《大话秦始皇》

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大话秦始皇- 第189节


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看看嬴政案上那些堆得整整齐齐的奏章,恒波很难想象嬴政到底是怎样在这么有限的时间内完成这么多工作的,而且在处理完这样庞大的工作量之后居然还有精神宠幸妃子。果然人和人是不能比的,不知若是当自己御案上的奏折也达到了这样的数量之后,自己是不是不用几天就会吐血而亡?

嬴政不知道是出于什么考虑,某一天忽然开始教授他和明海。筝峮秦文。嬴政既然教了。他和明海也就跟着学,反正多学点东西总是没有坏处的,何况这位先生从来不做没必要地事。到现在他地小篆无论是书法还是口语都已经很是不错。一旦不再存在文字的差异,面对着满桌的奏折他实在是心痒难熬,尤其是有几次嬴政不在只有他独自一人等待地时候,那些奏折更是就象伸出手来在勾他的心一样!

很想知道嬴政是怎样应对各种问题的,很多事不是嬴政没有教过他,但是实际操作和理论之间实在是有着相当大的差异。

光看同样是理顺新得的疆土,他没日没夜地拼上一两年都未必完成得了的事,嬴政一两个月就解决了,就可以知道其中的差距。所以,那些奏章中承载的一个个实例对于他的诱惑是无与伦比的。终于有一次他禁受不住诱惑。乘着嬴政不在偷看了一些,结果他愕然地发现,他居然……还是看不懂!

星域?河系?星系?界领?……这些都是什么东西?那满篇地奇怪词句看得他一脑子糨糊,而其中的一些数据则让他直怀疑是不是自己眼花了!其中有一本本章中的某一句给他的震撼最强烈,说是请调四千亿军队进驻新的飞领。四千亿军队?当时恒波就是脑中一昏!

犹记得那次寿宴之上嬴政对古帖尔说的那句话“若是对敌,一个斗不过你就用十个,十个不行就用百人,再不行,十万百万、十亿百亿。哪怕你勇冠三军也会变成肉泥!”十万百万也就罢了,那什么十亿百亿所有人都以为他是随口说说而已,可是现在……

四千亿军队!从军队来推算大秦的子民和疆域,恒波算了半天都没能算清,那个数字早已超出了他能够理解的范围。那些奏章看得越多他的疑惑就越大,可是偏偏这却是不能和别地问题一样去问嬴政的,使得他在头痛之下自那次之后就再没有去翻看这些奏折。

恒波正自看着那些奏折出神,门开处嬴政踏进了房来。在恒波的起身致礼中,嬴政坐进了自己的座位。没好气地瞟了恒波一眼,这已经是第几次了?难不成这个小子自己被朝政压得没多少时间休息,见他比较空闲心中不平衡,所以专门挑了这种时候来败坏他的兴致?

看得出嬴政目光中的不满,恒波心下也很是无奈,他也不想在这种时候来打扰,可是偏偏好几次都来得很不是时候,巧到这个地步,他也实在是无语了。

“什么事?”看着讪讪低下头的恒波,嬴政问道。

说起正事,恒波的脸色立时凝重了起来,事实上若不是有着十万火急的事情,他也不会这么半夜三更地跑来找嬴政。嬴政可和他不一样,除了那忙得够呛的一两个月之外,基本上不太有通宵不眠的时候。哪怕不是在搂着美人颠鸾倒凤,被人从睡梦中挖起来心情也绝不会好,他可不想没事干来找不自在。可是有的时候却实在是无法可想,只有硬着头皮来打扰,就像这次。

接过恒波递来的一封上面标着三道金线的书信,嬴政看完之后抬起头来望向恒波,这个小子就为了这个将他从床上给拖了起来?

“你半夜冲来找朕就为了这?”

