致无能之辈占据要职。
看到这些激烈的指责，李煜再次祭出他的法宝，表面嗯嗯啊啊表示同意，甚至会摆出“闻过则喜”的明君架势，事后却依然如故。不过李煜有一个好处，他虔诚礼佛，对于直言上书的大臣也不怎么处罚。
潘佑奈何不了李煜的犀牛皮，只好以告老还乡相威胁，李煜顺水推舟解除了他所有的职务，让潘佑留在京城编修国史。
愤懑的潘佑情急之下第八次上书，这一次怒火更盛：陛下你现在任用奸邪，败乱国家，甚至还不如以前的桀、纣、孙皓，我不能和这帮奸臣一起侍奉你这个亡国之君了，你最好把我赐死杀掉，以谢中外。
桀、纣这两位仁兄在历史上大大有名，几乎到了家喻户晓的地步，不用介绍，那么孙皓何许人也，有资格和这两位昏君并列？
孙皓的混账水平其实和两位前辈距离不小，但是他生在金陵，地理位置上和李煜一样，又是个亡国之君，就被潘佑拿来讽刺李煜。那是在西晋咸宁五年，司马王朝派益州刺史王濬督造战舰，计划顺流而下攻取吴国。
时任吴国建平（巫山）太守的吾彦，看到上游不断漂下来新鲜的木头残片，警觉地意识到可能有问题，就奏请吴王孙皓整治军队做好防范，孙皓那时候正忙着剥人皮、剜人眼、娶妃子、建宫殿，根本就没把这件事放在心上。
果然没多久，王濬率领七万水师，驾驶空前巨大的战舰前来，迅速攻克了金陵沿线。孙皓无奈之下出城投降，素衣白马，反捆住自己的双臂，后面还载着一具白木棺材（以示自己罪该万死）。
现在潘佑公然用亡国之君来比喻李煜，是可忍孰不可忍！李煜身边的臣子们坐不住了，殷崇义、张洎（此人一直“忠实”地追随着李煜，后面还会提到）等人污蔑说潘佑怀有异心，企图侍奉新主，单纯的李煜也被激怒了！
李煜不仅要收拾潘佑，还有潘佑的好朋友李平，因为他怀疑是李平煽动潘佑上了这么一道“恶毒”的奏折，这是李平获罪的直接原因，至于深层原因之一，则是因为李平平时喜好谈神论鬼，好结交江湖术士，这一点令笃信佛教的李煜稍微不满。
还有一个原因就是李平管理农业时得罪了一些权贵人物，所以他们在李煜面前没有说他什么好话。
随后潘佑也锒铛入狱。本来他就是老庄哲学的忠实信徒，入狱之后时间充裕，思前想后，更觉政治的荒诞与虚无，翻手为云覆手为雨，谈笑间从朝廷重臣变成阶下囚徒，再加上对李煜的极端失望，潘佑彻底放弃了自己的政治、精神和肉体生命，在狱中自缢身亡。
噩耗传来，李平也万念俱灰，也自缢身亡。
就这样，李煜还是没意识到什么，直到最后被大宋俘虏，旧臣徐铉奉命去探望他，他才黯然失神，带着悔意低声说：“后悔当初，不该杀了潘佑和李平……”在当时这是非常大逆不道的话，几乎令徐铉双腿一软。
近人王国维先生对李煜的评价是：“不失赤子之心。”这个评价有一点文人的唯美在里面，实际上从整个历史进程来看，李煜的宽厚和仁慈，其实是对国家和人民极端的不负责任，看起来似乎温柔，却造成了巨大的恶果，潘佑和李平之死，其实也是他所导致的。
这二人的下场如此，韩熙载都看在眼里，唯恐李煜把宰相这个位子交给自己。既不能和宵小之辈打成一片舞弄朝堂，又不敢像潘佑那样仗义执言血谏昏君，韩熙载选择了第三条路——麻醉！
前面说过，韩熙载年轻时候是爱憎分明气质超然的。有个人喜欢作诗，但是水平很差，经常拿来让韩熙载品评，韩熙载推辞说这几天眼神不太好，你放桌子上我回头慢慢看，来人却也很执著，回答说不要紧，我当场念给你听吧。
韩熙载更绝：“这两天耳聋加剧，不敢多听！”
