那个玉石到底是什么？为什么会将他带到这里？肖泽狐疑，心中也极度震惊，目光四顾，发现这里像是一个封闭的空间，只有方圆几百丈，一眼就能看到那虚无的边际。
这里是什么地方？怎么会如此奇特。眉头紧皱，肖泽心中突然升起一丝惶恐，这个空间只有几百丈大小，好像一个牢笼似的，他被困在这里，该怎样出去？
忽然，肖泽的目光望着这片空间的一角，只见得在那里竟生长着一颗小树，走到近前，肖泽顿时被震住了，这颗小树并不高，只有一人多高的样子，枝丫盘根错节，倒像是海底的珊瑚，整株小树通体如血钻，绽放着万千的红亡，看起来很不一般。
“血珊灵瑚树！”肖泽震憾无比，他随杨溢学习药之一道，对很多灵药都非常了解，他一眼就认出了这株小树，乃是一种已经在世间已经绝迹了的灵树！
肖泽膛目结舌，可是，令他便加震惊的还在后面，在那小树的下面，还堆放着许多杂七杂八的东西，肖泽仔细一看，竟发现都是天地间的一些灵珍。
“阮灵玉、银晶、冰焰魔葵……”
肖泽简直不敢相信自己的眼睛，这里怎么会有这么多天地灵珍，好像是有人专门收集起来的一般，那些灵珍无不珍贵无比，很多都是天地间已经绝迹了的东西。
这一刻，肖泽大喜过望，他修炼玄黄秘力，需要的天地灵物有很多，单单在这一堆灵珍之中，肖泽就发现了不少对他有用的灵物。
“黑蛟血！”肖泽随手拿起了一个瓶子，打开一看，里面是一些黑色的液体，经过仔细辨别后，这竟然是深海黑蛟的血液，这东西他修炼玄黄秘力第六重的时候，需要用到。
肖泽万万没想到，自己不经意间闯入到了这片空间，竟然发现了这么多的天地灵珍，有了这些灵珍，他日后修炼起玄黄秘力，将更加的顺心了，达到杨溢的那等程次，指日可待。
肖泽激动万分，在小树下一阵翻找，忽然，两个羊皮卷引起了他的注意。
一堆天地灵珍之中，怎么会有两张羊皮郑？心中疑惑不解，肖泽缓缓的蹲了下来，他捡起了第一张羊皮卷，在地面上摊了开来，只见得羊皮卷的右边第一行写着“天机道法”几个字。
肖泽心神大震，简直不敢相信自己的眼前，这张羊皮卷上记载的，竟然是一部非凡的道法，而今天下，九成以上的道法都被九天玄清观收录了起来，余下只有很少一部分，并不算高深的道法还在在修炼界上流传，但是今日，他竟然在这里发现了一部超凡的道家法门。
继续往下看去，肖泽更加震惊，开篇序章竟写道：如若研析此法，先天道体为最！
好家伙，这是怎样的一部道法，竟然说修炼此法的人最好为先天道体！
所谓的先天道体，也就是像是像肖泽这样身具道家灵根者，身据道家灵根，天身与道亲和，悟性高，也俗称先天道体。
虽然这部道法没有特别指出，修炼此法必需要先天道体，但是开篇序章这么说，也算是一种变相的要求，只是因为身具道有灵根者天下少有，因此创著此法的人才无法强求。
这张羊皮卷上不仅记载有道家心法，还有许多精妙的道术，开篇第一章就把肖泽深深吸引住了，他同为修道者，对道家所学也了解不少，这羊皮卷上所记载的“天机道法”非常不一般，道法中所述，字字珠玑，对于他这个修道者来说，当真是深受触动。
按照天机道法中所述，此法可分为“天、地、人”三大界境，这是创著此法之人所划分的，代表着修炼的不同程度，因为个人资质的问题，有的可能会达到“人”境标准，而有的或许能够达到书中“地”境，甚至“天”境的标准。
