《中国式家庭面面观》

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中国式家庭面面观- 第47节


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才能最终避免家教误区。愿我们的家庭教育开出成功之花,结出成功之果!

    不少家庭十分重视孩子的文化教育,而对法治教育却重视不够。一些家长对自己的孩子十分自信,总认为自己的孩子不至于触犯法律,而当孩子真的触犯法律后又后悔莫及。还有些家长片面地认为,法治教育是学校和社会的事,家庭只要督促孩子学好功课就行了。由于这些错误认识在作怪,致使不少家庭对孩子进行法治教育的观念十分淡薄,从而又导致一些青少年法治意识淡薄。有些青少年走上了犯罪道路还不知道犯的是什么罪、触犯了什么法律。

    健康的家庭教育是社会和谐的基础。家庭是构成社会的最小细胞。“细胞”与整个“肌体”是息息相关的,每个“细胞(家庭)”都健康和谐了,整个社会的“肌体”必然会健康和谐。反之,如果构成社会大系统的最小单元——家庭出现了问题,那么整个社会的不和谐就会彰显。正如孟子所讲,“天下之本在国,国之本在家”,可见,家庭的和谐与否,在建设和谐社会的大系统中具有举足轻重的地位和作用。而要想实现家庭的健康与和谐,正确家庭教育是关键,家庭教育的根本:身教重于言教。自己生的小孩自己教。家庭教育不能委托别人和学校。没有一个人是完全准备好了做父母,然后才来做父母。



………【第五节 富裕阶层的教育】………

    中国究竟有多少个人处于富裕阶层,目前不得而知。而且,以中国目前的收入结构,很难界定富裕阶层。联合国粮农组织将恩格尔系数0。4作为小康标准的上限,按北京上海每人年食品消费支出4000元计,一个三口之家的富裕标准为家庭年消费支出高于3万元。按国外富裕阶层收入用途来衡量——1/3用于消费性指出、1/3存银行、1/3购买股票债券,那么北京富裕家庭的最低年收入约为7万元。对富裕的希望是每一个阶层所追求的目标。只有当这个目标有实现可能时,阶层间才能维持稳定和良性的流动。对于已经跻身富裕阶层的人来说,影响他们的未来不仅仅是能力,权力,教育,还有对社会公平的必要关注。

    时下在一些逐步富裕起来的地区,尤其是在一些富裕家庭,孩子们的生活、学习条件已今非昔比,不是太差而是太好,好得骄娇二气日浓,不思进取日甚,令有识之士不得不惊呼:“再富不能富孩子!”且不说饭来张口,食不厌精;衣来伸手,穿不厌新,单说这些富孩子如今使用的日趋高档的学习用品,就颇令人咋舌:40元一盒的套装活动铅笔备受青睐,50元一只的文具盒尚属平常,200元一只的小书包不足为奇,300元一套的丛书也屡见不鲜。据商场营业员介绍,如今价格高的并不滞销,便宜货倒少有人问津,高档化已成为“时尚”。台湾塑胶大王王永庆要求孩子早睡早起,不许乱花1分钱。如此富门寒教,令人击节称好。首先,金钱是我们生活中的一个重要部分,是孩子认识社会如何运转的一个重要方面。而家境富裕的家庭的家长对孩子特长教育的随意性要大一点,而且他们对孩子的要求也可能会低一点。家境富裕的家庭家长除了帮孩子缴纳学习费用外,对孩子的关用心方面往往比不上那些普通家庭的家长。

    富裕家境可以成为学生成才的良好条件,也可以成为滋长惰性,走向落后的温床。教师既要充分肯定富裕家庭学生追求上进,希望得到良好教育的愿望,积极提供机会,帮助他们成长,又要对他们一视同仁,平等对待。在教育中不迁就、不纵容,使他们在磨练意志、感受挫折中提高自己的思想认识水平和心理意志品质。并鼓励他们开展学习竞赛,向特困生捐款,义务劳动等活动,使他们懂得人生的价值在于奉献,激发他们的同情心和人道主义精神,真正达到富而不娇、优而不傲的教育目标。富裕家庭的孩子从小衣食无忧,不需要为生存努力,长大容易缺乏幸福感和生活动力,也需要从生存之外的事业中寻找自己生活的意义。美国不少“贵族学校”是各种社会公益组织的中坚力量,中产以上的家庭子弟大量参加和平队等志愿者组织,认识了自己生活圈子外的世界,在与其他阶层的交往中得到锻炼,同时从为他人服务当中寻找自己生活的意义。他们的父母也籍着孩子的兴趣而成为各种公益组织的捐款人,使财富在社会中良性流动,各尽所能地解决一些社会问题,达到更长时期的社会稳定。财富的积聚只是一个方面,而财富的使用更是一门学问。我们国家随着经济的飞速发展,这些论题也会迅速提到议事日程上来的。

    一是许多家长未曾给孩子家庭经济状况的真实信息,富裕家庭没告诉过孩子创业的艰辛,经济拮据的家庭则耻于跟孩子谈钱,甚至自己省吃俭用也要让孩子吃好、穿好、兜儿里有钱。孩子没有缺钱的危机感,更不懂得什么是节俭。

    二是社会上对拜金主义金钱观的过度渲染,尤其是对某些“明星”、“大腕”挥金如土的生活方式的推崇,使孩子潜移默化地受到扭曲的金钱教育。

    三是消费指导欠缺。未成年人驾驭金钱的能力较低,时常是在相互攀比中,在商品广告的诱导下决定自身的消费行为,陷入盲目消费、高档消费、炫耀消费的误区。

    四是未成年人获取金钱的**膨胀。当父母的给予或自己的收入不能满足他们日益增长的对金钱的需求时,在外力的引诱下就可能以违法的手段达到获取钱财的目的。

    仅避免了孩子生活在富裕家庭的优越感,也给了他们和普通家庭的孩子同样的接受理财教育的机会。即使是富裕家庭,很少有一夜之间暴富的,许多父母乃至祖辈都经历了创业初期的艰苦奋斗。

