因此，我想对一些人说句话，当然，你们其他的人也可以听听，但是我
确实是想与那些为其子女们作出了牺牲的父母们交谈一会儿。
你们可能因为从事一份或者两份工作，同时还要照料你们的子女而精疲
力尽，或者你们可能已经事业有成。不管怎么说，你们可能会怀疑，我现在
正在做着的，以及以后将要做的一切，是否确实都正确呢？
是的，你们是正确的。
在
10年、20年，或者
30年内，我们国家到哪里去寻找正直、奋发向上
和意志坚强的领导人呢？答案是，你们现在正在教育他们，爱护他们，养育
他们。所有这些品质都体现着家庭的价值。
因此，我在此发自内心地对你们说，你们正在做着极为正确的事情，上
帝会保佑你们的！
和意志坚强的领导人呢？答案是，你们现在正在教育他们，爱护他们，养育
他们。所有这些品质都体现着家庭的价值。
因此，我在此发自内心地对你们说，你们正在做着极为正确的事情，上
帝会保佑你们的！
朱丽娅·休斯·琼斯
朱丽娅·休斯·琼斯
本篇是在北卡罗来纳州夏洛特市举行的庆祝美国妇女获得选举权周年纪
念大会上所作的演讲。她强调了选举权的重要性，不要无视这一票：曾经有
许多次，一票之差竟改变了人类历史的进程。演讲通过一系列无情的事实，
尖锐地揭露了当今美国社会在政治、经济、婚姻、教育等诸多方面对妇女的
种种不公正待遇。进而呼吁妇女们要珍惜自己应享有的权利，充分表达妇女
对政治、经济、社会等方面的意见，争取平等权利，最终彻底改变美国社会
贬低和歧视妇女的不正常状况。演讲通篇以事实讲话，一条条根据，一件件
事实，犹如一支支投枪，投向目标，使演讲铿锵有力，精彩纷呈，大大增强
了演讲的说服力。
我们有权发表意见
1992年。。 8月。。 26日
今天我到这里来同你们和全国人民一起庆祝美国妇女获得选举权的周年
纪念。
你们中许多人都知道，选举权指的是投票的权利，但是它也意味着投票
的责任。
选票为什么那么重要？一票之差曾经多次改变历史的进程。
1000多年前，在希腊，某次教会会议只讨论了一个问题：妇女是人，还
是动物？最后通过投票得出了多数同意的结论：我们妇女确实是人。然而，
那个结论是以仅多
1票的多数通过的。
还有其它一些一票之差造成不同结果的例子：
——在
1776年，仅以
1票的多数使美国决定采用英语，而不是德语。
——在
1845年，仅以
1票的多数使得克萨斯和加利福尼亚进入了联邦。
——在
1868年，仅以
1票的多数拯救安德鲁·约翰逊总统免遭弹劾。
——在
1923年，仅以
1票的多数使慕尼黑一个新政党确定了自己的头
领。那个头领的姓名是阿道夫·希特勒。
——在
1960年，伊利诺斯州每个区的一票之差几乎使约翰·肯尼迪在竞
选中失败。
历史证明了一票的巨大力量。可是，许多妇女即使在今天仍然认为她们
的选票是无足轻重的，于是她们的意见就无法表达出来。
在充分成熟的民主制度下，当选的官员应该考虑全体公民的利益。但是
我们可以毫不含糊地说，从历史上看，在妇女充分发挥其影响事物进程的作
用以前，妇女的问题和要求是不被人们提及、重视的。
看一看我们国家的历史，一些敢于站出来讲话的坚强的、优秀的妇女证
明妇女的声音是重要的，我们的选票是起作用的。
哈里特·B。斯托
①，一位牧师的女儿，她的《汤姆叔叔的小屋》激发了美
国社会的强烈情感，受到亚伯拉罕·林肯的称赞：“这位瘦小的女士引发了
①哈里持·B。斯托（
1811—1896），美国女作家，其长篇小说《汤姆叔叔的小屋》对反对奴隶制的斗争起
过推动作用。
一场伟大的战争。”
一场伟大的战争。”
②，1931年诺贝尔和平奖得主，是争取妇女参政权运动的一
位领袖。她与人合作建立了赫尔堂③，1920年又与人一起创立了美国公民自
由协会。
艾达·塔贝尔，20世纪早期以揭发丑闻著称的新闻记者，曾揭露美国工
业界的腐败现象，因打破约翰·D。洛克菲勒
④对美孚石油公司的垄断而受到广
泛的赞誉。
伊丽莎白·布莱克韦尔，美国第一位女医生，虽遭男同事排斥，仍创建
了妇女儿童医院和女子医学院。
玛格丽特·桑格①，一位护士，深信限制家庭人口是走向公平合理社会的
必经之路。她因支持节制生育而屡受指控、拘捕，但她始终不动摇地认为妇
女决不仅仅是生儿育女的工具。
展望未来，我们不禁自问：妇女究竟享有多少权利？我们享有完全的政
治权利吗？我们享有完全的经济权利吗？我们享有完全的性别权利吗？我们
享有完全的婚姻权利吗？我们享有完全的教育权利吗？
在政治权利方面：妇女有权参加选举，有权成为政治候选人。可是，在
535名国会议员中，妇女只占
30名。自国会成立以来，至今仅有过
134名女
议员。有
10个州从未选出
1名女参议员或女众议员，在所有州议会中，直至
1991年才有
1名女议员。今天，在各州议会的全部席位中，妇女仅占
18％，
在联邦和州的法官中，妇女只占
8％。在
50名州长中，妇女只占
3名。参议
员中至今只有
2名妇女。
在经济权利方面：妇女有权拥有财产，继承产业和参加工作。但在发达
国家中，美国妇女面对的是最严重的以性别为基础的工资差距。目前仍是：
