苎┣墼押炻ッ稳∶肚樯肌罚饕睬樯墓适隆Ｋ巧棵钣翊⑿扌校比皇巧Ｖ劣谇懊嫖渭印扒椤弊郑院笤偎得鳌Ｂ迹比皇羌锹肌⑿鹗龅囊馑肌Ｒ鬺u 。康熙字典注音：力玉切，龍玉切，就是说古韵音lv（吕）。《情僧录》也可以念《情僧吕》。妙玉的判词有“欲洁何曾洁”句，谐“吕绝何曾绝”，就是说，吕留良家被满门抄斩、从军，但还是走脱了吕四娘，没绝。“云空未必空”，吕家也没空。在栊翠庵品茶时，给宝钗斟茶用的是“瓣匏斝”音panpaojia ；给黛玉斟茶的用具是点犀礄音dianxiqiao ；给宝玉斟茶的用具是绿玉斗。瓣匏二字相切，音宝，宝钗的。点犀相切是黛（江浙口音：得义拼）。绿玉相切音lv 吕，妙玉的。怕你看不懂，曹雪芹又说妙玉将自己的口喝过的绿玉斗斟给宝玉（口）吃。又是两个口，吕也。既暗示了妙玉渴望宝玉的情，又告诉妙玉姓吕。妙字可分解为“少女”：妙玉就是：吕（玉）氏少女。书中第十八回元妃省亲为“大观园”题名，把宝玉题名的"；红香绿玉"；改作"；怡红快绿"；即名曰"；怡红院"；。其中有一段——
彼时宝玉尚未作完； 只刚作了"；潇湘馆"；与"；蘅芜苑"；二首；正作"；怡红院"；一首；起草内有"； 绿玉春犹卷"；一句。宝钗转眼瞥见；便趁众人不理论；急忙回身悄推他道："；他因不喜‘ 红香绿玉'四字；改了‘怡红快绿'；你这会子偏用‘绿玉'二字；岂不是有意和他争驰了？
——元春不喜“绿玉”二字，突出“吕”也。
十五 再说妙玉就是吕四娘
十五 再说妙玉就是吕四娘
妙玉在给宝玉遥叩芳辰的拜帖下别号“槛外人”，先从谐音上就让人听成“砍完人”——就是砍了雍正后来这里的。这一说未必成立，姑妄听之。宝玉在请教岫烟，听了“槛外人”的来历后，曹雪芹用了“醍醐灌顶”一词，肯定非同小可。岫烟介绍妙玉常说“古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗；只有两句好；说道：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头，所以他自称‘槛外之人’，又常赞文是庄子的好。” 第十五回“王凤姐弄权铁槛寺”中写道“即今秦氏之丧； 族中诸人皆权在铁槛寺下榻；独有凤姐嫌不方便；因而早遣人来和馒头庵的姑子净虚说了；腾出两间房子来作下处。原来这馒头庵就是水月庵；因他庙里做的馒头好； 就起了这个浑号；离铁槛寺不远。” 妙玉人在“槛外”；“槛外”不远是“馒头庵”；妙玉又提及“（土）馒头” ；“馒头庵（案）”就是水月庵（案）。看来，水月庵和栊翠庵是虚虚实实。《枉凝眉》中“一个是水中月…”应该和妙玉有所关联。吕留良字“庄生”，所以岫烟说妙玉常赞“文是庄子的好。” “水月”二字暗喻着吕四娘的祖父名子“留良”：水流（留）；月凉（良）。水月案（庵）——留良案就是一个馒头案，一个人肉包子案，曹雪芹在书中多次用玉兰、如兰、玉栏等来暗示“吕难”——吕留良之难；为了让人们在字里行间读出吕留良的名字而又免遭文字狱，曹只好反复重复一些无关痛痒的词语，甚至使出倒语逆笔。把水——流联在一起的有“飞花逐水流”（第五回）；把月——凉联在一起的有“月挂中天夜色寒”、“珍珠帘外挂冰盘”（第四十八回）等。最有趣的倒语逆笔在第五回中——
正胡思之间；忽听山后有人作歌曰：
春梦随云散；
飞花逐水流；
寄言众儿女；
何必觅闲愁。
——现在我们把它倒过来：
何必觅闲愁——必觅贤“何愁”——“何求”的谐音，吕留良号何求老人。“吕留良”——这四句诗里“必觅”（秘密）。
