八十二 薛宝琴怀古诗——广陵——扬州屠城
八十二 薛宝琴怀古诗——广陵——扬州屠城
广陵怀古其五
蝉噪鸦栖转眼过；
隋堤风景近如何。
只缘占得*号 ；
惹得纷纷口舌多。
怀古：
扬州古名广陵，因多广阔丘陵而名。隋炀帝曾行乐于此地，也被杀于此，其陵墓位于扬州邗江，诗中广陵应是指炀帝之陵。隋炀帝大业元年（公元六零五年）三月，调动河南诸郡男女百余万开挖通济渠，自长安直通江都。河渠两岸堤上种植杨柳，谓之隋堤。又沿渠造离宫四十余所，江都宫尤为华丽。同年仲秋，杨广率萧皇后以下嫔妃、诸王、公主、百官、僧尼、道士、侍从等一、二十万人大举出游江都，水上龙舟楼船相衔二百余里，挽船壮丁八万余人，两岸骑兵护送，旌旗如林，穷极侈靡，耗尽国力，所过之处百姓遭殃。
蝉噪鸦栖转眼过
隋堤风景近如何——隋堤当初之杨柳不在，蝉噪鸦栖亦不再。
只缘占得*号——杨广史称为*皇帝。
惹得纷纷口舌多——指后世对杨广的指责。
喻物：风筝哨
中国风筝的玩法很多，有斗风筝的，宋朝已有“以相勾引……线绝者为负。”后己失传，现只有广东、西藏几处尚存。有装响器的，从唐开始，风筝响器可分三类：弦、哨、打击。弦：用竹弓长弦，风吹弦鸣。北方用丝条为弦，张紧后涂蛋清以增张力，一弓可张数弦，装在风筝上谓“背弓”。南方用藤条削薄为弦，声有另样。哨：类似鸽哨。南通最盛。用球形共鸣箱者谓“口”，用筒状共鸣箱者谓“哨”。 “哨”声尖细，清脆，属高音部。口、哨相配，五音和谐十分悦耳。打击响器：由风车带动轮锤敲击铜锣皮鼓，节奏很强，但音量有限声传不远。还有“送饭”，叫“碰”，是一种靠风力把物品沿风筝线送上天的装置。
书中第七十回有印证：众人方要往下收线；那一家也要收线；正不开交； 又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭在半天如钟鸣一般；也逼近来。众人笑道："；这一个也来绞了。 且别收；让他三个绞在一处倒有趣呢。"；说着；那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿；谁知线都断了；那三个风筝飘飘摇摇都去了。
蝉哨狎亵穿眼过——蝉哨：点明是哨，其音如蝉。狎亵：风筝有“争风”之寓意，所以谓之狎亵。穿眼过——风穿哨眼。
脆笛风筝音如何
只缘占得*号——*号：一是说此哨是靠*吹动的。二是风筝——争风寓意*，风筝上的号（哨）当然也是*号了。
惹得纷纷口哨多——用球形共鸣箱者谓“口”，用筒状共鸣箱者谓“哨”。
因为好玩，大家都效仿。
讽政：扬州屠城
惨遭血洗完颜过——在赤壁怀古中以谐音“尸体层埋穴复愁，独留名姓在空州。喧阗一炬北番进，无限英魂在内游。”暗喻扬州屠城之事。清顺治二年四月（南明弘光元年，1645年），南明弘光朝兵部尚书史可法督率扬州军民抗御清军围攻的守卫战失败以后，满清征服军队对扬州城内的人民展开的惨无人道的大屠杀，史称“扬州十日”。完颜，姓氏，为金朝皇族或赐姓家族。完颜氏在女真语中是"；王"；的意思；即帝王之王。 完颜的拼读之音；与汉字"；王"；字读音相近；因此"；完颜"；可能是女真语对"；王"；的译音。完颜过：婉指扬州屠城的制造者是清皇。
隋堤焚尽近如何——与赤壁怀古中“喧阗一炬悲风冷”相呼应，烧杀奸淫，以致隋堤之柳亦不能幸免。
只缘占得*号——扬州以*繁华著称。杜牧有“十年一觉扬州梦”句；李白有“烟花三月下扬州”句等。吴三桂“冲冠一怒为红颜”也是占得*号，是吴三桂放清军入关，导致扬州灾难。
惹得纷纷寇贼夺——传说当年金主完颜烈读到词人柳永的名句“钱塘自古繁华，有三秋桂子，十里荷花”之后，起野心挥师百万，南侵中原。此句意思是因为扬州的繁华惹起清军的侵略之心。
惹得坟坟叩血多——广陵是扬州旧称，也是隋炀帝陵墓所在地。曹雪芹用狡笔取“广陵”广布陵墓之意——到处是坟，所以说“坟坟叩血多”。说是怀炀帝之古，实际是怀“扬州十日”之古。
红楼梦中曹雪芹对“扬州屠城”还有其他暗示，如林黛玉之父林如海就谐音“陵如海”； 第十四回回目“林如海捐舘（死的婉指）扬州城”，“捐舘”就谐音“全完”；第二回“贾夫人仙逝扬州城”的“仙逝”就谐音“全死”，并且都点名扬州城；“贾夫人”谐音“江淮人”，扬州口音主要是江淮官话；第五十七回中贾宝玉装疯要把林家的人打出去，贾母说“林家的人都死绝了”等。
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八十三 薛宝琴怀古诗——桃叶渡
八十三 薛宝琴怀古诗——桃叶渡
桃叶渡怀古其六
衰草闲花映浅池
桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许；
小照空悬壁上题。
怀古：