同样的工作：男子能挣得
1美元，而妇女却只挣得
71美分；女性大学毕业生
平均工资低于男性中学毕业生；更能说明问题的是，女性中学毕业生平均工
资低于男性中学退学生。
尤其严重的是，父亲所付子女赡养费在
80年代平均下降了
25％。
在性别权利方面：美国妇女所享有的节制生育的权利少于欧洲和其它工
业化国家的妇女。进行人工流产的权利仍在全国各地受到法庭和立法机构的
限制。
在婚姻权利方面：从法律上说，妇女不再依附于丈夫。然而，在越战期
间，死于家庭暴力的妇女竟超过了参加那场战争的男子。
只有
10个州制定了对家庭暴力案件可以实行逮捕的法律。即使如此，在
80年代后期，殴打仍是使妇女受到伤害的主要原因。
在
80年代，强奸发案率的上升比全美国犯罪率的上升大
4倍。在全部无
家可归的妇女中，将近
50％是家庭暴力的避难人。
②简·亚当斯（
1860—1935），美国女社会改良家及和平主义者，参与制定第一个青少年法庭法、妇女
8
小时工作制等。
③赫尔堂·简·亚当斯在
1889年刨立于芝加哥的贫民区街道让全福利团体。
④约翰·D。洛克菲勒（
1839—1937），美国洛克菲勒财团创始人，创办俄亥俄美孚石油公司，又将其改组
成美国第一个托拉斯，后任新泽西美孚石油公司董事长。
①玛格丽特·桑格（
1883—1966），美国节制生育运动倡寻者和领袖，创立美国节制生育联盟并任主席，
组织日内瓦第一次世界人口会议，后任国际计划生育联合会首任主席。
在教育权利方面：在全国，有。。 3／4的中学违反联邦关于在教育中禁止性
别歧视的法律。在大学里，女学生从助学金和半工半读等方面得到的资助仍
然只及男学生所享有的资助的。。 70％。女学生参加的运动项目所享有的资金从
来都不及、日后也未必及得上男学生所享有的资金。
在教育权利方面：在全国，有。。 3／4的中学违反联邦关于在教育中禁止性
别歧视的法律。在大学里，女学生从助学金和半工半读等方面得到的资助仍
然只及男学生所享有的资助的。。 70％。女学生参加的运动项目所享有的资金从
来都不及、日后也未必及得上男学生所享有的资金。
以下。
——成年穷人中有。。 2／3是妇女。
——军队中的性骚扰仍然不受追究，因为“孩子总是孩子嘛”。。 ①。
——用于解决妇女健康问题的资金依旧不足，退伍女军人在退伍军人管
理局所属医院中受到冷漠的对待。
——家庭暴力和虐待妇女行为仍旧受到宽容。
照看子女、产假和同工同酬等所谓“妇女问题”其实不是妇女的问题，
在理想的社会里，它们是全体人民的问题。它们之所以很自然地被政治家们
称作妇女问题，是因为直接受到它们影响的妇女多于男子。
我们必须考虑未来——这个国家的未来和我们子孙的未来。
妇女能够提供很多东西，尤其是在国会处理财政问题上作出贡献。我们
毕竟是这个国家的节约使用金钱的专家。
我们心须相信，在未来，妇女一定能就每天每日影响着美国人的各仲问
题参与订立规章，制订政策，通过法律。
我们必须使全体妇女都做到：（1）自信，（2）具有同其他妇女休戚与
共的感觉，（3）作出投身于行动的承诺。
只要做到这些，对于未来我们尽可乐观，并且相信：任何国家，不是依
靠其一半公民，而是依靠其全体公民，就能使自己在未来的年月里兴旺发达
的机会增长一倍。
在结束这个讲话前，让我提醒大家：我们妇女有权说出我们对经济、政
治、社会等方面的意见。我们有权审查并取消那些歧视妇女、把妇女列为二
等公民的限制性规定。
这个国家现在是世界上最大的债务国，我们是在听不到妇女的意见的情
况下陷入这种状况的。现在已到了为当代、也为将来争取经济、政治和社会
稳定的时候。
我留给你们一个参与政治进程的挑战。从过去到现在，妇女的呼声都集
中于为一切人争取平等的事业。让我们参加进去，一起发出更响亮的呼声。
节译自《当今重要演说》
何百华译容平校。。
①意即年轻人的行为是可以宽恕的。
休·S。苏特
休·S。苏特
本篇是在新西兰康复协会举办的“康复伦理”会议上所作的演讲。她以
种种事实说明，残疾妇女是不幸的人中最不幸的，除了身患残疾，更要遭受
多种打击。作为妇女，她们受到歧视；作为残疾人，她们又受到歧视，甚至
被她们本可寄以最大希望的家庭和妇女运动所贬低，成了缺陷的象征，处于
“无角色状态”。她用亲身经历证实残疾并非不可战胜，残疾妇女照样能发
挥她们的应有作用。听听她发自内心的呼声吧：“我们残疾妇女有着像我们
的无残疾姐妹一样的希望、梦想和抱负。我们既不是弱者，也不是英雄。我
们是正常人！”。通篇演讲贯穿着一种自强不息，同命运相抗争的大无畏气
概，充满着对残疾妇女深深的同情和爱心，使残疾妇女对未来充满希望。演
说以情感人，极富感染力。
残疾妇女是正常人
1993年。。 8月。。 16日
女士们，先生们，我今天这个讲话不是“我真苦啊”的叫喊，而是谈论
残疾妇女的奋斗及她们从共同的经历中体会到的普遍的、正确的道理。
�
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