中国式家庭面面观- 第13节

　　　　现代社会追求以爱情为基础的自主婚姻和文明幸福的生活是婚姻家庭的主旋律，家庭关系的轴心已由纵向的代际关系*为横向的夫妻关系，“男主外、女主内”的角色分工已逐步弱化，夫妻平等、尊老爱幼的风尚被广泛传播，人民群众的生活方式正朝着健康、文明和科学的方向发展。但是，政治、经济、社会、文化等领域的重大变化，使群众的伦理道德、生活方式以及思想观念也发生了变化。这些变化不可必免地涉及到婚姻家庭领域，使婚姻家庭领域出现了一些令人担忧的问题。

　　　　人类社会之所以有婚姻现象，具有三方面的互补性：情感，**与经济利益。可把它们称为婚姻三要素。经济利益在婚姻中往往又起到基础作用，甚至影响到其他两个因素。在婚姻生活中，经济的作用不容忽视，但并非直接的作用。在我国，一些传统的婚姻观念，尤其是“男比女强”的思想在短期内还是难以根除。多数人希望家庭收入主要由丈夫负担或大体平衡，很难接受女比男收入高的情况。收入差异越大，婚姻质量越低，但在角色平等和夫妻交流两个因素下能达到平衡。在我国，由于妇女就业比较充分，所以总体来说夫妻收入差异对婚姻质量的影响不大，但会起到一定的负面作用。它虽然不直接影响婚姻质量，但可以通过其他一些影响婚姻质量的因素间接的施加作用。对婚姻的选择往往取决于对婚姻的预期，那么经济基础往往又是决定男女双方对婚姻预期的因素晚婚晚育人数增加，单身不婚者增加，自愿不育者有上升趋势。维系婚姻主要还是靠婚姻双方的感情，共同信任和共同生活的观念。当然不能否认一些个别现象的存在，但对于大多数人来说，婚姻的观念还是以传统为归依，尤其是影响婚姻的因素众多，仅仅将经济地位作为主音显得过于*潮流。

　　　　影响婚姻的因素很多。曾经一度认为的性格原因并不是影响婚姻的唯一因素但是良好的性格有助于建立一种满意度较高的婚姻关系。稳定的情绪和婚姻幸福感成正比，较强的适应性和灵活性也会给婚姻当事人带来快乐。性格接近的夫妻拥有较高的婚姻满意度，而差异较大则不利于建立和谐幸福的婚姻关系。有句话说“不论什么样的性格都应该拥有幸福的婚姻，关键在于婚姻双方的性格是否相适应。”夫妻双方的生活事业、行为方式等等，都会对婚姻质量产生一定影响一位诺贝尔经济学奖得主认为：当“合伙”的预期收益超过保持独身或继续寻找配偶所担负的成本时，个人便会选择结婚。而以下三个要素可直接导致婚姻的变异：

　　　　一、家庭暴力特别是针对妇女的家庭暴力，不仅给妇女带来了极大的身心伤害，同时，由此引发的婚姻家庭问题是影响社会不稳定因素之一。其主要危害体现在以下几方面：

　　　　①严重危害了妇女的身心健康。遭受家庭暴力的妇女**上都遭受严重伤害，相当一部分妇女甚至被致残，同时，多数受暴妇女因为长期遭受家庭暴力而精神上经常处于惶恐和惊吓状态，在一定程度上丧失自信和自尊，性格敏感、脆弱。

　　　　②导致婚姻家庭关系破裂。有的妇女因为遭受家庭暴力而将丈夫告上法庭，不仅使夫妻感情进一步恶化，甚至导致了婚姻家庭关系的解体。

　　　　③影响未成年子女的健康成长。在存在家庭暴力的家庭中长大的孩子，容易对家庭失去信心，导致在人格上不健全，在心理上不健康，成年后虐待女性的机率要比在正常家庭中长大的男孩机率高。