嬴政那不以为然的语气让恒波一愣,什么叫“就为了这”?在吞并了周围的十余国之后齐云也没有停下征服的步伐,现在齐云正在攻打明煌国,原本进展还算顺利,可是在攻至首都的时候却出了意想不到的问题。

明煌国是一个信仰光明神教的国家,在明煌国的首都有光明神教的一个主神殿。就在齐云的军队快要攻进明煌国首都的时候,那光明神殿的神职人员竟然用最高等级的祭祀仪式请得神殿供奉的主神降临,使得攻城的齐云大军折损大半,不得不兵退数十里。为此前线送来八百里加急军情说明情况,请求支援。若是对付兵将,恒波自然是有办法,可是对付神祗……

所以他苦思无计之下就只有来找嬴政了,虽然他也知道嬴政再厉害也不可能强得过神,但他还是抱着侥幸之心来求教,希望这个一向没有任何问题能难倒的先生这次也能找出对策。可是现在先生这是什么意思?这样的情况还不严重吗?怎么先生却象在责怪他为了一个无关紧要的问题而来打扰他一样?

看着恒波的茫然之色,嬴政摇了摇头:“别人有国教,你就没有吗?你封的国教放着是干什么用的?”

啊?恒波愕然,这也行?说起来用宗教来对付宗教倒是不错,可是现在不是在比传道,而是比力量。

人家可是货真价实的神教,供奉主神的神殿真的能够请下神来,而净世尊教……

“先生,那净世尊教……”

“你立刻传诏给净世神殿的掌殿,让他派人前去交战的前线,然后等消息就是。还有别的事吗?”嬴政打断了他的话。

恒波摇了摇头,然后就看着嬴政嗯了一声之后起身离去。呆呆地站在那里的恒波郁闷不已,他就这么走了?难道先生真的以为用净世尊教就能对付得了光明神教?

不过想到要他将净世尊教封为国教是嬴政的主意,那么想来先生应该对这个教派很了解才对。就照着先生的主意去试试吧,反正现在也没别的办法,且就死马当作活马医,可能这个净世尊教的神职人员和光明神教一样,也能请下供奉的神明来也说不定。

第七卷 疑云重重

第四章 降神

明煌国都城的光明神殿中,大帝奈斯德六世正在试图说服被教皇派驻在此,掌理神殿事务的史蒂尔大主教再次请下太阳神,以无上的神威将那些异教徒赶出明煌的国土。

不过任凭他怎么说,史蒂尔大主教却始终不肯答应,开什么玩笑,神是那么好请的吗?这次为了让明煌国不会沦陷于异教徒手中,他集合了十二位大祭司,用掉了一张极为珍贵的顶级召唤卷轴,才用降神术请下了太阳神的分身。而代价就是现在那些大祭祀全都灵力透支,正在全神修养中。

而且请神将齐云的军队给赶出明煌的国土?这位大帝以为神是什么?是他的打手吗?别说现在他没有这个能力再举行一次降神仪式,就算是有能力,他也不敢对尊贵的太阳神提出这种要求!

“陛下,请回吧。”史蒂尔大主教一脸悲悯与慈和的神色:“其实您用不着担心,作为神的仆人,只要我们能够全心全意地侍奉神,就一定能得到神的护佑。神的光芒无处不在,异教徒必然会在神威下受到审判。赞美至高神!”

“赞美至高神!”奈斯德六世知道就算他再怎样请求,也是达不到自己的目的了,只能失望地离去。

其实虽然明煌国是信奉光明神教的国家,但是这位明煌大帝并不是个虔诚的信徒,他是属于那种在需要的时候才会向神祈祷的人。也就是说其实在奈斯德六世心中并不怎么相信神的存在,甚至他对于光明神教还颇有抵制之意,一直在想着怎么能够削弱神教在明煌的影响力,以张君权。

