舞。到了晚上，人们还要挨家挨户地喝酒，一起庆祝节日。
六、独龙族藤篾桥
在独龙族居住区的独龙江上，有一种古老而奇特的吊桥，它是用竹子和藤条编织而成的，被当地人称为藤篾桥。在当地独龙族中还流传着关于藤篾桥的传说：很早以前，独龙江上还没有一座桥。有一次，一位名叫奔寨的独龙族老人上山去打猎。他看见一只麂子后，马上放箭，可是麂子却化成一朵白云飘走了，箭飞过了很宽的鹰愁涧，扎在了一棵大树上。老人从中受到了启发，想到用弩弓来架桥。他的这个想法得到所有独龙族人的支持。于是大家砍回很多藤篾和龙竹，编成一座巴掌宽的藤篾桥，把它的一头固定在一边的大树上，一头接上一根长麻绳，然后把麻绳接在箭头上，用硬弩射到江的对面去，岸边的人再把箭上的麻绳固定好，就这样架起了这里的第一座桥。
现实中的藤篾桥用两根粗大的藤篾条拴在两岸的大树或者岩石上作为桥梁，然后用四五根粗竹子并排捆在一起，并把捆好的龙竹用藤篾编接起来作为桥面。再在桥两侧拴几根细藤篾，作为桥的扶手和拦杆。建桥完工的当天，附近村寨的独龙族人还要穿上传统的节日服装，在桥边围着篝火击鼓敲锣，唱歌跳舞，进行庆贺。由于藤篾桥又狭又长，人走上桥，桥就左右摇摆、上下晃动，所以当地有句话称：无风晃三晃，有风晃飞天。
七、独龙族珍贵的“约多”
“约多”即独龙族的披毯，也称独龙毯，是独龙族人最珍贵的物品。“约多”具有浓厚的民族特色，反映出独龙族人的生活变化。因为在解放以前，独龙族人还过着原始的生活，人们住在山洞和树上，并以树皮和树叶当衣服。随着独龙族社会的不断发展，人们学会了编织，后来发展到现代的染色纺织，此时“约多”就产生了。
“约多”的原材料主要是山上野生的和人工种植的麻。收获后把麻搓成线，再用多种植物的液体把线染成各种各样的颜色。一张讲究的“约多”从剥麻皮、纺线，到按照图案纹线拴综、引纬、打纬等，要经过十几道工序，而且要使用多种不同的器具才能完成。制造出的“约多”，质地结实耐用，既可垫床，又可盖身；既能遮风挡雨，又能装粮食，而且它还是谈情说爱的“信物”。可以说，“约多”是独龙族人生活中不可缺少的东西。
第十九章 景颇族文化（1）
景颇族主要分布于我国的云南德宏州，使用本民族的语言——景颇语，大多以大米为主食，少数地区以玉米为主食。农闲时进行渔猎，捕猎野猪、麂子、山羊、野牛、野鸡、鸟雀，捕捞鱼、蟹、田螺等。景颇族男子喜欢裹白色或黑色的包头，穿黑色衣裤或白衣黑裤，外出都佩有长刀，背着一个挎包。妇女喜欢穿黑色短上衣，枣红色自织羊毛花围裙，戴黑红色藤制腰箍和腿箍，佩戴各种银饰物，并习惯裹护腿。景颇族人崇信万物有灵，认为自然界中万物的鬼灵都能影响到人。所以他们供奉鬼，并将鬼分为三类：天鬼、地鬼、家鬼。其中，天上以太阳鬼为为最大；地上以地鬼为最大；家鬼以“木代鬼”为最大。人们在插种、收割、婚丧、械斗时，均请巫师来祭鬼。巫师除了祭鬼外，还给人看病，并熟悉本民族的创世纪、史诗、历史传说和民间故事。
一、景颇族的礼仪与禁忌
景颇族十分好客，在日常生活中，你只来走进任何一家，都可坐下来吃饭而不必付任何报酬，主人还会用比较好的饭菜来招待你。当然，如果真的去了景颇族地区，首先要尊重他们的风俗习惯。骑马去景颇族山寨，在寨门外便要下马步行，这样是向景颇人表示友好。见面时，一定不能去摸他们的头，也不能从后面拍肩膀，因为这样会被认为是欺负人。
