《滇味文化》

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滇味文化- 第8节


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  陇西世族庄园占地4亩多,主要建筑依照走马转角楼形状构建,由拱形门、前院、中院、后院、花园、马厩组成,共有近60间房屋。由于陇西世族庄园修建于动荡年代,为了提高护卫能力,它采纳了欧洲中世纪的城堡建筑风络,具有坚厚的墙基和高大的围墙。庄园的大门是用大理石砌成的拱形尖顶欧式大门,上面雕有石狮、宝壶、石鼓、三角尖顶等,门头上刻着“陇西世族”几个醒目的大字。门的两侧以及后山墙、左右廊房的大墙上还有多处枪眼,从这些地方可以向外射击。
  陇西世族庄园的选址和布局十分考究。它西靠*山的山崖,门前是漠沙坝子和红河谷,使得庄园形成依山枕水、西依山险、东控平川之势。而且,整座庄园布局结构紧凑,门前广场、前院、中院、大院、正堂依山就势、层层深入,三院一堂内具有浓厚的书香人家气息。庄园的右上方是供人欣赏游玩的养晦园,右边是专门用于储藏和烹饪食物的库房和厨房,使得庄园具备游览、欣赏、休息、住宅、防卫等多项功能。建筑的房梁、门柱、屏窗都雕梁画栋。
  “陇西世族”庄园中有很多雕刻、绘画、书法等传统文化艺术珍品,尽管其中有许多古建筑、书画作品被毁坏了,但幸存的残刻、残画、残墨仍具有很高的艺术价值。园中的雕刻分为红椿木雕和大理石浮雕两种:红椿木雕是园中雕刻的精品,正堂大门的六扇雕花镏金屏门上的“佃户典租图”、“缙绅出巡图”、“少妇携子游春图”、“仙鹤猎鱼图”和“喜鹊唱梅图”等,都是奇妙绝佳的作品。大理石浮雕很多,遍及护拦、门架拱顶、柱础、花台等处。广场护拦顶端浮雕的十二生肖,大门须弥座上的“仙鹿蛤蟆图”、“蚌鹬相争图”、“蛟龙腾海图”,以及大门拱顶的浮雕“唐僧取经图”等,都雕刻得十分生动。

