《滇味文化》

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滇味文化- 第16节


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都是以“拢总调”开头,然后再转其他的曲调。除“拢总调”之外,一些地方把其他跳乐调都称为“杂弦调”。这些舞蹈曲调繁多,节奏鲜明强烈,旋律富有变化,唱词有简单的叙事情节,演唱时虚词虚腔较多。 。。

第三章 彝族文化(7)
彝族跳乐风格特点各异,各支系由于生产、生活、服饰的不同,其舞蹈各有特色。而跳乐动作差别不是很大,基本的动作是“拢总”、“顺脚”、“合脚”、“串脚”、“穿花”、“蹲乐”等。所谓“合脚”,就是跳舞的人相互出不同脚,互相斗脚;“串脚”是舞伴之间对脚交叉换位;“穿花”是跳舞的人相互穿插……一些彝族支系在跳乐中还有“纳苏”、“聂苏”,舞蹈动作粗犷,动作幅度较大,身体随音乐节奏前后摆动,给人以潇洒开朗的感觉。他们脚上的动作变化很多,双膝微屈,舞蹈动作多用“点步”、“甩脚”、“跺脚”、“吸腿”、“转身”等。彝族支系中的花腰彝的跳乐舞蹈动作小巧、轻快、敏捷,双膝始终微屈,整个身子随着手和腿上的动作左右摆动。
  红河哈尼族彝族自治州的彝族属彝族支系尼苏泼。他们在进行跳乐时,双手手指夹住一个烟盒的底与盖,以食指边弹边舞,所以跳乐也叫“烟盒舞”。为什么会有“烟盒舞”呢?原来,这里的彝族人在猎取野兽时,曾经有披着兽皮混到兽群中的经历。在这个过程中,他们自然需要模仿野兽的动作,发展到后来就成为此种舞蹈。除此之外,还有一种说法,认为这种舞蹈是挑秧苗上山和下山的样子。而手里拿着烟盒跳舞,是因为最初跳舞的时候没有道具,导致节奏不统一,大家跳得不整齐,于是用拍手来统一节奏。后来,有人用装黄烟的烟盒弹着玩,发出悦耳的声音,结果人们就用弹烟盒代替拍手,于是就有了“烟盒舞”,并用它取代了跳乐这一古老的说法。
  “烟盒舞”的动作分为正弦和杂弦,正弦也叫“母弦”,杂弦也称“子弦”。按惯例先要跳正弦,然后才跳杂弦。正弦还叫“三步弦”、“簸箕弦”(相当于其他地区叫的“拢总调”),这类舞蹈用乐器伴奏,不唱歌,参加人数最少为两人。舞蹈的命名是根据动作来定的,比如“三步弦”就是因为它是由登步、过堂步、蹲步剪子口三个动作组成的,所以叫“三步弦”。在正弦中有“三步弦”、“二步半”、“一步半”、“歪歪弦”、“斗蹄壳”等,其中“歪歪弦”的动作是双脚交叉,左歪右歪;“斗蹄壳”的动作是模拟动物斗蹄。
  杂弦则以载歌载舞为形式,分为自娱性和表演性两种形式。自娱性的杂弦是集体性的舞蹈,参加的人围圈而舞,每套都是以晃跳步、盖掖步等动作为基础,加上模拟劳动的动作,或者根据唱词的变化表现劳动中的“踩谷种”、“踩茨菇”、“戽细鱼”等。自娱性的杂弦还有表现爱情生活的“大理弦”、“大红丝线水红青”、“三妹子”等。表演性的杂弦多由两人表演,一般都从跳“三步弦”开始,然后根据情节表演许多优美的舞姿和造型,而且曲调很复杂,表现力也很强。
  彝族跳乐调的歌词大多是世代相传下来的,即兴编的唱词很少,因此它的结构也比较稳定,唱词所要表现的内容十分广泛,有的反映生产生活,有的赞美自然风光,有的表达男女爱情和婚姻,其中以爱情和婚姻方面的内容最多。
  彝族人有个习惯,那就是跳乐不准在寨子里进行,男女青年要定好日子,相约在山里或村外的平地,点起火堆,围成一圈进行舞蹈。而且,大部分彝族的村寨还有个约定成俗的规矩,本寨的男青年绝对不准和本寨的女青年跳乐,只能邀请其他寨子的女子跳。

