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1889年，在意大利都灵，尼采患了严重的精神病，被送进了当地的精神病院，从此一直处于精神麻痹的状态中。不久，他的老母亲来把他带走了，亲自怜惜地照料他。当尼采神志不清时，他在胡言乱语和狂歌之中不时插入这样的评论：“我是死去的上帝的继承人。”母亲很高兴能陪着“这个心肝儿子”，他也很高兴地顺从母亲。即使在精神错乱中，在钢琴上即兴弹奏几个小时也会使他感到莫大的快乐。他有一次说：“没有音乐，生活就是一种错误。”
1897年，尼采的母亲去世，他被妹妹接去住在魏玛。在那里，克雷默为他塑了一座雕像——一副令人怜惜的模样，表现出他从前强健的心灵破碎了，无依无靠，屈服顺从了。不过，他也不是完全不幸。健全时，他从未享受过宁静安详，现在却有了——仿佛是上帝怜恤他，才让他发疯的。有时，尼采从迷妄中清醒过来，也会体验到这种他一生都未享受的平静和与世无争。有一次，他发现妹妹在哭，却不明白她为何落泪。“伊丽莎白，”他问，“你哭什么？咱们不是很幸福吗？”在一个场合他听见有人在谈论书，他苍白的脸上顿时神采飞扬：“啊！我也写过一些书。”但这一丝明朗转瞬即逝。他说出了别人没有意识到或者不敢说的真理，为此，他付出了一生的代价。
毫无疑问，尼采思维太过活跃，因而过早地衰竭了。他与时代抗争，结果心理失去了平衡。1900年8月25日，在新世纪的门槛里，尼采撒手人寰，终年56岁。
与叔本华一样，尼采在去世以后，其哲学才受到人们的重视。他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至整个世界产生了巨大影响。在尼采面前，人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被毫不留情地剥落，人们不得不面对人性中被掩盖已久、被压抑已久的最深刻的东西——权力意志，无论你是去极力否定还是勇敢地承认它，你都会感到内心的震颤，这就是尼采哲学的魅力与威力所在。
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精忠报国的民族英雄：岳飞（1）
身份：南宋抗金名将
死于：1142年（终年39岁）
死因：被毒死
地点：临安（今杭州）风波亭
评价：岳飞文武兼备，有“韩（信）、彭（越）、周（勃）、灌（婴）”之采，“诸葛孔明之风”。在20年抗金生涯中，身经126战，没有打过一次败仗。金人皆叹曰：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞不仅武功绝伦，书法、文章亦冠盖一时，有《满江红》等诗词流传于世。
郾城大捷后，岳飞乘胜前进，先后收复了颖昌、郑州、洛阳，乘胜进军朱仙镇，离汴京只剩45里了。他鼓励将士说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”那时候，南宋其他几路大军也收复了许多失地，北方义军切断了金军的运输线，金军统帅兀术不敢再战，准备从开封撤走。但是赵构、秦桧只将此战的胜利当作同金谈判的筹码，下令岳飞撤军，并在一天之内连下12道金字牌，迫使岳飞班师。
岳家军班师后，岳飞被削除了兵权。此时，一个陷害他的阴谋正在加紧酝酿和策划之中。绍兴十年秋，兀术曾写信给秦桧说：“你天天请和，但岳飞却图谋进军河北，而且杀了我的女婿，此仇非报不可，必须杀了岳飞，才能谈和。”秦桧决定满足金主子的要求，用计除掉岳飞。
