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这个社会对于靠子女来养老这样的观念已经很淡漠了，更多的是靠自己，所以我们现在趁年轻，还有能力，多奋斗一点，老了可以进养老院。除了客观上因为我们忙外，在心理、身理、经济上我们都还没有做好准备。如果要孩子，我们当然希望给他创造一个良好的环境，希望能给他最好的教育。而且有了孩子就意味着我们的压力更大，肩上的责任更重。
2给我不“丁”的理由
讲述人：阿兰（化名）
性别：女
年龄29岁
职业：自由职业者
婚龄：1年
丁克语录：我还没有找到不丁克的理由。
可能因为天生就不喜欢小孩吧，所以从来就没有想过要小孩，结婚后当然也不会改变我的想法。理由很多，首先我和老公刚结婚一年，二人世界都还没有过够。我们都很珍惜这份感情，不希望有其他的感情介入。对我来说，孩子的出现必定会使我们的感情大打折扣，因为感情会出现再分配嘛！第二，养小孩是一大笔花费，我们现在的钱也不多，刚好够我们俩用，这样的生活也很稳定。我无法想象，如果有了小孩，我们该拿什么来养他。而且孩子的未来很难控制，一旦学坏的话，很难收拾。老公很爱我，也很宠我，他对我的丁克态度很支持。就这样，我们一直享受着二人世界。我们还不想改变目前的生活状态，如果因为要小孩而降低了生活质量，使自己的生活成了另外一个样子，还不如继续这样“丁克”着。
单亲家庭
提到单亲家庭，一般人直觉为离异家庭。但随著家庭、社会结构的多元，家庭可能因为各种因素而造成单亲，如离婚、配偶死亡、配偶工作居住两地、甚至未婚先孕等等。由于单亲家庭的成因不同，及个人本身所拥有的内外在的资源不同，面对单亲的感受及调适也就有所不同。调查显示，单亲家庭的女孩，过早出现*、早婚、早孕、未婚先孕和离婚问题，比双亲家庭的女孩多得多，而且这些与种族、家庭收入无关，残缺家庭的孩子中途退学，人数也高2倍以上，男孩子更容易涉入暴力行为。学业成绩明显差于完整家庭的孩子，他们在学校旷课以及受罚比率也高些。全国约有上千万的单亲孩子，并且每年以50到60万的数量递增，单亲孩子多表现出孤僻、多疑、敏感、自卑等性格倾向，犯罪率更是高达40％。逐渐增多的单亲孩子和单亲家庭，已经日益凸显为社会上又一特殊的弱势群体，成为目前一个亟待解决的难题。例：
在北京某高校读大三的单亲孩子孙洪即将光荣地加入中国*党，但是谁都不会想到，几年前的她却是个旷课、逃学、学习成绩差得一塌糊涂的“坏孩子”。想到当年自己那段不堪回首的过去，孙弘长长地吁了口气说：“一切就好像做了一场梦一样。”
当孙弘还是一个天真烂漫的孩童时，父母的离异就如同当头一棒，给幼小的她带来了沉重的打击。在学校，同学们屡屡的嘲讽让她感到莫大的羞辱。终于有一天，当一名同学在老师面前嘲讽她是“没有妈*孩子”时，自尊心受到伤害的孙弘流着眼泪跑出了教室。从此，学校、老师和同学成了她心底抹不去的阴影，原本学习成绩优异的孙弘再也不愿意踏进学校的大门一步。
一次偶然的机会，孙弘在广播节目中听到一个温柔的声音坚定地说：“父母有选择婚姻的权利，但孩子却没有选择父母的权利。”这句话深深地触动了孙弘，她开始一边反省自己、一边开始努力读书。第一次英语及格、考上大学、加入学生会、入党……每一个小小的进步，孙弘都会第一时间告诉那位曾经在广播中引导过她的“高阿姨”。第一次和高玉京阿姨见面时，孙弘感激地握着高阿姨的手说：“您就是我们单亲孩子的知心朋友！”现在，孙弘加入了“单亲孩子知心热线”志愿者队伍。
留守家庭
与传统意义上因出国形成的“留守家庭”，他们各自生活，为了各自的事业和追求，远走他乡发展，选择了夫妻两地分居，或妻子在外地工作，或丈夫在外地工作，他们往往几周几个月甚至半年才能相聚一次。如今，这样的家庭在都市里正逐渐增多：
随着生活节奏的加快、就业压力的加大以及生活质量等各方面原因，人们开始寻求新的就业突破点和新的价值体现亮点，以求能够将无形的能力转换为有形的“价值”，改善家庭生活质量。在这种情况下，一些有能力的人不安于每天过着墨守成规的平庸生活，开始纷纷到外面寻找适合自己生存的土壤，或者是原来有不错的工作和薪水，在高薪、丰厚待遇的诱惑下，跳出龙门。或者是为了更高的追求目标，以“分居”为代价去博得更多的机遇，正所谓“跳出一步天地宽”。随直而来的也带来了许多问题，如留守家属：
留守老人：赡养问题突出
由于家庭经济条件不好，孩子在外打工也挣得不多，对老人的照应和赡养就成了问题。在一些乡村，儿子出去打工后，往往把小家庭都迁到城里去了，空巢老人的赡养问题更加令人忧心。
留守配偶：家庭问题频显
作为外出打工人员的配偶（这里主要指妻子），丈夫走后，她们要独自负责家里田地的照管，要独自负责对子女的教育，要独自面对与公公婆婆和睦相处的问题，要独自面对亲戚朋友之间的人情世故问题，要独自面对社会外界其他不可知的压力……对于中国农村这样一个由男人做主的传统社会来说，妇女原本不需要独自面对的一切现在都必须面对了。