寄言众儿“女” 谐吕
飞花逐水“流” 谐留
春梦随云散 “亮” 云开梦散，天亮了。 谐良
十六 判词说妙玉就是吕四娘（一）（续1）
十六 判词说妙玉就是吕四娘（一）（续1）
后面又画着一块美玉；落在泥垢之中。其断语云：
欲洁何曾洁；云空未必空。
可怜金玉质；终陷淖泥中。
＇世难容＇气质美如兰；才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻；视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒；过洁世同嫌。可叹这；青灯古殿人将老；辜负了；红粉朱楼春色阑。到头来；依旧是风尘肮脏违心愿。好一似；无瑕白玉遭泥陷；又何须；王孙公子叹无缘。
——这是第五回“游幻境指迷十二钗”中关于妙玉的判词和吟曲，这点大家都认同，根据是妙玉的“洁”“孤癖”“青灯古殿”和词中的“白玉”以及一百一十二回中“活冤孽妙尼遭大劫”，妙玉被强人烧闷香后轻薄了，轻薄的结局是高鹗根据判词猜的。现在我们一句句分析：
“欲洁何曾洁；云空未必空。” 妙玉之不洁，已是定案。后四十回说被强人轻薄；前八十回曹雪芹以吕四娘身份说她是“柳折花残” （见本文之十一谁是中山狼，谁是柳花），又从柳花到柳絮，用柳絮二字相切为吕（LV），又直接说“何曾洁”。如果高鹗在此是狗尾续貂、妙玉不存在被强人轻薄的话就应该是在代发修行之前就已经不洁了。把妙玉设计的洁和孤癖应该是出于两方面的原因。本篇先说一。如果妙玉是吕四娘，她刺了雍正后以修行掩盖自己的身份的话，她应该孤癖，尽量避免抛头露面，防止暴露。在品茶栊翠庵中宝玉说派人担水来冲洗地面，妙玉说可以，但是水放在山门外。这在情理，防止新的污染，但更隐蔽的用意恐怕是前面分析的，避免刺探。搜捕刺雍之人的气氛笼罩，栊翠庵不可能是安全岛。（读者注意，这是分析小说，不是说历史事实。）曹雪芹还是在“品茶栊翠庵”中暗示了——
十六 判词说妙玉就是吕四娘（一）（续2）
十六 判词说妙玉就是吕四娘（一）（续2）
宝玉留神看他是怎么行事。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘； 里面放一个成窑五彩小盖钟；捧与贾母。贾母道："；我不吃六安茶。"；妙玉笑说："； 知道。这是老君眉。"；贾母接了；又问是什么水。妙玉笑回"；是旧年蠲的雨水。"；贾母便吃了半盏； 便笑着递与刘姥姥说："；你尝尝这个茶。"；刘姥姥便一口吃尽；笑道："；好是好； 就是淡些；再熬浓些更好了。"；贾母众人都笑起来。然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。
——贾母与妙玉说的是暗语。贾母说“可否知虏暗查？”（我不吃六安茶）
妙玉说“知道，这事劳君密”（这是老君眉）。 最后一句：“官窑脱胎填白盖碗”——“关庙脱胎填白改换”，简直要求脱胎换骨，像洗钱那样洗人。第六十三回中——
。 岫烟笑道："；他这脾气竟不能改；竟是生成这等放诞诡僻了。 从来没见拜帖上下别号的；这可是俗语说的‘僧不僧；俗不俗； 女不女； 男不男'；成个什么道理。"；
——脱胎换骨后就是要让人放心，庙中人非女非男——无关“吕难”。
哎呀，妙玉实在太难了，天天提心吊胆，所以判词后两句说：“可怜惊吕子，总陷捉你中”—— “可怜金玉质；终陷淖泥中。”。 最好的txt下载网
十七 判词说妙玉就是吕四娘（二）
十七 判词说妙玉就是吕四娘（二）