第三章 彝族文化(8)
现在,彝族人在茶余饭后依然喜欢跳上两调,在过年和过火把节时,人们还要进行大规模的跳乐舞蹈表演。
  九、彝 族 丧 葬
  彝族人口多,分布广,丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区也不尽相同。一般来讲,彝族的丧葬有树葬、陶器葬、岩葬、*、水葬、棺木土葬、火葬等类型。
  树葬是彝族古老的葬俗,它是用帛缎裹好尸体,然后放在青松树丫上。当尸体腐烂,骨头从树上掉下来后,人们就用桶把裹着帛缎的骨头装好,放进树洞里。陶器葬又称直葬,在人死以后,用6尺高的坛罐将尸体以站立状放入,埋在土里垒成坟堆。岩葬是把骨灰装入陶罐,然后把它放入岩洞里。水葬是一些彝族人请毕摩(在彝语音中,“毕”是举行宗教活动祝赞诵经之意,“摩”意为长老或老师。毕摩是彝族社会的“传道、授业、解惑”者,对彝族传统文化的继承与发展起到了极为重要的作用)根据死者的生肖进行掐算后,认为水葬最好,于是家人就把死者投进河中,让水冲走。*是由毕摩择定日子,把死者背到山头上,放烟告天,然后任飞禽走兽食用尸体,如果没有被吃尽,就把尸体抬到别处烧埋。还有一些地区的彝族人,受汉族丧葬习俗的影响,采用棺木土葬。
  此外,彝族盛行的传统葬式是火葬,就是用火焚尸的丧葬方式。火葬葬礼的规模视死者的年龄而定,以老人的葬礼最为隆重,青壮年者的葬礼次之。按传统葬俗,火葬主要包括收殓、丧集、守灵、出殡、聚食等几个程序。
  彝族人死后,不管男女和身份的高低,家人和邻居都会给他穿上黑、白、蓝配套的丧服,并把尸体的眼睛和嘴都合起来,蜷起双腿,两手交叉于胸前,手指轻轻扣拢成拳。然后盖上披衫,把遗体侧身放在木尸架上,男的左侧在下,女的左侧在上,面部都用白布蒙好。遗体可以放在院子里或者家中,近邻听到哭声后,都要哭着赶来一起料理丧事。村人到齐后,长辈就选择出殡日期,并分头派人给亲朋报丧,告诉出殡日期。
  接下来就是丧集,即在出殡前夕集合人,彝族称之为“撮热”。这一天是丧期中最热闹的,参加葬礼的人都必须在这一天到齐,并要送来祭品。奔丧者多以家或村寨为单位,一般都提着酒或牵着牛羊,有的还带着祭账。临近灵棚时,所有人都要大哭一场,然后劝诫家属。主方则请他们用酒,然后统一安排食宿。
  入夜后要进行守灵,这时奔丧的人都得回到停放遗体的灵棚举行各种形式的活动。如果是老人辞世,人们一般都不会过分悲伤,所以灵前没有哭声,只有划拳喝酒和扣人心弦的摔跤比赛。
  在鸡叫之后,通常组织众人排成队,以领唱的形式为死者指路送魂。这时,祭师毕摩念《送魂经》,叙述死者从生到死以及亲人得到噩耗时的情景,然后再从死者的起居处为起点,一程一程地把灵魂送到祖先居住地。
  接下来是出殡,彝族人的葬地大多都选在住房上方的坡地上。出殡前丧葬队就要去砍柴,如果死者是男的就派9个人,如果死者是女性就派7个人。他们还要平整好葬地,把柴按规矩堆放起来。一般为男9层,每层9根;女为7层,每层7根。
  出殡时,领路人拿着火炬在前面引路,还有几个人扛起灵床紧跟其后,所有的送葬者都尾随在灵床后。到了葬地后,把灵床安放到柴堆上,引着柴火并劝回家属。