第三章 历史印痕(6)
庄园收集的书画作品,都是当地文化名人普鸿武、朱明伟、李济美的佳作。其中的“飘漾海洋图”、“跨鹤吹箫图”、“昭君出塞图”、“夜游赤壁图”和“香远益清图”等,都称得上是画中精品。此外,很多书法作品技艺精湛,所写内容更是十分绝妙。例如写山野村夫恬淡生活的佳句:“一犁春雨润无尘,晴后有人绿野耕。驱犊归来斜日下,披蓑直卧到天明。”又如昭示人生哲理、寓意深刻的名言:“积金积玉不如积德,问富问贵还须问心。”
  居住在“陇西世族”庄园内的枭雄早已在时代进步的涛声中灰飞烟灭,但是园中的一切却在向人们讲述着“陇西世族”当年的繁盛。
  七、滇南古村落建水团山村
  团山村因建于一个小山包上而得名。团山原是彝族村寨,村人大多姓张。他们的始祖张福在明洪武年间因贸易需要,从原籍江西迁至建水,后又因喜爱团山山川毓秀,再次移居到这里。现在村庄面积16公顷,房屋面积近5万平方米,大多是建于清末的汉族民居,现保存完好的古建筑有几十座,代表性的建筑包括张家花园、将年弟、司马弟、皇恩府、秀才府、大乘寺、张家宗祠、锁翠楼等。
  古朴的建筑
  现在团山村共有200多户人家,近千口人,依然保留着东、南、北三座寨门,村子的街道也是用大青石板铺成的。各户人家的大门都是主人财富与地位的象征,大多采用高高挑起的斗拱飞檐。团山民居的布局和装饰与江南民居近似,建筑都坐西朝东、背阴向阳。每座房屋都以天井为核心,青砖作山墙的山尖、勒脚、墙裙,白灰粉饰外墙,屋面为青瓦。大门多在立体建筑一侧,经过宽窄不一的过道通往主体院落。团山村代表性的建筑——张家花园,是张氏后人张汉庭于清光绪年间修建的私宅,最能反映这种风格。
  团山村现存的古民居,多是清末到民国初年建成的。他们采用典型的中原汉族传统建筑设计,并巧妙地吸收了彝族土掌房的建筑特色,由此形成了布局灵活、外雅内秀的风格。在这些民居中,有很多是一进院、二进院、三进院及纵横组合连接成的建筑院落,其中最常见的样式为“四合五天井”、“三坊一照壁”、“跑马转角楼”等。建筑物大多有木雕彩绘装饰大门,雕梁画栋,并在四壁上布置书画,甚至在壁板的后椽头上还装饰着精美的字画。据统计:团山村的诗词楹联有5000多副,其中一座楼的天花板上就有上百幅彩绘书画。此外,建筑物中沿天井的内界面也有精美的木雕,还有石雕、砖雕及彩绘,均布局合理、层次分明、简繁得体。在梁棹窗棂间的精细木雕中,工匠采取不同的雕凿方法,将穿漏和浮雕相结合,使木雕人物、动物、植物都栩栩如生。
  2005年6月21日,云南建水县团山村因很好地保存了19世纪中国建筑的风貌,被世界文化遗产基金会批准为2006年世界100个纪念性建筑遗产保护对象之一,并于当年获得了云南最精美的古民居群称号。
  八、云南第一个历史文化
  名村——郑营
  郑营村位于云南*城西10公里的宝秀镇赤瑞湖边,迄今已有600多年的历史。作为省级历史文化名村,它有着“云南第一村”的美称。村子面积为2平方公里,村内居住着汉、彝、傣、哈尼等族的居民。
  郑营村在明洪武年间叫普胜村,是一个彝族聚居的村子。明洪武十四年(1381年),朱元璋命傅友德、侯兰玉、沐英等人,统率30多万大军出征云南。当时军中有一个叫郑太武的人,随军驻扎在蒙自。到了他的儿子郑从顺时,一家人从蒙自迁到了石屏,并选择山青水秀的普胜村定居。不久,人丁兴旺的郑从顺将普胜村改名为“郑营”。这时云南已经平定,镇守云南的沐英向明太祖朱元璋建议,移中原的大姓到云南居住,各族居民被迫迁往元江、西双版纳等地。于是,郑营又有武姓、陈姓、李姓等汉人迁入,郑、武、陈三大姓还在村内建起本族的宗祠,使得郑营变成多姓汉人聚居的大村落。