把妙玉设计的洁和孤癖另一方面的原因判词和吟曲二牍的需要，即曹雪芹用人们对妙玉洁和孤癖的理解掩盖其用二牍的手法*正的妙玉——吕四娘。
《世难容》的曲名点明吕家不为雍正（世：雍正谥清世宗）和世人所容。
“气质美如兰；才华阜比仙。”——既自没吕难，代发佛壁前。谐音意思很明确，老吕家遭难，妙玉（吕四娘）潜藏代发修行，民间传说她练就一身武艺，为复仇作准备。
“天生成孤癖人皆罕”，用“孤癖”谐音“虎痢薄Ｃ蠖镀呗�&；#8226；冬云》：“独有英雄驱虎豹；更无豪杰怕熊罴。” 熊、罴、虎，皆为猛兽，因以喻勇士或雄师劲旅。一介女流，竟能取皇上首级于禁帏之中，应该是天下第一勇士。如果吕四娘刺雍仅仅是传说的话，那刺皇女流就亘古未有了，所以“天生成虎痢私院薄薄�
作者题外话：小住乡间，上网困难。耽误连载，敬请谅解。书 包 网 txt小说上传分享
十八 判词说妙玉就是吕四娘（三）
十八 判词说妙玉就是吕四娘（三）
红楼四春的前四字联起来是元迎探惜——原应叹息，叹息的是红颜薄命。但是你把妙玉的判词、吟曲读懂后，你会发现叹息的不仅仅如此：你道是“啖肉食腥膻；视绮罗俗厌”，意思是妙玉食素，反感肉食腥膻之类；对荣华富贵嗤之以鼻，视绫罗绸缎为俗物。其谐音则是：“叹辱尸心酸，惜畸零（落）蹙颜。”吕四娘的祖父吕留良、父亲吕葆中都被雍正掘坟鞭尸，这种辱尸行为轮到谁当后人都会为之心酸。“肉食”谐之以“辱尸”，“心酸”谐之以“腥膻”，何等巧妙。关于畸零（落）请看书中第六十三回——
岫烟听了宝玉这话；且只顾用眼上下细细打量了半日；方笑道：“怪道俗语说的闻名不如见面，又怪不得妙玉竟下这帖子给你，又怪不得上年竟给你那些梅花，既连他这样，少不得我告诉你原故。他常说：‘古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人…”
——绮罗、绮绫都是绸缎，这里用“绮绫”谐“畸零”。畸零是剩余之数、孤零零的意思。吕四娘是吕难的漏网之鱼，孑然一身，能不自怜吗？看来，书中真正“原应叹息”的是吕四娘的悲惨身世。书 包 网 txt小说上传分享
十九 判词说妙玉就是吕四娘（四）
十九 判词说妙玉就是吕四娘（四）
妙玉的高与洁在“品茶栊翠庵”虽寥寥数笔，却已令人过目不忘，曹雪芹不惜以黛玉无知来衬托——
黛玉因问："；这也是旧年的雨水？"；妙玉冷笑道："；你这么个人；竟是大俗人；连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着；收的梅花上的雪； 共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮；总舍不得吃；埋在地下；今年夏天才开了。我只吃过一回；这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮；如何吃得 。"；黛玉知他天性怪僻；不好多话；亦不好多坐；吃完茶；便约着宝钗走了出来。
——听宝玉说“到了你这里；自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了”妙玉十分欢喜。还说成窑茶盅如果是自己吃过了的摔碎了也不给刘姥姥，在上游喝水还嫌弃下游人脏。曹这样写分析其意图有三，一是掩盖妙玉“虎痢钡男蜗螅部赡苁敲钣褡陨碓谘诟恰６浅耐忻钣穸员τ竦难瞿剑蛉瞬蝗肽浚窗炎约汉鹊牟璞氡τ窆灿谩Ｈ敲钣瘢浪哪铮┑纳矸荼旧砭头欠病Ｂ浪哪镏媛懒袅季哂星苛业陌饕逅枷牒兔褡迤冢吧⑼