何等肤浅！衣服的领、袖，弄脏了，还可以洗干净，至于党国的领袖，以及他们的徒子徒孙们，那是长久浸在茅坑里的石头，又臭又硬，无可救药，永远也是洗不干净的。只有彻底埋葬了他们，这个社会才能安宁
他读呀读呀，又读到了这么一篇报导：
学子频频失踪迹，青龙潭底聚冤魂
本报六月二十二日讯：近几个月来，我市失踪学子甚夥。粗略计：省五中六人，昆县中四人，昆师五人，莲师一人，诚中三人，……遍访其人亲故，不见踪影。
又风闻有人将其人与石头塞入麻袋，沉于青龙潭底。失踪者之家属雇船打捞，铁钩拖出鼓胀的麻袋十余只。袋中全为腐臭之尸体，不堪闻睹，亦不能辨其面目。唯一尸骸皮肉尚存、累累伤痕而可辨识者，为城东木材商虢某之子，省五中学生。虢某不惑之年结婚，生有二子，大儿名虢栋臣，原希望他能成为国家栋梁之臣，可他自幼娇生惯养，骄纵顽劣，成绩低下，初中未毕业就辍学在家游荡，虢某对他心灰意冷，不抱任何希望。次子虢富天，原本寄意他能继承本业，使之发扬光大，富甲天下。可是他好学上进，十四岁那年，就考上省立五中，今年才十六岁，是全家的希望，父母视为掌上明珠。如今虢某年逾六旬，黄梅不落青梅落，白发人送黑发人。其状堪哀，其情可悯。据此推知，失踪之学子应全葬身青龙潭底。
又据一孤老渔者称，四月末的一个雨夜，其舟停泊青龙潭畔。忽闻岸上汽车喇叭轰鸣，渐鸣渐近。车停，车上跳下两个蒙面人，厉声呵责，命令渔者送货过江。询其运资，一蒙面人扬起手枪威逼：“哼，你要多少，它会告诉你的。”渔者嘿然。二人旋即掷货船舱中。渔者以足探之，袋内货物柔软，微温，始以为二贼偷来之牲口。到青龙潭中，蒙面人命停船，掷麻袋于潭中，渔人始知袋内装的为活人。他两腿抖颤，惊恐万状。一蒙面人用枪顶住他的脑门，嚷道：“今日之事如走漏风声，小心这个家伙开花！”然后二人跳上岸，消失在黑暗中。渔者如堕冰窟，自此弃舟不渔。
就在此报导的同一版面，又附有山雨的一篇精湛的评论。
远远“过之”“而无”丝毫“不及”山雨
时下内战连年，民生凋敝。咱们中国，当然什么也赶不上两汉、盛唐，乃至于前清，更远远赶不上欧美。唯独对于杀人术，我们情有独钟，竭尽全力钻研、推行，积累的经验颇多，在世界杀人史上，独树一帜，堪称一绝。近来，又将这些绝技，发扬而光大之。特别是给被错杀者，找出一个冠冕堂皇、而又无可辩驳的该杀的理由方面，我们的精英，用心良苦，成绩卓著。在这点上，较之我们的父祖辈，真远远“过之”，“而无”丝毫“不及”。
古今中外，被杀的人中间，该杀的不少，但被错杀的，也一定很多。就杀人者来看，几乎个个该杀，被错杀的没有一个。南宋时秦桧杀岳飞，在人民大众看来，是千古奇冤，但在秦桧看来，是拔掉眼中钉，剜去肉中刺，是极其正确的举措。冠以“莫须有”的罪名，谁也不能、也不敢辩驳。到了近代，在所谓清党中，叫嚣“宁可错杀一千，不能放走一个”。在蒋某汪