听阿朱大谈‘少林七十二绝技’，似乎她明知这些武功很不适合女子修炼，仍想要冒险尝试。
心想在武功突飞猛进后，再对比她原来的武功，很不满意很正常。但现在不必要急功近利，如果一定要冒险。肯定是因为有什么不得已的苦衷。或许是想完全摆脱慕容家的控制，又或者……
一想到乔峰，便不由心伤。
对王语嫣放手，成全段誉；对阿朱放手。成全乔峰。
同样是成人之美，对王语嫣，主要可能是因为她那远比一般美女要美得多的绝世美色；对阿朱，秦朝还没与她见面。就有过非同一般的感情。现在完全能够肯定，美色绝对排在比较次要的位置。至于最欣赏她什么，却很难用语言说清。
如果不是因为想成全乔峰和阿朱。绝对不会这么容易就成全段誉和王语嫣。但如果对阿朱都可以放手，却继续痴迷于王语嫣，宁死都不肯放手，那不很可笑吗！
那么做，至少也很可悲！
最伤心、最痛心都不如成人之美。
不是不想要，但如果再这么自私自利，只懂为自己考虑，这也不舍得，那她舍不得，麻烦会越来越大，得到的悲伤无奈只多不少，得而复失的痛苦只强不弱。
这使得，秦朝碰都不敢碰阿朱。
阿朱看得出，但怎么看都看不很明白。
搞不懂他到底是怎么想的，却不以为奇。对他的神神秘秘，早已经开始接受，视他的行为很反常为正常。见多了他那特异的性格，看不懂还是看不懂。见惯了。
无语。
很无语！
什么人嘛！自己又不是母老虎。就算是母老虎，又能怎么样？
真是的！什么人嘛！姐夫不姐夫。这算是真正的姐夫，亦不必如此。
这叫怎么一回事！就算怕自己缠上他不放，也不必唯独自己如此偏心，害自己被阿碧笑话。早知道，就不拿这事问阿碧了。明知问了也没用，却又很讨厌憋在心里，不问白不问。
“看来杏子要一事对你的影响比想象中还大，就这么不可救药地恋上北乔峰了，‘还看今朝’都没法取代。”阿碧密语传音道，“你自己小心，千万别被老爷和少爷察觉到。”
阿朱嘴上回应道：“你这是诬蔑。”
又道：“我怎会那么不理智。”
一语双关。
这话不知是说，她不会爱得不理智；还是说她不会不理智到被老爷和少爷察觉，不露痕迹地利用她对付乔峰，被利用了都还不知道，爱得越深越受伤，最终只剩下死路一条。
又或者兼而有之。
阿碧笑了笑，少女怀春很正常，自觉没必要逼她现在就承认。
美女爱英雄，到时机成熟那时候，很自然就知道了。至于这猜测是错还是对，似乎都没什么值得去担心。成与败才是值得关注的关键，就怕越喜欢越难得偿所愿。
对慕容老爷，知道得越多越难离开，知道和越多越恐惧。这是没办法的事情，要不是武功提升了许多，没办法都没得说。没这身武功做底，自然会被瞧不起，小妾都做不了。
一个个武功都已经那么高绝都还不自满，最骄傲都不自满，还都在想尽办法提高自身武功。怪不得舅太太对他如此念念不忘，怪不得阿朱还想要更上一层楼。
或许是自己误会了她，但谁会不想更上一层楼！这么看，就算真的误会了，也不是完全误会，只不过是程度上深浅不同。至少自己现在这情况，便比不了她心急。就说她现在顾得了姑苏慕容这边，顾不了大理段家那边，真能不急吗？
阿碧猜她想伪装成她父母，在镇南王那些下属面前一探究竟，但主要还是摸清父母间的真正感情，对子女的真正态度。那么做，即使解不开被父母抛弃的心结，甚至会加重心结，但至少可了解一件心事。
要易容成她父母，相貌和言行举止上都以假乱真，已是极难办到的一件事。但最难无疑是武功的模仿，上次‘还看今朝’便说是从武功上看透她那出神入化的易容术。
不过现在修炼了‘无相归一功’，理论上可模仿天下各门各派的武功绝学，与原版极为相似，叫外行极难分辨，自然得善加利用。正好可以用来弥补易容术的不足，不用白不用。
阿朱想学‘一阳指’，转着弯问秦朝。听他说不会，但不怎么怪他，也不好意思怪。要怪就怪段誉，但也怪不上。‘一阳指’在段家都传子不传女，当然不会明着传秦朝。
除非被他偷学，那又是另外一回事了。但他用得着偷学吗？
偷学、偷窥、偷盗、偷袭、偷跑之名，正常是越出名越在乎，他反而像是越出名越不在乎。
事实上是人都很爱面子，很珍惜声名，他不可能真的不在乎。说他不在乎，不如说是拿得起，放得下。不然不会明着那么重视轻功，劝大家打不过就跑，鼓励放风筝的运动战术。
为此甚至还发明了什么‘游击战’。
《寻秦记》大讲特讲这类战争的新概念，说什么十六字方针‘敌进我退，敌驻我乱，敌退我进，敌疲我打’。因此而深受各**事家的顾忌，认为他至少是纸上谈兵的军事天才，不输于春秋战国时那赵括。可能也希望他只会纸上谈兵，一直是华而不实，最好也一败不起。
**禁不了，禁不了还禁。
这书被禁的关键原因，绝不像表面上那样，因为对男女间那些事描写太多！太细致！太深入！太具体！太传神！
是人才，大理段家自然不想放过。是敌是友，其它国家和势力会轻易放过他吗？
不关心都不必视而不见，答案不用说都知道。不管是不是美人计，送几个美人，送几个卖艺不卖身的名妓，不怕他不接受，不怕他不领情。