所谓的人境，即修道者可以灵觉之力化剑，凝为道兵，攻伐杀防。
只看到这一条，肖泽就忍不住动容，普通修道者修炼灵觉之力，是靠灵觉支配道兵，从而进行攻杀，而修炼这天机道法后，却可能以灵觉化器，代替道兵，单单这一点，就足以看出此法的神伟。
地境，比人境更加可怕，达到地境，世间一草一木，皆可化为道兵，心念一动，山河破碎，凡有质之物，皆可为我兵。
将天机道法修炼到这种境界，其实就已经涉及到了天地之力的运用，世间的草木自然不可化兵，只是达到这一境界后，道法之力已经触及到了天地之力，以天地之地为引，化山川草木为道家之兵。（未完待续……）
第三百零九章武道相融之法
天机道法第一个境界，只要资质非凡，一般来说，基本上都可以达到，而第二个境界，若是足够超凡，并且机缘到了，也有可能达到，可是相比于这前两个境界，天境更显得虚无缥缈。
天境，可代天而行，掌握天地法则，借天地法则之力，若是将天机道法修炼到这个境界，恐怕天下哪都可以去得了。
肖泽现在还只是一个俗世间的小修士，天机道法中所述境界对他来说实在太遥远，如此是真的，那这部道法可就太可怕了，当真有鬼神漠测之能。
如果这天机道法真如上面所述的这般厉害，那他这次可真的是走大运了，肖泽本身就身具道家灵根，正好符合它开篇序章的要求，乃是修炼此法的绝佳胚胎。
只是，而今他所学诸多，道术、体术还有炼气一道，三系合在一起，他的精力实在有限，三系同修，精力分散，实在难说以后会达到怎样的程度。
轻轻一叹，肖泽并没有因为天机道法的玄异，而立刻坐下来修炼此法，眼下他最要紧的是想办法出去，这片空间只有方圆数百丈大小，简直就是一个牢笼，他若是无法尽快想办法离开，要不了多久就会被困死在这里，那么所谓的以后，也没有什么意义了。
将记载着天机道法的羊皮卷揣到了怀里，肖泽的目光又望向了那第二张羊皮卷。
这张羊皮卷并不是什么功法典籍，倒像是记载着一个人的修行史。只见得开篇第一行写道：我杞无声修行两百余载，追溯本源，超脱天地，毕生感悟，尽在此篇之中！
“杞无声？一千年前修炼界中有一位奇人，不就叫杞无声吗？”当看到这第一行字，肖泽整个人心神大震，这张羊皮卷，竟是杞无声所著。
肖泽通读过修炼界中的史事，对于近代修炼界中的一些奇人了解得不少。这杞无声就是史书中记载的一位了不得的人杰。一千年前杞无声之名威震整个东圣神洲，在修炼界中留下了许多传奇。
史书中有记载，杞无声实力强大，足以斩仙。是一位已经蜕凡成功的仙道高手。仙道高手可跨入长生不死仙境。到那等境界，举手投足以破碎虚空，进入天界。可与仙神试比高。
不过，这并不是让肖泽特别关注的地方，事实上，但凡能被载入史策的人物，最起码也是达到了修炼者的第六境界融魂之境的绝世高手，而且都还是绝世高手中的佼佼者，肖泽之所以特别留意了这个杞无声，是因为他与其他修炼者不同。
杞无声武道双修，武与道术皆达到了出神入化的境界，强大如仙。
普通的修炼者，单修炼气士的武道或道家秘术，能够破入绝世之境，就足以笑傲天地了，可是这个杞无声武道双修，并且武与道法都迈入了仙道之境，实在令肖泽叹服。
最令肖泽震惊的是，由于武道炼气士与道家道法的修炼方法的不同，后期在修炼上会出现分歧，这个杞无声因此，在脱凡成功后，化出了武身与道身。
说来，杞无声的修炼之路充满了传奇，在史书中，关于杞无声的记载非常详细。