进了景颇族人家后，要在主人指定的地方落座，不要久站不坐，也不能东张西望，更不能在房子里四处乱闯，而且主人家的卧室是绝对不能进入的。客人就坐后，不能跷着二郎腿，不能托着下巴，因为景颇族人认为托着下巴坐是表示哀悼，在屋子里也不能吹口哨。嚼烟丝和饮酒是景颇族尊重客人的方式，如果客人不抽烟、喝酒，要很有礼貌地谢绝。主人递来的烟酒，客人必须用双手去接，相互敬酒时不能接过酒直接就喝，而要先给对方的酒筒里倒一点再喝，这样是表达互相尊重的意思。
景颇族喜欢从山上采些树叶当碗碟，吃饭时千万不能倒着拿叶子，否则将惹恼主人。在景颇族人家吃饭，不能随便敲响碗筷，喝水不能发出响声。客人来了之后，主人一般都要杀鸡招待，但客人不能去夹鸡头和鸡脚吃。因为在景颇族的习俗中，鸡头是敬给老人或年长者吃的，鸡脚是给小孩的。但是，主人为了表示尊敬客人，常把鸡头夹给客人，这时客人要有礼貌地把鸡头转夹给在座的老人或年长者。
景颇族忌吃狗肉，因为他们认为谷子是狗从天上带来的，所以每年在吃新米时先要给狗尝尝，并一直忌吃、忌买狗肉。在景颇族山寨，放枪放炮不能放三响，因为放三响是用来报丧的。景颇族男人的长刀、火药枪、挎包和衣物，忌讳妇女触摸或从上面跨过。参加“目瑙纵歌”时，不能跑到领舞人的前面去跳，而要跟在大队伍后面。在村寨里，不要触摸景颇族的鬼门、鬼桩。
景颇族走亲串戚时都要提一只篮子，里面装好水酒、熟鸡蛋、糯米饭团，当地人称之为“送礼篮”。主人接过礼篮后，要向客人敬酒，然后清点礼物，再把篮子还给客人，表示礼物已经如数收到。他们的婚礼极富民族特色，如果想参加景颇族的婚礼，就要像当地景颇族人一样带一些礼物送给主人，以示祝贺。
二、颇具特色的景颇族婚俗
景颇族青年婚前社交自由，当两人深深相爱后，男方要把这件事告诉自己的父母。父母认可这门亲事后，便请“勒脚”（男媒人）去女方家议婚。当“勒脚”带着礼物格司（花纹布）去女方家后，如果女方家不退回这块布，就说明他们同意了这门婚事。如果送了礼物，女方家却没有回赠男方宽约一巴掌、做礼节用的长刀，男方家并不能很快娶走姑娘。他们只能再添加彩礼，直到得到长刀才可以和姑娘举行婚礼。 。 想看书来
第十九章 景颇族文化（2）
到了结婚的日期，女方会请媒人、舅父和亲朋好友准备为新娘送亲，新郎则一早就来迎接新娘。新郎和新娘快到村寨时，新郎对着天上鸣几枪，通知自己的家人和亲戚。听到枪声后，家里人会马上派出两位能说会道的老妇人，带着酒到寨边迎亲。新娘饮过酒后，先被领到媒人家休息，其他人则向新娘的亲友敬四次酒。当第四次敬酒时，新娘会拿出两个篮子，其中一个装着一套衣服、两个矛头、两把刀；另一只里面放着两竹筒水酒和米酒。新娘把一竹筒酒请人送到新郎家，分给客人饮用；另一竹筒酒则分给在场的人喝。
新娘换上新衣裳后，挎着准备送给新郎的长刀，由媒人执矛开路。媒人还背着一个花篮，里面放着长刀、矛各两把，以及姜和五谷。在这里，长刀表示耕种；矛代表打猎；姜用作避邪；五谷寓义丰收。另外还有两位妇女陪在新娘左右，这些人一直来到新郎家门前。新郎家门前的空地上围着一个长方形的竹圈，扎着两道竹篾拱门，第一道门朝向大路，第二道门朝向新郎家，地上铺着双数竹篱笆，上面摆着两盘草烟。