第三章 历史印痕(7)
过去的郑营村好像一个完整的小城,四周筑有围墙,南北开有城门并筑有坚固的炮台,东西各建有一道栅子门。现今围墙、炮台已不存在,只保留着东西走向的青石板路。现在,郑营村东西长近千米,南北宽约400米,村中保留下来的青石板路把村子分成上下两半。村内有三街九巷,它们多以姓氏和地理环境命名。其中三街为南巷后街、北巷前街、村中正街;九巷是陈家巷、张家巷、西陈家巷、马家巷、李家巷、深巷、余家巷、里沟上巷、马沟上巷。
  郑营村现有400多座四合院,保存完整的有近30幢。这些民居建筑很有特色,大多为土木结构、坐北朝南、青瓦铺顶的双层楼房四合院。民居的屋顶为硬山顶式,屋脊笔直,左右山尖向上翘起,左边的略高于右边的,取风水学中的“左青龙,右*,青龙压*”之意。村中著名的建筑有陈氏宗祠、郑氏宗祠等。
  陈氏宗祠建造于1925年,坐南朝北,占地1200多平方米,通面宽24米,总进深52米。祠门为三开间瓦顶、砖石结构牌坊,门框用砖石拱卷。匾联用青石阴刻镶嵌在砖壁上,明间门额上有长宽约1米的4块石匾,上面阴刻着“陈姓宗祠”4字。匾下有郑营人、光绪时进士、曾任黎元洪总统秘书的陈鹤亭所题的对联。次间的匾联都是云南总督唐继尧所书,匾长半米多,上面刻着楷体的“源远流长”4个字。祠门背面的明间上有光绪时进士、著名书法家陈荣昌楷书撰写的“迪光贻令”匾,两边是他写的对联一副。在次间壁上有赵港务行书所题的“继志述事”石匾,两边是赵藩写的一副对联。
  进入陈氏宗祠祠门后,沿中轴线依次分布着石桥、中殿、正殿。中殿和正殿的前面各有一个小院子,其两侧对称分布着偏殿楼阁。中殿前有一个单孔石拱桥,桥上有很多栏板和望柱,望柱头上还雕有十二生肖。中殿建在半米多高的石台上,四周建有回廊。正殿建造在1米多高的石台基上,大殿前有两座近2米高的石狮。它同样是重檐歇山顶抬梁式建筑,面阔三间,进深二间,分为上下两层楼,高大雄壮、庄严肃穆。
  陈氏宗祠东面百米处有郑氏宗祠。现存的郑氏宗祠为土木砖石单檐硬山顶两进四合院结构,始建于清光绪八年,占地700多平方米,比现存的陈氏宗祠建造还早,但规模比陈氏宗祠小,因年久失修,已略显衰败。但是,若仔细看一下建筑上的雕梁画栋、描金绘彩,特别是宗祠屋檐上繁复的雕刻、精美的图案,其造诣绝对超过了陈氏宗祠。
  在郑营村民居中,以位于村中心的陈载东的住宅最为豪华。陈宅占地约1000平方米,坐南朝北,大门以青石和砖混合砌成石墩,然后嵌上栗木门框和红椿木大门。大门的头横梁叠起,斗拱、昂枋、檐板上都有精细的雕刻和彩画的瑞兽、花草、鱼鸟等图案,门槛左右还分列着石门枕。从大门进去依次是下堂院、中堂院、上堂院。下院的左右耳房有方格梅花窗以及图案精美、雕刻细腻的屏门。中堂的楼上楼下、前前后后共有隔扇门48扇,屏门上雕刻着各种花草、吉祥物和条形格图案。上堂屋的明间可以进入耳房,左右两边还有寿字图案的圆窗,并有两根直通楼上的大圆柱。圆柱前后有吊脚柱,前吊脚柱下有镂空雕刻的木灯笼。上院楼四个角的屋檐处分别伸出三根小柱,与栏杆相连。整座陈氏民居大院十分豪华、典雅,现已成为省级重点文物单位。

第三章 历史印痕(8)
在郑营村的民居里,人们还能轻易看到不少诗词、警句、对联,如“我本山中人,在说山中话,三月卖松风,人间恐无价”;“性静情逸,心动神疲”;“满腔心事凭谁说,只向花前诉一声”等。在这里,古老的民居和村民和谐相处,共同展示出深厚的历史文化气息。
  九、石鼓镇
  石鼓镇一角
  石鼓镇位于云南丽江西侧,距丽江古城50公里。长江从青海发源后,由滇西北进入云南,并在到达石鼓镇之前,与怒江、澜沧江一起形成了“三江并流”的自然胜境。在丽江县石鼓镇,长江从原来的由北往南前进,掉头折向东北,突然来了一个大转弯。它没有继续向南流,而是逆转奔入了中原,由此形成壮观的“长江第一湾”。
  石鼓镇背负青山,面临金沙江,坐落在一片开阔的坡地上,民房多顺坡势而建,一条小街穿行其间。石鼓镇旁有一条冲江河,在它与金沙江的汇合处有一座木板铁索桥,桥的西头立有一座形似鼓的青石碑,石鼓镇因此得名。唐代时,石鼓镇属于南诏铁桥节度使的属地。元朝初年,忽必烈兵分三路攻大理国,西路大军从西藏入滇,曾在此与大理军队激战,并从这里渡�
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