张俊在秦桧的授意下，对岳飞的部下王贵进行威胁和利诱，要他诬陷岳飞。王贵最终屈从。张俊又收买了岳飞部将张宪的前军副统制王俊，此人绰号雕儿，素性奸贪。张俊唆使他出面诬告张宪，说张宪为了迫使朝廷将军权交还给岳飞，阴谋裹胁大军开往襄阳。九月初八，张宪被逮捕，受到严刑逼供。然而，无论怎样折磨，张宪始终咬紧牙关，没让他们的阴谋得逞。张俊一不做二不休，又捏造岳飞儿子岳云曾写信给张宪，唆使张宪阴谋制造兵变，以威胁朝廷。因此，张俊立即建捕了与张宪同来京口的岳云，把他打得死去活来，但仍旧没有得到所要的口供，只得将二人一并押往临安。
囚车一到临安，秦桧即命人逮捕岳飞，在大理寺对他进行了审讯。负责审讯的是御史中丞何铸和大理寺卿周三畏。岳飞见了二人，便道：“皇天后土，可表此心。”说完解开上衣，袒露出背部岳母所刺“精忠报国”四个大字。周三畏不由起敬，就是与秦桧同党的何铸，也居然良心发现，到了秦桧那里言明岳飞无辜。秦桧理屈词穷，但仍决意实现他的阴谋，又改派万俟卨办理此案。万俊卨平素即与岳飞有过节，他对岳飞进行严刑拷打，但岳飞始终没有承认给他捏造的罪行。
岳飞的冤狱，震惊了朝野。百姓们一批又一批涌向大理寺“鼓噪”，要求释放岳飞；朝廷上的一些正义之士，也纷纷上书，为岳飞仗义执言。韩世忠更是心怀不平，向秦桧质问岳飞何罪。秦桧含糊其辞地回答：“岳飞子岳云给张宪的书信，内容虽不清楚，但这样的事情，莫须有（即‘也许有’的意思）！”韩世忠愤然道：“你这‘莫须有’三字，怎么能使天下人心服！”自此，世忠上书辞职，避门谢客，再不言兵事。
岳飞的案子，由于朝野的反对，一直久拖未决。不觉间到了腊月二十九，眼看新的一年将要来临。秦桧一个人闷闷不乐地坐在书房里想着岳飞的事。杀吧，没有证据，民心难服；不杀吧，金主子那里不答应，万一兀术借口翻脸，更了不得！正在这时，他的老婆王氏对他说：“你做事真太不果断！你岂不知道，捉虎容易放虎难啊！”真是世间最毒妇人心。秦桧恍然大悟，立即写了一张纸条，命亲信送到大理寺。
万俟卨等遵照秦桧的意思匆匆上书，奏请将岳飞等三人处以斩刑。赵构接到奏章，立即提起朱笔，批道：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行。杨沂中监斩。”
临刑前，万俟卨等最后一次提审岳飞，企图逼岳飞在他们炮制的“供状”上画押。岳飞知道自己已面临最后时刻，却视死如归，从容提笔，在供状上写了八个大字：天日昭昭！天日昭昭！
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精忠报国的民族英雄：岳飞（2）
绍兴十一年（公元1142年）十二月二十九日，这位在抗金战场上叱咤风云，为国家为人民倾力半生的民族英雄，被南宋的卖国君臣们毒死在临安大理寺的风波亭中，时年39岁。张宪、岳云也被处死。岳云死时，才仅23岁。
今天，在杭州西子湖畔，岳飞墓前，秦桧、王氏、张俊、万俟卨四个奸臣的铁跪像，双手反绑、赤身跪地，受到历代人民的戳指唾面，百般咒骂。而岳飞则百世流芳，受到人民的怀念和尊敬。
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一代天骄：成吉思汗
身份：蒙古大汗
死于：1227年8月18日（终年65岁）
死因：内出血
地点：清水县行宫（今甘肃六盘山下）
评价：成吉思汗将草原上落后、分裂的蒙古族融为一体，并成功地建立了地跨欧亚两大洲的大帝国，重开了“丝绸之路”，推进了东西方以及阿拉伯各国之间的经济、文化交流。他是历史上最著名的征服者，其巨大贡献和征战伟绩均为世人瞩目，令世界震惊。