不为我用，不如杀了。
木秀于林，风必摧之。
这么想，那些坏家伙明着暗着要对付丐帮，倒不必第一个解决乔帮主，现在至少被分散了不少火力，无形中转移到‘还看今朝’，看他怎么办？
就自己，不都一样看上了他的武功，舍不得放手。不管是因为什么原因，不管有多么正当的理由，事实都如此。
学那鸠摩智，也模仿‘少林七十二绝技’。
这原本没什么，根本不用请教他。
事实是他自己都还只选择修炼一门少林‘金刚不坏体神功’，虽然不明白这是为什么，但他这么做，自然有他的道理在内，用不着装腔作势。或许正如他所说，能少模仿还是尽量少模仿的好，假的毕竟是假的。修炼了‘无相归一功’，难的不再是模仿，而是不模仿。
第二十一章大掌印佛法度化
要阿朱不再模仿，或者说少模仿，难度至少不下于要阿碧从此不唱歌，要玉紫不再跳舞，秦朝不奢望。如果换成是要阿朱不唱歌，不跳舞，要阿碧少模仿，难度至少要低上许多。
假设没什么奇遇，一心想学武，少林是很不错的选择，至少比丐帮强，但为什么，少林弟子的数量远不如丐帮弟子多？
‘少林七十二绝技’的厉害，天下皆知，可它相对其它同等级的武功，就算不是最容易得到，至少也是比较容易得到得多。如果说越厉害的武功越难得到，那它就显得很名不符实了。
秦朝由此展开联想，解决了心中一个长久以来的疑惑——难怪少林能领袖武林千年不倒，胜过历朝历代的武林世家，对江湖的控制绝不弱于各国皇家。
其一、这种暗中广为流传，无形之中都施恩不小，不知得到多少人的好感，特别是那些重视情义的人。吃人家的嘴软，拿人家的手短。
虽然总少不了不知感恩甚至恩将仇报的人，但那些人恐怕也并非完全不知恩感恩。不是东风压倒西风，便是西风压倒东风。主要是取舍不同，而非真的毫不领情。
其二、有这种途径得到‘少林七十二绝技’，像萧远山和慕容博那种绝顶大高手就不必再冒险与少林拼个你死我活，从而演变成你好，我好，大家都好的局面。
偷学者洋洋自得，不知道中计越来越深，连少林弟子都一样被层层表象所欺骗。不只是普通少林弟子，就说这一代那些玄字辈的高僧，便少不了也受骗，甚至包括掌门玄慈在内。
其三、‘少林七十二绝技’中隐藏对佛法的依赖，名为度化，说什么放下屠刀立地成佛。事实就一个大陷井。‘少林七十二绝技’修炼越多越强，对佛法的依赖越来越大。
虽然这并非绝对，例如张三丰就利用道法成功摆脱对佛法的依赖，但那毕竟只属于少数极为特殊的情况。大部分时候都能为少林增加绝顶高手，一次性连本带找回来。
其四、表面上逐出少林，貌似是很重的惩罚。事实上鼓励少林弟子脱出少林，自立门户，开宗立派。如果能像书里面虚竹那样成为超级门派的掌门人，自然是加倍地皆大欢喜。
而非顽固不化地极力阻止，由内斗转为外斗。由结仇转为施恩。不像别的门派动不动就喊打喊杀，对判断更加痛恨。只逐出少林都算是仁义，兵不血刃，利益少了吗？
其五、明明是少林武功出天下，却慢慢演变成天下武功出少林。由只要有人的地方就有江湖，渐渐演变成只要有武功的地方就有少林。少林的存亡，与江湖的存亡融为一体，怎么灭？
最多是打压，打压少林便成了打压整个江湖白道。不捧着少林便成了重文轻武。正邪不两立，黑道势力自然也难免被官府打压，官府越重视武林人士越不敢不打压。
其六、其七、其八、其九、其十……懒得再想，懒得说。
不说不是想不出。想不出不代表没有。
只不过不想还可以装作不知道，想了难免会抹黑对少林的看法。事实上少林虽不像原来想象中那么美好，但也没必要一味地丑化。
求全责备。
当初学了逍遥派武功，便等于是逍遥派弟子。欠下逍遥派的恩情，有机会不可不报；现在学了少林派武功，至少等于是半个少林弟子。也欠了少林的恩情，有机会不可不报，没机会都要创造机会。
秦朝虽然自信也能像张三丰那样摆脱少林，但不必非放进那陷井不可。既不一味排斥佛法，又不想受限于佛法。如果能用其它门派的绝学代替，宁愿先放弃相应的少林绝技。
如果没书中鸠摩智、慕容复和萧远山在‘少林七十二绝技’上由大占便宜到吃大亏的前车之鉴，秦朝自认能想出这些都不会这么快，这么急，这么投入，这么深入。
现在这两个秦夕落也自以为能大占便宜，可秦朝并没想过害他或害她。左右都不是滋味，对书中乔峰的遭遇不由又理解了几分。
晚上在‘还施水阁’又遇上阿碧妹妹，但她高兴的似乎不在这些武功秘笈，在意的主要是慕容家对她的态度。看来她对慕容复果然是情根深种，不可自拔，如书中一般忠心不减。
即使慕容复那么对她，险些要了她的命。
秦朝只随便看了几本武功秘笈，便又开始修炼密宗的‘大手印’。直到大手印大成，双掌都恢复如初。但运功时还是会像长胖，瘦不了。收功后立即又变回正常，不再比手肿了还肥胖。
在外面找了块石头，
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