霏霏细雨，起初好的心情已坏了一半。
在山脚买好了雨衣披在身上，那是一种常见的黄色雨衣，山脚小贩多如牛毛，专为游客提供登山工具，这样的天气，游山打伞很不方便，雨衣自然成了炙手可热的商品。踩着几近淋湿的山麓小径，并没见到几个游人，略显凄凉，心里也就更感扫兴了。早闻四川青城山享有“青城天下幽”的美誉，并同峨眉山、剑门关、三峡，其秀、险、难齐名，加之各种地理图书绘声绘色的描绘，早已慕此久矣，心里也非常迫切一睹青城山的“幽容”。
走了一段，雨没有停息之意，路面湿滑，迫于自身的安全，爸妈决定还是乘坐空中旅游车——缆车，一路观赏美景。我们寻到站台，买了票，排着队等会下一班。上到车里，顿时就有一种凌空的感觉，缆车不大，最多可容两人。很快，在我的期待中缆车慢慢启动，顺着那条粗大的钢丝缓缓倾斜上升。我慢慢脱离地面，激动不已，竟在里面手舞足蹈了，迫不及待地打开了缆车透明的玻璃窗户，忍不住伸头出去望望。啊！那简直是神话里的地方，洁白而厚重的雾团环绕在群山周围，缆车徐徐移动，越来越高，有时从云雾中穿过，不禁生起驾鹤腾云的美妙。霏霏细雨依然飘着，使整个青城山更增添了几分清幽。远处的山见不到半点翠色，完全封闭在白色的海洋中，宛若一座叠一座的大雪山。俯瞰，是一片绿色的林海，树梢泛起一层层白色的烟雾，然后慢慢扩散，越来越清，清若透明，仿佛早晨大海上泛起的轻轻雾气。茂密的林海中，松柏翠**滴，仔细一看，青绿间有小径延伸，盘若虬龙，挂起轻风，林海碧波荡漾，时隐时现。林海中又隐约能见到一两户人家屋顶上袅袅升起的炊烟，与云雾共成一体，使它更增添了几分动态。我背后接踵而来的是爸妈乘坐的缆车，虽然两车之间仅隔三、四米。但我目之所及处仍然看不清他们。
缆车依旧徐徐上升，越过了一座又一座危峰。我想，若是在细雨中的林间、山脉穿行、攀爬，定有另一番滋味。细雨依旧在轻洒，放眼四望，真是越来越美了。这时候的青城山宛如静静躺在碧波上的少女，身上云烟升腾；又好似传说中熟睡的美人，令人怜惜，令人心动，令人心驰神往。我原本以为这只有小说里才有的地方，可是今日她却历历在目，比空气更纯净，比眼睛更清晰，比露珠更透明，比天空更深沉！这时候，我仿佛置身于绿色的海洋上，望着那温柔恬雅的海水，在这绿锦缎似的海面上，起伏着一层微微的涟漪。突然，我似乎又看到了一双春天池塘般的眼睛，水灵清澈，仿佛就要溢出水来了。美妙的画面又瞬间变幻了，一张翠色而美丽的脸出现在我的视野里，那两间隐约可见的房屋如同一双美目镶嵌在俊俏的脸上，竟泛起一层雾气，似乎在酝酿一个美丽的梦幻。
突然间，我眼睛一亮，眼前云雾缭绕，不着边际。霎时，我才想起自己身在缆车之中，难道刚才所看到的只是我的错觉吗？哦！是她的美真正感动了我。这真是个童话世界啊！一切是那么令人神往，我已陶醉在这个美丽的梦幻中了，如果这仅是一个美丽的梦，我情愿不要醒来，继续在梦中徜徉！起先因扫兴而烦恼的心情在瞬间烟消云散，此时此刻只有快乐与无限的憧憬。
昔日诗曰：“三十六峰不到，青城山不曾游”，刚才，缆车一一越过的危崖险峰，都乃三十六峰，有飞仙顶、丈人峰、寨子山、鬼城山等，所遗憾的是没有亲身攀爬。长达两个小时的空中旅行结束了，着陆之地已是一千多米的高峰，峰顶有一著名的庙宇，曰“上清宫”。先前缆车虽然错过了建福宫、天师洞等胜点，但能看看顶峰上清宫的白云寺也足够了。