　　　　二、第三者插足是导致婚姻家庭破裂的主要原因

　　　　重婚、包二奶、同居、外遇等所谓的“第三者”越来越成为影响婚姻家庭稳定的主要问题之一。在这方面，有几个问题值得关注：

　　　　①发生“第三者”问题的人群比较广泛。有工人、农民、企业员工以及机关干部、教师、军人等，社会各阶层、各种职业的人员都能涉及到。

　　　　②一部分人的观念里对“第三者”持肯定态度。社会发展到今天，已经没有人对二奶、外遇和婚外恋之类的人或事大惊小怪，如果不涉及和伤害到第三人引起民事和刑事案件，大多数人不仅能够容忍，而且还认为“饮食男女”这是很正常的事情，个别人甚至认为这样的人有能耐，没白活一场。

　　　　③社会道德对“第三者”的规范力不从心。仅就发生婚外情的男女“感情”而言，属于社会道德规范调整的范围。道德规范需要人们自觉遵守，*谴责要看当事者的认可程度，当陷入婚外情的人们既没遵守道德规范，又不在乎*遣责时，不具有强制力的社会道德规范调整显得苍白无力。

　　　　④“第三者”插足事件最终受害者女方居多。一是丈夫有外遇，作为妻子，十分痛苦地面对丈夫不忠的事实，还要*持家务，照顾孩子和老人。如果涉及离婚，出于证据方面的原因，房屋和财产的分配不一定有利于自己。二是如果是同居后男人又有外遇，女方的遭遇就会更加悲惨。如一打工妹和男友没有登记就举行了结婚仪式，同居并怀孕6个月后，男友又有了新的女朋友，三人碰到一起，两个女人打在了一块，结果造成流产，男友和“第三者”将其送到医院就没了踪影，打工妹在医院做了引产手术，既流血又流泪，医药费都是娘家拿的。三是爱上已婚男人的女性，如果得不到合法婚姻，所爱男人回归原有家庭，就会有种被欺骗被污辱的感觉，极易引发刑事犯罪。按照传统的婚姻观，男女双方更多考虑的是情感的融洽与婚后生活的稳定。在择偶过程中，突出相互之间情感的专一性，而且这种情感是双方建立在理性的基础之上的；对婚后的生活也有着比较成熟的理解和设想，比如婚后孩子的出生与抚养、双方父母的赡养等等，考虑得比较周全。所以相对来说传统婚姻基础比较牢固，能够较稳定地将爱情之舟驶向白头偕老的彼岸。

　　　　社会对婚外恋继续保持理性态度，人们对婚姻的责任感更多的来自于自我认识、自我约束、自我修正，而不是迫于外在压力。人们要求婚姻的质量和情感，要求性的权利和享受，有了更多选择的自由和自主意识。

　　　　婚姻自由度增加，婚姻不再是从众行为，结婚与否是个人经过深思熟虑的选择，单身不婚、“丁克家庭”等生活方式可能成为多样化选择的内容。总之，21世纪的婚姻变迁，无论在中国还是在世界，都将朝着多元的、理性的、进步的，以人为本的、男女更加平等的方向发展。

　　　　21世纪中国婚姻呈现多元化趋势，家庭形式更为丰富。男人和女人都将不依赖他人而生存。个人的权利受到尊重，生活将趋于个性化。婚姻的期望随着小康生活的来临而变化，比如对收入的多少、对家务的投入、是否生育不再重视，双方更注重的是：保持亲热，遵守婚姻协议，互相谅解，创造舒坦、静逸的安乐窝。

　　　　婚姻质量成为人们追求的目标，使多数家庭不再凑合，婚姻调适能力的提高，将使家庭生活更丰富、新鲜、幸福。婚姻中男女更加平等，家庭暴力减少，丈夫与妻子共同承担家庭义务。随着社会的发展和经济文化水平的提高，现代人的择偶更注重情趣相投，经济条件的重要性降低。男女青年更希望对方与自己同属一个社会阶层。女青年心目中的理想伴侣是富有幽默感，懂得尊重人，生活充满乐趣，而政治观点、宗教信仰、家庭背景的影响将淡化。

