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江统走了过来，插口说道：“爹，他可厉害啦，会飞！”江和瞪了他一眼，训斥道：“还不过来叫人，一点礼貌都不懂！这是你亲大伯，这是你木伯伯！”江统便乖乖地喊了二人一声，站在一边不说话了。
木晃答应了一声，很是高兴，便对着江和说：“以后大家就是邻居了，也不必拘礼，我与令兄乃生死之交，你且称我一声木兄，我喊你一声贤弟，彼此都别见外，也免得生分，你看可好？”
江和应道：“好！好的！那是在下的荣幸！本来木兄救了我这孩儿，该让他给你磕头谢恩才是，可他过百岁的时候，来了个仙风道骨的老道长，说是这孩子一辈子不能行跪拜之礼，否则便有xìng命之危……还请木兄多担待！”
木晃连连摆手：“无妨，无妨，此事我已听令兄谈起过，我也不在乎这些虚礼。只是有一不情之请，还望贤弟能够应允。”江和忙说：“木兄尽管说！你吩咐的，愚弟能办就定当办。”木晃把小江统拉到身边，抱着他坐在自己腿上，开口说道：“我目下和家人失散，只有独自一人，今rì见到令郎，极为喜爱，想来是命中注定的缘分，为兄有心将他收为螟蛉义子，将平生所学的一些微末之技传授于他，不知贤弟能否成全于我？”
江和半天没说话。江恕在旁边急了，说：“木兄武略之学，登峰造极，这是统儿的福份，你为何犹豫？”
江和叹息一声：“我知道哥哥交往的人都是有大本事的，让统儿拜木兄为义父也没什么，可我总觉的学武不是什么好事！天下乱成这样，还不都是武力割据引起的？学了武，以后免不了要争强斗狠，要上战场，可打仗哪有不死人的？我觉得还是让他学文好些，读书人毕竟还是受敬重，就连那造反的黄巢不也是不杀读书人；还对读书人礼遇有加吗？”
江恕和木晃对视了一眼。江恕怒斥道：“迂腐之见！现如今兵祸连年，天知道什么时候这小小村庄就要被战火覆灭，到那时你让一个文弱书生拿什么自保？依我看，天底下最没用的便是书生！”接着便把当rì青云子在乱林中的那番话，拣紧要的对江和说了一遍。
江和听了这番话，久久不发一言，最后叹息一声：“唉，既然老神仙这样说，那就大哥做主吧！可有一条，木兄切不可教他杀人，只教他保命的本事就好！我看这家伙是个惹祸jīng，真学了那杀人的本事，恐怕再想叫他收手可就难了！”见他如此，木晃也只好先答应下来。毕竟江和同意了他将江统认作义子，心里还是欣喜不已。
张娥此时从田里回来了，江恕和木晃便要告辞。江和夫妻盛情挽留，要他们留下一起吃饭，设宴答谢木晃救儿子江统之恩，二人坚辞而去。
二人走后，江和便把刚才的一席谈话向张娥诉说了一遍，没想到张娥却格外赞同江统习武，极力撺掇此事。她因木晃救了江统的xìng命，自然心生感激，再加上亲见过木晃的本事，也信得过他。
江家村中老宅空着一间房，木晃便先在那里住了一段时间。然后江恕帮忙，在村西头一偏僻之地盖了两间草屋，木晃后来搬去了那里住，从此在黑村落地生根，成了此地的村民。
木晃会打制家具，做些木匠活，特别是多年走南闯北，见多识广，陆续帮村里人造出了水转筒车、曲辕犁、碌碡、水磨等在别处已普遍的农具，让大家耕作的时候节省了不少气力。再加上木晃平时待人谦恭有礼，热情好施，因此村里人都对他颇有好感，很快便接受了这个新邻居。
木晃自有维持生计之法，而江和夫妻又是知恩必报之人，常常馈赠些粮米，家中改善伙食时必让江统送些来，时rì一久，便亲如一家。
对于江恕和木晃来说，最重要的便是如何栽培江统成材。经过一番周密的谋划，二人对江统开始了一番前无古人、后无来者的传道授业之旅。
第4章 遇险打谷场
张娥又有了身孕，不过这次远比怀江统时轻省多了。只有少微的害喜症状，胎动也很正常，分娩的时候恰逢初冬季节，顺顺利利江家便再添了个大胖小子。
江和为这个二儿子取名，唤作江治。