遂沿小径而上，途中参天环抱，青绿相间，往前有拐弯处，转向北边，只见一天梯垂坠。我和家人拾级而上，足足攀了大约半小时。忽然又一小径跳跃延伸，小径是用小石板所铸的台阶，阶旁草茂林葱，径若曲龙，不知其尽头。此径颇长，甚是幽静，如鸟语消声，走兽匿迹，外负古木参天，丛草异长，茂密的树林间云雾缭绕，其幽名不虚传！忽想起唐代大诗人杜甫有一诗曰：“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。”自古文人墨客，不知为青城山留下了多少笔墨诗篇，这大自然的神工鬼斧，不知又有多少人为她倾倒。
又一小时，终于到了白云寺殿上，人声鼎沸。我的家庭深受中国传统文化的熏陶，我们也忙着求签问佛、跪神拜仙。此时的旅人若长龙，和先前进山时犹如天壤之别，因为人多嘈杂，我们没做停留就离开了。
我们继续向幽境寻去，穿着廉价的雨衣，穿行在山林间点缀着稀稀落落青苔的石板上，周遭满眼粗壮高大爬满苔藓的老树，我们欲走欲歇，感受它们漫游岁月的孤寂，领悟生命的顽强与沧桑！越往高处，就越接近云团，那是我最向往的地方，向往着和云雾的热情拥抱，让我也深深融入这片美丽的“雪”海！
再次回到缆车上，已经下午两点多了，霏霏细雨仍在继续舞蹈。在缆车里吃着买好的零食，特有一番滋味。再次欣赏这幅“幽美”的画卷，竟似着了魔一样又跌进了那个美丽的梦幻……
青城之幽，真乃天下之幽，神清气爽，更乃别有洞天，别后留下的只有恋恋不舍的思绪和难忘的情怀！
2006年9月20日于安岳中学课堂
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………【论男同性恋公开结婚】………
文/觅骨狐寻
引言：1月3日，成都一家着名的男性“同志”酒吧里，同性恋人曾安全和潘文杰举行了一场特殊的“婚礼”。两人都是成都人，年龄相差19岁，09年相识，相恋两个多月后，他们走上了“婚姻的殿堂”，这是中国首例同性恋者公开举行婚礼。
——来源《中国日报网》
照片上左边的男的叫曾安全，46岁，成都人。很早就察觉到自己的性取向不同，但他却曾经历一段长达26年的“正常”婚姻，并育有一女。
右边的男的叫潘文杰，27岁，成都人。高中时喜欢男老师，后向父母坦言性取向。父母多次为其介绍女友均失败，送其参军。复员后曾是酒店前台。
看到这则新闻，我被强烈的震撼了，尤其看到了成都电视台那段采访视频，我感到后背有些发凉！
我们知道在国外，同性恋的人群是司空见惯了，但在中国这个封建保守的国家可谓是骇人听闻消息。网友的评论褒贬不一，有的人谩骂连天，有的人持中立态度，有的人则认为同性恋无罪，毕竟爱是没有界限的，这是他们特殊的性取向。
造成同性恋大致有两种因素，一种是生理因素，另一种是社会因素。生理因素，也包括遗传因素，自己本身性格就倾向于异性，包括言谈举止都带有异于同性正常的特征。这些人群，我们在学校，在社会各种场合都能见到。社会因素，弗洛伊德精神分析学说认为，同性恋的社会原因是恋父情结或恋母情结。儿童期幼儿时期，也就是3到5岁的阶段，是人类性心理发展过程中的关键阶段。这阶段标志着孩子的性心理形成，而幼儿对自己的异性的父亲或母亲产生特殊强烈的依恋之情，特别是怀有本能的**渴求，同时伴随产生的是对同性生身亲长的敌对感。在某种长期缺乏于异**往的生活中，丧失对异性的倾慕感，而偏爱同性的那种照顾和眷恋！我不知道怎么评价两位。也不知道是什么原因使他们走到今天这样的情况，自古阴阳调和男大当婚女大当嫁，万物乾坤，一阴一阳，磁场也是南北两极，但毕竟这样的事情发生了，发生在国外可能还挂不起这样的“风波”，但在中国，首屈一指的大事件，当然引起了广大媒体报刊的关注。