就这样一个特立独行之人，在南唐这个温柔的大染缸里，被磨炼成了政治老滑头。不过韩熙载是幸运的，在赵匡胤出兵之前，他去世了，历史没有将他推到“贰臣”这个尴尬的地位。
临死之前，他大概再一次回忆起当年出使大宋被羁留时自己所作的那一首诗：
仆本江北人，今作江南客。
再去江北游，举目无相识。
金风吹我寒，秋月为谁白？
不如归去来，江南有人忆。
是啊，江南有人忆恋，可是自己这一生，为江南做过什么呢？
第七章 春花秋月之七宗罪（1）
李煜同时写了一封《乞缓师表》，这篇文章写得情真意切，一个苦苦哀求的文弱书生的形象呼之欲出。千年之后，我们再读起这篇文章，依然感到一股按捺不住的辛酸……
该说到这一部分的主角李煜了。
后世的人提到李煜，大部分会用“悲情”来描述，就他自己来说，大约也会觉得颇为冤屈：自己诚心礼佛爱护臣子，闲来填词作曲，又未曾骚扰邻国，为何下场如此凄惨？所以在文学史上，“南唐后主”几乎就是天才词人和悲情君主的代名词，博得了不少眼泪和同情。
据野史记载，因为朝廷的权力争斗，大宋宰相卢多逊（详见后面赵普部分）被老上级赵普排挤，贬到朱崖去。卢多逊在那穷乡僻壤颇觉冤枉，神态恍惚之间，就看到了李后主的魂魄，衣冠如平时模样，后主问他：“相公何以至此？”
卢多逊叹息道：“冤枉！”李后主语气飘忽不定：“你觉得冤屈，那我冤不冤？”
这有点喜剧色彩，就像电影版的唐伯虎，争着比赛：谁有我惨？
后世文人对李后主的态度，于此可见一斑。
如果非要给李煜定罪的话，就是个“不作为”。历来和他并列的，还有前朝陈后主陈叔宝和后世宋徽宗，这些文艺青年倒没干多少坏事，却把国家误了。
公元937年七月初七“乞巧节”，江南李家出生一个男孩，这个小孩的到来令全家欢欣鼓舞，倒不是因为缺乏男丁——这个男孩上面还有五个哥哥。原因在于，这孩子长得很奇怪，史载：“阔额、丰颊、重瞳、骈齿。”
····这个长相可了不得，都是古时候圣人的特征，大禹、项羽等这类重量级好汉，都具有此类相貌，老百姓一看就立刻产生了信心，是天生的领袖。看到这个孩子，最高兴的人是他的祖父李昇。
因为李昇当时还没有登基，看到自己生出这样一个祥瑞的孙子，分明就是得天下的征兆。
李璟（当时还叫李景通）给儿子起名叫“从嘉”，因为他是在“乞巧节”这个特殊的日子出生的，从嘉节而生，所以才有了这个名字。其实我们知道“乞巧节”的由来，是关于某个幸运的放牛孩子的桃花运，这大概也预示了李煜绯色的人生之路……
李煜长到七岁的时候，他的爷爷，一代英豪老革命家李昇驾崩，他的父亲李璟即位，这样一来，李璟的那些儿子们也都水涨船高，升级成了王子。这就带来一个问题，也就是所谓的“国本”：谁来当太子？
李璟的大儿子李弘冀是个沉默寡言的年轻人，话不多，却很有城府，因为在“对（吴）越自卫反击战”中战功卓著，被李璟封为太子。李璟对这个儿子的期望是很高的，从他的名字就能看出来：弘冀！
这个名字有什么奇怪的？
还要从流行歌曲《东海鲤鱼飞上天》说起。当时和这首歌并列的，还有一首名曲，唱道：“有一真人在冀州，开口张弓向左边。”说的就是这个“弘”字。李璟希望这个预言能在长子身上应验。
人算不如天算，众所周知，后来这个“真人”应验在了赵匡胤同志的父亲——赵弘殷身上，李璟白忙乎了。