新娘进院子时要举行过草桥仪式，表示驱除新娘身上的邪气。吉时到了，主持人要抓一只鸡，快速把鸡脖子砍下来，再立即把鸡放下，这时鸡还未死，看它往何方飞。如果鸡飞向新郎家，就意味着新娘会给婆家带来兴旺。然后，主持人把鸡血滴在草桥上，新郎牵着新娘从草桥上走过，向家里走去。新娘走过草桥后，就算是新郎家的人了。新娘在家门口拜见自己的婆婆，婆婆取下自己脖子上的项链给新娘戴上，表示儿媳以后要开始管理这个家了。接着，牵着新娘进屋，村寨子里的长辈们在屋子里要举行庄严、隆重的迎新娘仪式，对新娘致以祝福。这些过程完成后，新娘进入洞房，村子里的姑娘和小伙子聚集到新郎新娘身边，向他们表示祝贺，并讨要喜糖吃。
新郎、新娘休息一会儿后，就来到祭祖宗的屋子，这里摆着各种祭品，还聚集着参加婚礼的宾客。此时歌手出来祝福新郎和新娘，男女歌手先唱《贺新娘》：“新娘呵！请接受我们美好的祝福！小苗终要长成大树，嫩果一定会成熟，你的姑娘时代已结束，你的爱人！你要把他刻在心灵深处，爱他吧！他是你最忠诚的卫护，爱他吧！……祝你永远幸福！”祝贺完新娘之后，歌手接着唱《致新郎》歌：“新郎呵！请接受我们美好的祝福！老虎有了栖身的林，太阳有自己的归宿，你的小伙子时代已经结束。你要把妻子的歌声，永远装在你的心窝。爱她吧！她是你的智慧和幸福，爱她吧！……祝你永远幸福！”歌手一个个轮流着演唱，赞扬新郎和新娘。这天晚上，亲朋好友和全寨的乡亲都要来喝酒、吃宴席。宴席结束后，大家又开始唱歌跳舞，一直欢娱到深夜。
除上述婚姻形式外，还有一种婚姻情况，就是景颇族男女感情很深，但是双方或一方的父母不同意这门婚事，这对情侣只好在婚前发生性关系，致使女方怀孕或生下孩子，从而达到正式结婚的目的。在这种情况下，男方只要给岳父岳母送有限的彩礼，然后再宴请亲戚朋友就可以了，其余的婚礼程序和仪式都可免去。
三、喝酒的礼节
景颇族男女老少都喜欢喝酒，关于他们喝酒还有一个民间故事。相传：景颇族有位妇女叫木吉锐纯，她和自己的儿子阿崩娃分别居住在恩梅开江的两岸。由于江水阻隔，阿崩娃每天要绕很远的路赶来见母亲，并吃母亲的奶。一天，他请母亲为他想一个戒奶的办法，于是木吉锐纯给了他一桶水酒，让他以后用水酒当奶喝。这种水酒甜中有辣、回味绵长，阿崩娃喝了之后就戒掉了奶。后来，这种水酒世代相传，景颇族人慢慢养成了爱喝酒的习惯。
第十九章 景颇族文化（3）
景颇族人外出时，筒帕里都放着一个用竹子刻制而成的酒筒。在路上熟人相见，不相互递烟，而是相互递盛着酒的酒筒。到景颇族人家做客时，主人先拿出来给客人喝的不是茶水，而是酒。接过酒还不能直接就喝，要先倒回一些到酒筒里，然后再喝，这样表示对主人的尊敬，主人会特别高兴。
如果景颇族人家里来的客人多，主人就不亲自挨个敬酒，而是把酒筒交给年纪大点的客人，意思是要这个人代表他的心意，给大家一一敬酒。这人接过酒筒后，需根据客人的多少和酒筒里酒的多少，给包括主人在内的每个人倒酒，但必须在酒筒里留一点酒做“酒种”，这样表示竹筒里的酒永远喝不完。大家都倒好酒后，主人自己先喝一口，其他人才可以喝。而且在喝酒时应该使用筒盖，不能直接用酒筒喝。很多人共喝一筒酒时，要先让给老人喝。每个人喝一口后，要用手揩一下自己喝过的地方，再传给别人。
四、景颇族服饰
美丽的景颇族少女
景颇族男子一般穿黑色的圆领对襟衣，