桃叶渡是南京城南秦淮河上的―个古渡，有桃叶渡碑，位于秦淮河与古青溪水道合流处附近，又名南浦渡。名字由来一是民间传说在东晋两条河的岸边栽满了繁缛的桃树，春天起风的时候就会有接连不断的桃叶轻浮水面，被风吹得四处飘零，撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶，笑谓之桃叶渡。二是传说东晋书法家王献之有个爱妾叫“桃叶”，她往来于秦准两岸时，王献之放心不下，常常亲自在渡口迎送，并为之作《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝。” 此诗是写晋代王献之与其妾桃叶在桃花渡的别离之情。从此渡口名声大噪，被称呼为桃叶渡。
衰草闲花映浅池
桃枝桃叶总分离——秋天桃叶脱落，喻人之分别。
六朝梁栋多如许——六朝梁栋指王献之。
小照空悬壁上题。——题着字的壁上空悬着小照，画像。空悬，徒然地挂着。王献之曾在壁上题字及作画事见《晋书&；#8226；王献之传》。
喻物：纺织娘
衰草闲花吟签织——衰草即枯草，喻“黄”；闲花：在三十四章“闲花落地听无声”中分析了“闲花”落地无声，给人的感觉就是“轻”，民间用“四两”比喻轻。“衰草闲花”就是“黄四两”——纺织娘。吟签织：在麦草签织的笼子里鸣叫。
抖翅斗音仲昆里——抖翅斗音：互相抖动翅膀鸣叫。仲昆：分高下。
柔草梁栋多如许——笼子的麦草签如同房屋梁栋。“柔草”谐“六朝”，讽刺朝廷的栋梁之臣不过是麦草一般。
小罩空悬壁上啼——笼子吊在一个地方让它叫。
讽政：矫诏
帅才闲挂应切齿——胤眩幌鞅ā�
倒置朝野仲昆离——雍正夺嫡，胤眩乱埃怪贸啊Ｖ倮ダ耄盒值苤浞茨俊�
留朝两公偷如鼠——胤眩髡魇甭】贫嗪湍旮⒃诔赫齻适岬铡�
矫诏空悬壁上眩泌贾仑费｜作壁上观，与皇位无缘。。 最好的txt下载网
八十四 薛宝琴怀古诗——青冢
八十四 薛宝琴怀古诗——青冢
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流；
冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹；
樗栎应惭万古羞。
怀古：
王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，约定“汉与匈奴为一家，勿得相诈相攻”。并三次进长安入朝，向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。昭君死后葬在今内蒙古自治区呼和浩特市南。传说当地多白草而此冢独青，故名青冢。
黑水茫茫咽不流——昭君死后葬在黑水河畔。
冰弦拨尽曲中愁——戏剧中的昭君是怀着哀怨、抱着琵琶入番的。
汉家制度诚堪叹——汉家的选妃制度可笑。
樗栎应惭万古羞——讽刺了汉元帝昏庸无能和不识好歹。
喻物：墨斗
黑水满满咽不流——黑水咽在肚（斗）里暗喻就是墨斗，因有绵在斗内所以水不会流动。
棉线拨尽曲中轴——弹墨线。
汉家制度诚堪叹——制度：规矩方圆，这里指墨斗墨线。赞誉这种工具巧妙。
樗栎应惭万古羞——樗栎之材不中墨线，弃之一旁。
讽政：没头——魔头
在四十九章“找寻砍断首在宁——造衅开端首罪宁”中对这首怀古诗的政治寓意进行过分析，这里再重复写在下面：
黑水茫茫爷不留——十四王爷胤眩谒跗脚眩赫腔浞稻�
兵权剥尽去冢守——胤禵兵权被削，看守康熙陵。
看家之徒称可汗——十四王胤祯领兵西部平叛，号称大将军王，没有继承大统，却让雍正改十夺嫡。
储立应惭万古羞——是对储立制度的讽刺。
对于“汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞”一联，曹雪芹还用隐喻作出了另外两种解释：
其一：汉家之都称可汗，朱棣应惭万古羞——北京是明朝朱棣建都，现在却成了胡人天下，朱棣羞愧。
其二：皇家之头诚砍断（或感戴，感恩戴德之物），忤逆（除夕）应惭万古羞——说的是雍正之首成为除夕祭祀之物，倘若有知，应该羞愧。
樗栎——朱棣——储立——忤逆，再联想到除夕，所以是“忤逆”祭宗祠。这首青冢怀古的谜底是墨斗——“魔头”“没头”的谐音。
八十五 薛宝琴怀古诗——马嵬
八十五 薛宝琴怀古诗——马嵬
马嵬怀古其八
寂寞脂痕渍汗光；
温柔一旦付东洋。
只因遗得*迹；
此日衣衾尚有香。
怀古：
公元756年初夏，安禄山大军逼近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开都市长安，逃往四川。行至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠，并逼唐玄宗缢杀杨贵妃，马嵬坡有杨贵妃墓。
寂寞脂痕渍汗光——贵妃的尸体脂痕夹杂着唐玄宗的汗渍。
温柔一旦付东洋——贵妃被处死，李、杨二人恩爱结束。
只因遗得*迹
此日衣衾尚有香——贵妃虽死，她的美丽和*故事永存。
喻物：胰脂
胰抹脂痕渍汗光——“胰抹脂痕”四字中已告诉谜底是胰脂。胰脂抹到之处，汗渍全无。
温柔一旦付东洋——污垢随水流走。
只因遗得*迹——“胰脂”谐“姨脂”，所以是*迹。
此日衣衾尚有香——衣服上留有胰脂的香味。
讽政：刺雍
刺魔脂粉
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