第三章 彝族文化(9)
送葬人群返回后,到指定地点依次坐好准备聚食。人们一般分成主客两大片区域,坐在一个开阔地上,主人给客人敬酒。这时还要鸣枪,在枪声中人们集体饮酒,然后主人马上端出砣砣肉和荞饼,凡是在场的人都按人头分给一份。分完后,主人鸣枪,大声宣布丧事圆满结束。
  十、彝族打歌节
  彝族在每年的农历二月初八都要举行为期三天的打歌节,据说这个节日和一对彝族青年男女有关。
  传说很久以前,一个勤劳勇敢、美丽聪明的彝族姑娘在山上放羊时遇到了豺狼围攻,一个彝族青年猎手勇敢地救了她和羊群。姑娘摘下一朵白花送给这个青年,此后两人便相爱了。但是,这里的土官为了霸占当地的姑娘,修建了一座天仙园,谎称请来仙女住在这里。很多姑娘都好奇地去看,结果再没有回来。这个姑娘为救这些姐妹,在二月初八这天采来有毒的花戴在头上,并把一些花泡在酒里劝土官喝下。土官要与她一同喝酒,姑娘为了给民除害,就和他一起喝下了毒酒,献出了自己的生命。
  青年打猎回来后追到了天仙园,却只找到了心爱人的遗体。他抱着死去的姑娘痛哭,哭得两眼流出了鲜血,染红了杜鹃花。
  后来,彝族人为了纪念这个姑娘,每年的二月初八都有数千人带上饭菜和木柴聚集在一起,在山上彻夜唱歌跳舞,三天后才散去,后来这一活动就演变成了打歌节。
  彝族人都非常热情、好客,有的地方还流传着一个古老的习俗,那就是在每年的打歌节上举行“抢客人”的活动。在这一天,彝族人家家户户都像过年一样,不但要举行打歌,还要准备美酒佳肴,以备招待抢来的客人。在打歌场上,大家一起尽情地跳舞、唱歌。到太阳偏西快要落山时,彝族群众就把从外村寨来的人,拖着、拉着往自己家里抢,并以好酒好菜招待他们,这就是彝族人的抢客习俗。
  按照彝族人自己的说法,谁家抢到的客人多,就说明谁家最富裕幸福,并预示这家在来年五谷丰登、六畜兴旺、万事如意,日子越过越红火。
  十一、彝族火把节
  在西方,彝族火把节有“东方狂欢夜”的美誉,因为它是彝族人一年一度最隆重的节日。在关于火把节起源的传说中,最具影响力、流传最广的是彝族英雄斗败天神恶魔的故事。
  据说很久以前,天上有六个太阳和七个月亮,使得土地荒芜,万物面临灭绝的危险。这时,彝族英雄支格阿龙射死了五个太阳和六个月亮,并驯服了剩下的日月,治服了洪水,消灭了危害人间的妖魔。此后,彝族人过上安稳的生活。
  天神恩体古孜看到人间的太平和繁荣心怀不满,就把他的儿子斯热阿比派到人间收税。斯热阿比带着天兵来到人间,烧杀抢掠无恶不作。这时在支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴,他力大无穷、智慧超人,骑着千里马经常为人们排忧解难。一天,黑体拉巴上山打猎时引吭高歌,他的歌声引来了在另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝婉转的歌声,于是他们隔着高山对歌,并通过歌声相爱了。
  斯热阿比也喜欢妮璋阿芝,当听说两人的恋情后心生嫉妒,想找机会杀死黑体拉巴。不久,斯热阿比向黑体拉巴挑战摔跤,可是来到黑体拉巴家时,黑体拉巴恰巧上山打猎去了。黑体拉巴的母亲热情地接待了斯热阿比,端出一簸箕铜砣砣和铁蛋让他吃,并说儿子就吃这个。斯热阿比心想黑体拉巴实在太厉害了,能吃这样的东西,自己也伸手抓起一个铁蛋就咬,结果咯掉了三颗牙。他因此恼羞成怒,要杀黑体拉巴的母亲。 。。

第三章 彝族文化(10)
危急时刻,黑体拉巴打猎回来,肩上还扛着一头野牛和狗熊。他放下猎物就与斯热阿比讲理,可是斯热阿比蛮不讲理,还先动了手。两人扭打起来,一直打了三天三夜,最后斯热阿比败下阵来,变成一只猫头鹰飞到山上躲了起来。各部落的人为了除掉这残害人间的妖魔,开始搜山寻找,后来妮璋阿芝�
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