    富裕家庭,尤其是“大款”的孩子,也是一个需要关注的大问题。他们觉得钱能够解决一切,择校、请家教、攀比名牌就是他们认知社会的重要途径。这些孩子不听老师管,学校出于经济效益考虑,也不敢真正管理,很容易出问题。

    面对富裕社会的家庭教育,有半数以上的家长围绕“孩子的养育、人际关系、性格、将来的前途等感到烦恼与不安”。社会*也纷纷提出当今“家庭教育功能在下降”、“家庭教育在衰退”等问题。

    每一个阶层对社会的发展都有不同的意义,“既然出身富裕家庭,就要学会这个阶层的生活方式,学着做一个真正的贵族,当然,这并非要鼓励浪费”。即使是物质生活极其丰富的家庭也要让孩子亲身体验生活的艰难,使他们从小认识到,父母是靠艰苦奋斗赢得了现在的家业,“我也必须靠自己的劳动挣钱。”南京师范大学道德教育研究所的教授杨韶刚认为,“孩子是否感到幸福,和父母的职业、年龄、相貌、学历、财富、社会地位等并没有直接关系,只有通过自己努力得到需要的东西,才是最令人愉快的。”更重要的,要通过这些方式培养孩子普遍的价值观,让孩子明白,人与人,人与自然应和谐共处,让他们懂得爱、和平、自由、尊重,以及责任。

    富裕阶层占有社会的众多资源。富裕阶层超生可以交罚款,孩子出生后可以请保姆,上学可以上贵族学校,考试可以利用自己手中的资源,托关系走后门,所以他们的压力要小很多,多一个孩子很难对他们的事业产生实质性的影响,相反,还实现了中国人传统上的家庭价值。各种观点都没错,关键是,我们培养孩子的方式方法是否得当,是否符合目前这个社会环境下孩子的心态、特性,以及孩子所身处的这个人际环境的特征。



………【第一节 趋向完美的家庭文化】………

    家庭点滴可以折射出我们社会存在的保障缺位和温情失度。家庭生活与社会生活息息相关,完美和谐的家庭是以家庭成员的全面发展为基础,家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐。家庭文明作为文明社会和谐发展的基石已在社会文明建设进程中显示出越来越重要的作用。

    改革开放以来,随着我国政治、经济、社会。文化的改革与发展,我市人民群众的物质文化生活得到了不断的丰富,但是由于我国特定的历史因素,尽管改革开放已有二十多年,而思想道德文化建设还未能完全摆脱过去那种脱离实际、超越历史发展阶段的“左”的错误思想和教条主义。形式主义的束缚,同时,也有着对各种腐朽思想文化抵制不力的问题,故如何保持改革开放的社会经济持续发展,一个全面提高全民族综合素质问题早已成为**中央备加关注的问题。“没有家庭文化的发展和繁荣,就难以实现社会主义文化的繁荣和发展;没有家庭的和睦及家庭新风的倡扬,也谈不上整个社会的和谐。”全国人大常委会副委员长、全国妇联主席、全国五好文明家庭创建活动协调小组组长顾秀莲在一次会议上的讲话意味深长。

    思想、道德、文化教育的方法和途径,自然是从家庭开始的。的确,中国的任何一个家庭都可以称得上是一个*主义的单位,以“各尽所能、各取所需”的原则,指导着自己的各项活动,互相帮助发展到了一种很高的程度。

    在这里边,有一种道德义务和家庭责任荣誉感促使他们要互相提携。当一个新机构建立,头头们总会收到一大叠推荐信。当一个企业裁员或工人要下岗了,如何保住自己的朋友、亲戚不被辞退,头头们会顶住各种压力去设法*解决。这种旧的家庭文化意识深深地扎根在人们的头脑中,并不仅局限于上述所写的几种人,那只是家庭文化所反映出来的诸多表象的其中之一种。还有,由于改革开放以来,物质生活的迅速提高,体制转型所带来的各种负面影响,出现的物欲横流、世风日下的现象,造成社会治安恶化、拜金主义和享乐主义盛行、贪污**滋生——等等。有人认为这是市场经济带来的必然产物,将原因归之于改革开放所造成。其实,只要认真分析一下就不难发现,现阶段精神文明建设滑坡现象,固然和发展社会主义市场经济的负面作用影响有关,但主要还是因为我国社会主义市场经济刚刚处于起步阶段,原有计划体制与市场体制接轨并存,两者之间产生种种矛盾和摩擦,造成社会观念和心理的震荡与失衡,而与市场经济相适应的精神文明体系与价值体系又没有建立起来,使人们感到茫然和困惑。

    随着社会的进步和生产力的发展,家庭文化也呈现一种积极向上,健康文明的发展态势,但是在市场经济迅速发展的今天,家庭文化的建设也面临着许多新问题,传统道德观受到强烈冲击,封建迷信重新抬头,过分偏重物质享受,邻里关系冷漠,自私狭隘成分加大,等等。家庭文化建设是社会主义精神文明建设的一项基础性工程,是提高市民道德素养的一个重要举措。因此,加强家庭文化建设必须引起我们足够的重视。

    首先要将家庭文化纳入社会主义大文化的建设范畴。动员社会各方面力量,发挥工会、共青团、妇联、社区等各有关部门的作用,积极开展一些群众性的家庭文化活动,要有针对性,实实在在地组织“文明之家”、“爱国之家”、“勤俭之家”、“
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