李弘冀这个假真人办事果敢干练，自有一套主意，有时候就引起了老爹李璟的不满，李璟写词之余，发起怒来，也会抡着棍子教训儿子，一边打他，还一边吓唬说：“你要是再不听话，我就把王位传给你叔叔晋王李景遂。”
第七章 春花秋月之七宗罪（2）
其实李璟也就是说说而已，他爱惜自己的儿子远胜于弟弟。有人考证说，李璟是想要遵从父亲李昇的遗愿，将帝位传给弟弟景达和景遂。其实，这只是李璟的虚晃一枪而已。因为他的几个弟弟当时都已经形成了势力，而李璟自己一介文人，除了是长子之外，没有别的优势。
所以李璟不得不先作出姿态，这也是为了保住自己的皇位和儿子们的性命，他之所以责打李弘冀，大概也有恨铁不成钢的意思在里面。本意上，李璟还是希望传位给儿子，否则也不会专门给他起这样一个名字，只可惜李弘冀会错了意！
李弘冀一听父亲的威胁，心想：“好啊，死人是没有资格继承王位的！”
于是李弘冀买通了李景遂身边的侍从，趁着李景遂满头大汗打球归来要水喝，在水里下了剧毒，可怜的李景遂莫名其妙就被侄子毒死，而且毒药分量不轻，他的尸体甚至还没有入殓就腐烂了。
对于弟弟的暴毙，李璟也心知肚明，并没有去深究，这也是他计划传位给儿子的证据。
李弘冀铲除掉一个障碍之后，目光就瞄准了下一个，这就是长相古怪的李煜，都说这个长相的人会当皇帝，李弘冀深感不安！
李煜又何尝不知道自己引起了哥哥的嫉恨，为了保命，他只好寄情于佛学和文字，一心一意躲避到自己精心营造的艺术殿堂之内，他大概从来没有想过去当皇帝，所以自号“钟隐”，别号“钟峰隐士”、“莲峰居士”等等。
这个时间他的代表作最典型的就是《渔夫》，其中所描绘的生活，不但远离了宫室内刀光剑影的权力争斗，甚至也远离了人间烟火，浑似天上神仙，远离红尘烦恼。
他写道：“一壶酒，一杆身，世上如侬有几人。”又在另一首诗里反问道：“谁能役役尘中劳，贪合鱼龙构强名？”
这一段时期对于李煜来说，是他人格形成的重要时期。残酷的权位之争，将这样一个多愁善感的青年推向了五光十色的文艺世界，他生命中遗传自父亲李璟的天分，在老师冯延巳的培养下，迅速成长成熟。
一个真正的帝王——词中之帝，就要登上历史舞台了！
李煜的才能是多方面的，虽然他是以词闻名，但是在书法、绘画、音乐方面，也是不可多得的天才。他的书法初学柳公权，次习虞世南、欧阳询、褚遂良，将各家技法融会贯通，标新立异自创“金错刀”字法，这种笔法“落笔瘦硬而风神溢出”，被后人誉为“倔强丈夫”。最出彩的地方在于，有时候兴味所致，抛笔而起，用卷帛濡墨挥写，写出来的字如游龙惊鸿，被后人誉为“撮襟书”。
李煜身上遗传了李璟的文艺细胞，李弘冀则隔代遗传了祖父李昇的果决智慧，如果李弘冀登上皇位，那么对南唐来说未尝不是一件好事，可是李弘冀机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，不知道是报应还是内心有愧，反正早早去世了！
同时，李煜惊奇地发现，他的几个哥哥也早都死掉了，也就是说，李璟驾崩之后，他将以最年长的皇子身份登基，成为九五之尊，李煜时来运转。
一个人的幸运，却是一个国家的灾难。
历史上不乏为了达到目标而不惜韬光养晦深深隐藏的奸雄，比如说鼎鼎大名的王莽，为了获得一个好名声，辛辛苦苦伪装了很多年，赢得“圣人”的名号，获得权位后，方才露出獠牙。
可是李煜不是奸雄，他身上没有李昇的隐忍与智慧，这就带来了身份