杞无声武道双修，在跨入修炼者第五大境界时，发生变化，武道炼气士在第五大境界是凝聚本命元神，而道家第五大境界是凝出本命元婴，当杞无声达到第五大境界，竟然分别凝聚出了元神与元婴。
元神与元婴乃是修炼者的本源，随着修为的强大，它们会逐渐承载起修炼者的神识，拓印出修炼者的人格，杞无声的元神与元婴，也正是后期他的武身与道身。
这种奇异的修炼之路，给肖泽留下了深刻印象，元神与元婴同时拓印出修炼者的人格，就像双魂共体一样，发展到最后，形成武身与道身。
说来，如今的肖泽也是武道双修，是不是后期也可以凝聚出武身与道身呢？不过，如果真的到了那一刻，肖泽怕是不会选择这样做的。
当初，在看到有关杞无声的这段史事时，肖泽对他的做法并不是太赞赏，因为元神与元婴同时拓印出修炼者的人格，随着后期的发殿，双魂必然会出现分歧，从而形成出属于自己**的人格，到那时，到底哪个才算是真正的自己？因此，肖泽从来没有想过，要仿照杞无声的修行之路。
不过，而今他意外的得到了杞无人的修行感悟，肖泽还是要仔细的看一看的，这可是一个仙道高手毕生经验，又是与他一样，武道双修，对于他来说，肯定有着不少的经验值得他去借鉴。
细细的看下去，肖泽发现，杞无生所著的这部修行感悟确实非凡，当真是仙言妙语，字字珠讥，每一字一句都说到了修炼者的心底，阐述了许多修炼中的致理，肖泽从重深受启发。
不过，当看到后面，肖泽眉头不禁深皱了起来，就像他想的那样，杞无声武道双修，凝炼出武身与道身，后期果然是出现了问题，在这张羊皮卷中，有很详细的记载，他还提醒人们，一定要对慎重对待武道双修。
从羊皮卷上的记载肖泽得知，杞无声一开始同时凝聚出元神与元婴并非本意，而是道法与炼气一道达到一定境界后，自然而然要经历的过程。
元神与元婴同时凝聚，后期分别拓印上了他的人格，形成了双魂，这双魂由他的人格拓印而出，起初在他内体相处并未出现多大问题，可是，当时间久后，双魂的人格出现分歧，开始争夺起他身体的主导权。
在别人看来，他双魂共体，实力强大，令无数人生畏，可是唯独他自己知道，双魂共体给他带来了多么大的苦恼，这种情况，直到后来他蜕凡成功，才得到解决。
蜕凡之境，顾名思意，就是蜕去凡体之意，这是俗世间最强大的战力，是修炼者第七大境界，所谓的脱凡成功，就是拓印了修炼者人格的元神或元婴，蜕下凡胎，凝聚仙体，成就长生不死仙位，比肩仙神。
杞无声的武身与道身，其实是在蜕凡成功后才被定意的，以前只能算做是双魂，蜕凡成功后，元神与元婴会打破凡胎的桎梏，**出来，形成一个全新的身体，杞无声的武身与道身，也就是在这个时候形成的。
可是，**出来的武身与道身，因为有了自己的人格，从此以后，两者就变成了两个人，到得后来，到底哪一个才算是真正的杞无声，都说不清楚了。
从内容来看，这张羊皮卷应该是杞无声的道身所留，难怪肖泽会在这里发现一本非凡的道法，想必，那天机道法应是杞无声道身所学之法。
按照道身所述，杞无声当初凝聚道身与武身并非是本意，而是道术与炼气一道在破入第五大境界后，自然要经历的过程，看到这里，肖泽眉头深皱了起来，难道说，他若是按照目前的情况修炼下去，也必须要凝聚出武身与道身吗？
说实话，肖泽是不愿意这样的，凝聚出道身与武身，只会