1227年7月初，成吉思汗病重。为了解除死后之忧，他除了口述灭金战略之外，还想尽快了结汗位继嗣之事。于是，他急召窝阔台、拖雷及各妃所生诸子（此时，术赤已死，察合台在外地）进行密谈。他屏退左右，当面交代说：“我的病势已不能救治，死期将近。赖天之助，我为你们建立了一广大帝国。若你们想保其不致分解，则必须同心御敌。你们中只能有一个继承汗位，我重申，由窝阔台为继嗣人，不得背我遗命。”
窝阔台等诸子听了父亲的临终遗言，一齐跪下说：“我们俯首听从您的命令和吩咐。”成吉思汗说：“既然这样，你们的口比着你们的心，言行一致，你们必须立下文书。现在察合台不在身边，你们也要传我的话，叫他不生叛乱之心。”
成吉思汗又说：“我不愿意死在家里，我要为了名声和荣誉走出去。”最后他叮嘱说：“我死后，你们不要为我发丧、举哀，好让敌人不知我死去。”
成吉思汗病危时又对始终忠于他的将领脱仑扯儿必说了一些充满友情的话，因为上一年他从马上摔下来后，脱仑扯儿必曾建议他先把伤养好后再行远征。公元1227年8月18日，成吉思汗病逝于甘肃六盘山下的清水县行宫，终年65岁。
成吉思汗死后，他的儿子和部属遵其遗嘱，“秘不发丧”。待西夏投降后，才由一支骑兵部队秘密护送灵柩到他生前狩猎时指定的地点将其深埋。这个地点，据记载，处于斡难、怯绿连、秃刺三水发源处的不儿罕合勒敦诸山之一山中的起辇谷。入葬后，人们遵循蒙古习俗，将原来地面上的草、木、石等还原，不留一点痕迹，并用群马在墓地上任意践踏，使之平整。然后，派支部队远远守护它，待第二年青草长起，四周的大草原绿成一片，无法分辨了，才拔营撤走。
成吉思汗的墓地早已无法确知在何处。近年，中国、美国等组织了多支考古队寻找成吉思汗的陵墓。2002年，美国芝加哥大学教授伍兹率领的一支考古队宣称在蒙古国境内找到了成吉思汗墓，但被蒙古政府勒令不得发掘。后人为了祭祀成吉思汗，为他建造了一座马背上的陵园——“八白室”。所谓“八白室”，就是八座白色的毡帐。毡帐里供奉着成吉思汗的遗物，象征着墓地。这样的陵园既便于迁移，也便于祭祀，很符合游牧民族到处迁徙的特点。“八白室”迁移多处，起初在肯特山一带的蒙古高原上，后又移到黄河河套一带，最后迁到鄂尔多斯草原，现在位于内蒙古自治区伊金霍洛旗。“伊金霍洛”在蒙古语里是“主人的陵寝”之意。
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创建后金政权的一代雄主：努尔哈赤（1）
身份：后金汗主
死于：1626年（终年68岁）
死因：痈疽症
地点：沈阳以东的鸡堡
评价：生活在东北地区的女真族（现称满族）是中国古代少数民族政权中唯一两度进入中原进行统治的，第一次是在1127年，女真族首领完颜阿骨打建立了金政权；第二次是1644年进入中原的清朝，创建者便是清太祖努尔哈赤。努尔哈赤对后金政权作的重要贡献是建立八旗制度和创建满文。
1626年初，努尔哈赤统帅10余万大军进攻宁远城，明朝大将袁崇焕带兵坚守宁远。经过3天3夜的激战，后金士兵死伤无数，大败而归，努尔哈赤也受了伤，而宁远城依然固若金汤，巍然屹立。在寒风中，努尔哈赤眺望着暮色中的宁远城，长叹一声，率领残兵败将撤回了沈阳。
回到沈阳，检点军士，丧失数千，努尔哈赤不禁叹息道：“我自25岁起兵，战无不胜，攻无不取，不料今日攻一小小宁远城，遇着这袁蛮子，偏吃了一场大亏，可恨可恼！”众贝勒虽百般劝慰，无奈这满洲太祖争强好胜，对这平生未有的失利