事实上大部分尊奉光明神教国家的帝王对于光明神教都或多或少有着敌视之意,毕竟没有一个掌权者会喜欢看到神权凌驾于君权之上,甚至自己登基时还必须得到教皇的册封,否则自己的统治权就不能生效。这等于各国皇位的继承者想要登基,就必须得讨教皇地欢心,否则若是让他觉得不顺眼。就别想上位。这样受制于人的感觉当然不好受,只不过光明教会的势力太过庞大与根深蒂固,各国的掌权者都奈何不得而已。

可是这次的太阳神降临,让奈斯德六世才知道原来神是真实存在的。不过在确定这个消息之后,他的第一个念头不是要跪在神前忏悔以前心中对神的不敬,而是想要请神帮他夺回他地国土。

不过显然他的愿望落空了,说什么“只要能够全心全意地侍奉神,就一定能得到神的护佑”。什么“神的光芒无处不在,异教徒必然会在神威下受到审判”。那些异教徒在攻占他的领地的时候神怎么没有出现保护他的国土?这次神殿之所以出手也不过是为了维护他们自己的利益而已,要是前来攻城的不是异教徒的军队,神殿会有动静才怪!

人还是只能靠自己啊,可是虽说现在齐云也是损失惨重,但是就凭奈斯德六世现在手中地那些残兵,叫他怎么来收复失土?

于是接下来奈斯德六世拼力地招募军队,准备反攻,而齐云也是无力攻城,固守待援。一时双方陷入了僵持地局势之中。直到一个多月后净世神殿的主祭带着十二名祭祀随着增援的二十万大军来到了齐云地军营。才终于打破了这种暴风雨前的宁静。

当得知齐云大军围城的时候,大惊的奈斯德六世立刻命全城进入备战状态,自己则立刻前往光明神殿拜会史蒂尔大主教。他很清楚以他现在的力量要想抵挡齐云的攻势是绝不可能的。唯一的倚仗就只有光明神教了。

经过一个多月的时光,明煌国皇城残破的城墙已经修建完毕,此时即将经受又一场战争地考验。城外军容齐整的齐云大军举着护盾不住迫近,让城内的那些曾经的败军之将还未接战就已胆落。

鼓声响起,原本缓缓逼近的齐云军队暮地持盾冲前,直冲到离城墙300米处,蹲了下来躲在盾后。数千弩箭手随后冲至,躲在盾牌手后举弩发射,一时漫天箭雨往墙上洒来。

城墙上守军将领大声传令,命兵士全躲到城垛之后。射箭还击。而此时齐云的阵中再冲出一队二千多的火器兵,以燃着的火箭,往城墙射来,惨烈的攻城战时隔一个多月后再度上演。

双方各以矢石火器互相攻击,原本就已满是创伤的外墙和城头又添上了许多撞击和火灼的痕迹。冒着城墙上洒甲棠的密集箭雨,齐云军搬着云梯冲到了城墙下,开始向着城头攀登,还有十几个士卒扛着巨木撞击城门。

城上的守军则以矢石火器还击,又以类似长钩的武器对付敌人的攀攻。并用一链链的沸水滚油往下浇去。不时有士卒惨叫着从云梯和城墙上掉落,或是死在对方的箭雨和刀枪之下。

震天的喊杀之中,激战的双方拼命用一切可以使用的武器向对方杀去,一个守军刚砍掉了一个齐云士卒的脑袋,立刻就死在了另一个齐云士卒的刀下。

这样的情形随处可见,在战争里,鲜血和生命是那样地不值钱,扔掉了一切道德与仁义的人们剩下的只有一个念头——杀掉敌人,活下去!

一架架有护甲保护的战车被齐云军推了过来,加入了这场攻城战。这些战车各种形式都有,最厉害是登城车、撞车和飞楼。登城车高度像城墙那么高,使攻城者能迅速攀车登城;撞车负着坚木,对城门和城墙施以连续的猛烈撞击;飞楼则供箭手之用,反以居高之势,向墙头的守军袭击。

对付这些战车的唯一方法,是以
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