留守子女：家庭教育不全
外出打工者，夫妻双方都在外地的较多，留守在家的子女在某种意义上几乎成了“孤儿”，主要由爷爷奶奶抚养。这些孩子正处在人生的关键时期，由于不能得到父母在思想认识及价值观念上的帮助，他们极易产生各类问题。就是夫妻一方在外打工的家庭，对于成长中的孩子来说，家庭教育都是不完整的。
留守家庭带来的问题日渐增多，给社会的稳定和家庭带来了不小的伤害：
2004年11月5日，徐州市中级法院开庭审理了一起*、故意杀人案：因丈夫常年在深圳打工，睢宁县邱集镇居民黄某母子二人在家“留守”。5月2日夜11时许，同村的“族侄”高某窜至黄某家中，欲*黄某，遭到黄某激烈反抗。高某遂扼住黄某脖子致其昏迷，后又纵火破坏现场，致黄某烧成重伤，黄某两岁的儿子不幸命丧火场。年仅25岁的黄某数天后也因抢救无效死亡。鉴于案情重大，法院没有当庭做出宣判。
正如一位留守家属说的一样：“鱼和熊掌不能兼得，幸福的生活哪有从天上掉下来的，这是一个机会，要想改善以后的生活质量，为将来出生的孩子打基础，就不能安于现状，想得到某种东西，就得失去一些东西。”
涉外婚姻
这里所说的涉外婚姻指中国公民和外国公民（包括外国人，外籍华人，在我国居住的外籍侨民及无国籍人等）之间的婚姻。涉外婚姻出现隔阂等最为突出他们的家庭心理问题有：对配偶不忠，缺乏信任感，交流贫乏，全职太太与社会隔离、在家中地位低下等等。同时涉外婚姻的婆媳关系紧张、为孩子教育争吵，日常生活中的各种文化摩擦等也非常突出。如今，每年约有3。5万桩“涉外婚姻”终结，平均每两桩婚姻中就有超过1桩以失败告终。造成跨国婚姻频繁失败的真正原因要复杂得多。主要原因之一在于这个事实：很多此类婚姻是在压力下完成的。中国四分之一的涉外婚姻，最后面临解体，远渡重洋的中国妇女无法得到合理保障。涉外家庭来自不同国家，他们的社会信仰、文化背景、生活习俗各有差异，但对中华民族传统文化却有着共同的向往。
澳洲小伙Ben出差上海，与本地姑娘Mary一见钟情。经过短暂热恋，Mary不顾家人反对，与Ben携手步入婚姻殿堂。婚后，Mary远赴澳洲定居，做起了全职主妇。新郎是维多利亚州中产人家，住别墅、开跑车，衣食无忧。但在新婚的甜蜜“新鲜劲儿”渐渐淡薄之后，Mary的不适感与日俱增：当地地广人稀，别墅周围只见绿化没有人家，没有邻居寒暄家常，更没有可能结交知心好友，每一个工作日，她都是独享寂寞、度日如年；方圆百里找不到一家中餐馆，买不到一样家乡的土特产，Mary无法施展厨艺不说，日子长了还对西餐产生了抗拒感；最烦人的还是Ben的“无理要求”，他本人是*徒，平日里在作礼拜及神事上花费了大量时间，结婚后，他理所当然地认为Mary也应该随他入教，一旦遭到拒绝就耿耿于怀、暗生芥蒂。花了整整一年，Mary仍不能适应婚姻生活，无奈只好回到故乡办理离婚手续。
涉外婚姻失败的原因有二：中国妇女和外国丈夫在文化、财产等方面悬殊，导致双方生活和沟通方式存在障碍，新鲜感过后就纠纷不断；缺乏自我保护意识。加之“家丑不可外扬”思想作祟，使得洋丈夫更加有恃无恐。
同居
说到同居，一般人会想到：一对男女，朝夕相处在一个共同的住所，他们之间的性关系达到夫妻关系才具有的程度。这是狭义的同居概念，也是同居的基本形式，但实际上同居一词经常有更广的指称，那就是两个人的性关系达到最高阶段，并且保持相当一个时期，并不一定朝朝暮暮相处一室。
从心理性的角度看，恋爱是一个探秘的过程，对方的身体、性以及*心理都是探秘的对象，接吻、拥抱、*，伴随恋爱中的*的升级，*关系中的神秘性一点一点减少，但是如果最后的秘密没有揭开，探秘的动因就不会消失，同居无疑是这一探秘过程的终点。从社会性的角度看，恋爱是一件不断推进最终要成就的事情，双方在关系发展的每一个阶段上都要辨认和确认关系的性质和程度，逐渐升级的恋爱中的*常常被视为对应于某种关系或关系的某个阶段的标志，同居无疑是*关系最高阶段的标志。
1为筹堕胎费去抢劫。
北京某大学一年级的学生孙某为“筹措”替女友堕胎的费用，来到湖北省襄樊其叔叔家，向叔叔借钱未果，竟然上街持刀抢劫。今年2月7日，襄樊市公安局樊城分局依法对孙某刑事拘留。
2“同居”引发伤害案。
2001年9月中旬，在江苏南京，一对同居的大学生发生“情变”，不同意分手的女大学生竟然拿出锋利的菜刀砍上自己的纤纤玉腕，顿时皮肉外翻、血管割断后鲜血大量喷涌。其男友急忙报警，警方闻讯赶来把这个鲁莽的女大学生送往医院抢救。
无论从探秘的角度还是从确认关系性质与程度的角度出发，恋爱中的人都有走向同居的驱力，一旦社会对此足够宽容，驱力就会变成实际的行动。当因为同居而引发出社会问题时，我们就不得不深思了。
啃老族家庭
何谓“啃老族”“啃老族”是指已经成年并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。一