在心理学上讲，同性恋是一种跨越了性别的病态，是不正常的心理动机。但国内国外同性恋人群不断涌现，不断被人们认可，也不再把放在病态上来看待，而是作为一种另类的性取向人群。他们只是不爱异性，对异性不感兴趣，如果强制压抑他们的感情，这样反而让他们过得很痛苦，就如曾所说：2005年，他接触到同性恋人群，41岁的他第一次感受到性的欢愉，在他前半生，性都是痛苦的。去年曾安全离婚。他们中，男人和男人结婚，女人和女人结婚，而对于孩子的问题，他们很自信地说，以后可以领养一个孩子，但我们不清楚，孩子长大后会怎么理解自己“父母”的关系，会对他们的心理造成怎样的危害。
佛教对同性恋的看法是，违背自然法则的，是违背人性的，如果放任同性恋，让他们结婚，允许同性恋合法化，那么将导致艾滋病的肆虐，后果是灭国灭种的！我们都知道天地间事物生生不息，繁衍有道，各自遵守阴阳正反的法规，你若违背阴阳邪正造化的生理，一定走到灭亡的途径。这是从人性从哲学从自然法则来理解同性恋的。
同性恋结婚，首先是要遭到父母双方的强烈反对！因为自己的父母不是同性恋，而这样“不伦不类”的事情发生在了自己的儿女身上，怎能不叫他们痛心？其次是旁系或直系血亲的亲戚，也直接影响他们的颜面问题。在曾安全和潘文杰的事件上，对本身曾就结过婚的曾安全来说，家庭伤害是极大的，因为他有个女儿。女儿会如何看待父亲今天的做法，对女儿今后的人生路有多大影响我们也不得而知。但曾安全极力坚持自己的观点，那是他的生活方式，他特殊的倾向，他大胆去爱，走自己的路，没有错。
总之，同性恋是我不提倡的婚恋关系。同性恋作为特殊的少数情况，我们可以对同性恋持宽容的态度。也不单一去迎合舆论的谴责。我们要有自己的看法。无论从生理、心理和社会等各个角度看，同性恋这种偏离正常性取向的现象，是不值得大家效仿的。人类的繁殖是靠两性关系。这是公理。是自然的亘古不变的规则。而且，男性同性恋是爱滋病的重要传播途径。其严峻后果，我们也不能小觑！
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………【专家，为什么群众都爱骂你？】………
文/觅骨狐寻
最新新闻爆料，张家界工商行政管理局门口的照片，称南庄坪办事处挂出打击两抢一盗的标语：“要过年了重金收购收购抢劫抢夺犯每个3000元”；“入室盗窃犯每个2000元（仅限本地捕获）货到付款”。
记者凑这个“热”还当面咨询了专家，让专家来鉴定标语是否合理。这年头，媒体也不会听人民群众的话，动不动就搬专家上台。xxx律师，听说还是法律专家，及湖北xxx社会学家，专家表示，横幅的字眼是搞噱头，以雷人的手法哗众取宠。市场化语言与法治精神相悖，对罪犯用“货到付款”“收购”等字眼，是对生命的不尊重。群众不是主力，是参与者。穷凶极恶之徒对群众造成威胁，加之他们不具备抓捕他们的能力，这样宣传的结果是让一些人挺而走险，甚至会付出生命代价。
每次看到这些所谓专家发表的言论，我总想表达一些想法。这些想