　　　　三、贫穷和疾病导致婚姻家庭纠纷的问题较为突出

　　　　生活困难的涉及到老年人赡养、流动人口生活无着落、子女无钱上学、下岗失业女工生活困难及最低生活保障、退休金、工伤问题等等。反映的主要问题是：最低生活保障费的发放不公开和不足额发放；工厂放长假，既不开资也不给生活费；夫妻双双下岗，没有生活来源；工厂拖欠工资，但没钱支付；单位未交劳保费，职工退休后不能到社保去开资，而工厂又无钱开不了资；工厂改革，让其买断了工龄，几千元钱是无法保障今后的生活；单亲母亲无工作，离婚后孩子归女方抚养，不能及时得到男方抚养费等等。生活贫困和疾病困扰使家庭矛盾频繁发生，由于现状很难改变又使矛盾逐渐激化导致家庭解体。

　　　　性已经越来越成为婚姻的关系的一大因素。性错配的人结成夫妻后，就谁都过得不愉快，严重影响了婚姻质量。造成性错配的原因有很多。首先，是*原因。人的*主要受体内激素分泌影响，而激素分泌的多少又与遗传有关。所以，就像每个人的高矮胖瘦不同一样，人天生的*高低、性活动能力也有很大不同，这不是人力所能改变的。其次，每个人早期生活环境和受教育程度不同，也会造成性观念的不同：有人比较保守，有人则相对开放。*和心理因素的共同影响，让看起来十分般配的一对夫妻，在*上却存在着很大差别。这一环节在谈恋爱的过程中不易被发现，我们也往往缺乏重视。*最完美的婚姻当然是夫妻的*同步，但如何判断这一点呢？在目前的社会伦理无法接受试婚的情况下，可以通过一个人的日常行为来判断他的*态度。充满活力、身体健康、外向的人，在*中大多积极主动；木讷、谨慎、固执的人，在*中则比较喜欢规律性和固定的程式；传统、内向的人大多对性的要求不高……这种判断方法虽然不一定100％准确，却具有一定的心理学依据。结婚后才发现*不同步的夫妻，千万别不把它当回事。可以适当选择临床治疗，提高*低的一方的*。比如“性感集中训练”；或者学习一些性技巧，解除*过程中的焦虑和紧张。夫妻双方的生活事业、行为方式等等，都会对婚姻质量产生一定影响，此外一些客观因素也会影响婚姻生活的质量：

　　　　1。长相：妻子若长得比丈夫好看有利于提高婚姻质量，夫妻长相差异小的婚姻质量也比较好，妻子长相不及丈夫婚姻质量将通过另外的防止弥补，如妻子的智慧勤劳等等，而长相不可否认对婚姻生活有一定是影响。

　　　　2。阶层：与处于不同社会阶层的夫妻相比，生活在同一阶层里的配偶拥有更和谐的婚姻关系。社会阶层的向上移动有利于改善婚姻质量。相反，社会阶层的下移则给婚姻质量带来负面影响。同时，夫妻双方所处阶层悬殊过大、社会地位的差异将影响婚姻质量。

　　　　3。休闲：夫妻共同休闲的内容比形式更为重要，通过在共同的休闲活动中加强夫妻之间的沟通和交流达到促进婚姻关系改善的目的。此外，休闲活动还能缓解双方过于沉重的生活压力，改善紧张的气氛，重温甜蜜的岁月，有利于增加婚姻的满意度，对进一步稳定*有益无弊。

　　　　4。孩子：孩子客观上会导致潜在的对时间、注意力和情感的竞争与妒忌。但另一方面，孩子的出生又能够增强家庭的凝聚力，还会阻止或推延不幸福婚姻的解体。



………【第二节　以家为本的传统理念】………

　　　　在中国传统伦理的主流儒家看来，家庭才是第一性的，是来自天（自然）道的人伦之本，家庭中的亲子关系（爱慈、孝悌）才是一切伦理关系的源头。有报道说美国的白人将在几十年内变为少数民族，这里边所蕴