这一年，江统四岁。张娥自从生下次子江治，花在江统身上的心思自然就少了些，不再非要时时把他栓在身边才踏实。而江统对大伯江恕及义父木晃二人的亲近依赖之情，却开始与rì俱增，因这二人教他的修文习武之法确是别致，令江统觉得好玩有趣，着迷不已。
江恕只教江统识字，却从不叫他读书，他的教导之法便是讲故事——
江恕酷爱读史，深研前代各朝史籍，对于古今帝王将相的兴衰成败颇有感悟，腹中多的是轶闻遗事。从尧舜禹、chūn秋五霸、战国七雄，到秦皇汉武，再到三国刘备、曹cāo、孙权，直到本朝太宗、武后、玄宗等等，把这些史册留名之人的平生功过、是非优劣挨个点评，自当是话家常一般，令那江统听得津津有味，乐此不疲。
江统哪里知道，这江恕学识渊博，除对儒、法两家学问心有嫌恶外，常研习道家、yīn阳家、纵横家、兵家之论，读的也多是《易经》、《老子》、《鬼谷子》、《素书》、《三韬六略》等书，早将这一身所学融会贯通，独创出一门学问来，取名为“一人天下”学。
这“一人天下”之学，大致分为三部分：一，便是道家所讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”，以及鬼谷子所论“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也”之一；人，便是修身养xìng，庄子所说“内圣外王”之学，以及鬼谷子“纵横捭阖、揣情摩意”之法；天下，便是权谋统驭之术，又含墨家的兼爱非攻，也有儒家的德治仁政……此中学问奇奥玄深，实难细述。
江恕便在这些故事中，慢慢将这门学问，一点一点灌输于江统脑中，让江统在故事中吸收、消化，然后由他自己去感悟。
而木晃对江统的教导之法，则是一个“玩”字——
刚开始的时候木晃只是教江统爬爬树、用弹弓打鸟、去野地里追野兔、下河学游泳，甚至玩捉迷藏游戏以练他的眼力、耳力等等，看似并无稀奇，只是要求越来越高，譬如弹弓打鸟要例无虚发，追野兔要手到擒来之类。
因早已答应江和不教江统杀人之法，木晃便只授他逃命之功和护身之术。逃命之功不只是轻功步法，更有伪装、潜伏，隐身、匿藏等诸多技巧。护身之术练起来倒也简单，就是木晃出招攻击，江统躲闪，外人看来似是玩耍一般。江统练的倒是兴致勃勃，可却难为了木晃，生怕伤到了他，好在江统天资聪慧，进步神速，三年后居然能躲开木晃的一指之击，八年后便是木晃全力攻击也不能伤他分毫了。
而江统所学，最重要的一门功夫，唤作“七窍神功”，则需江恕和木晃二人合力传授。木晃主要负责耳、目，江恕则主要负责鼻、口，但二人又有重合交叉，形式主要为一些盘坐吐纳之道、心智诡辩之术，以调理他的五脏、六腑、七窍，外人看来似是平常，其中却大有玄机。此间玄妙，非内中人不得而知也。
人与外界的一切往来，皆源于窍，而五脏常内阅于上七窍。人身本有九窍，每开一窍便大有神通之处，江统也只学得七窍之功，脐下两窍却未明玄妙。殊不知此两窍才是真正高深之地，三十余年后方被江统悟出。
且不说二人如何教导江统习文修武的过程，只说江统四岁和七岁时发生的两件大事。
对于江统来说，他四岁时最深刻的记忆，便是大伯江恕有一次独自去百木乱林中哭了三天三夜，直哭得昏天黑地、肝肠寸断。当时他从义父木晃的只言片语里得知，是一个女人的死让他伤心成这样的。
八年之后，江统才知悉整个事情的来龙去脉：那女人名叫张惠，多年前与江恕外出游历时相识，原本二人男才女貌，心心相印，情比金坚，已经订下了婚约。谁知突逢战乱，张家惨遭匪兵抢掠焚毁，两人逃命时失散，张惠沦为难民，流落关中之时被后来称帝的黄巢旧部叛将朱温遇见。朱温爱她美貌，惊为天人，遂将其强行纳礼为妻。
江恕寻访三年，终于得知这个消息，几番设法yù见张惠不得，一怒之下，便加入了黄巢的军队，原是想借黄巢之力打败朱温，夺回张惠，可惜时运不济，朱温势大难图，黄巢式微兵败，最后只好不了了之，把这一番爱恨深埋心中。那rì得报张惠去世之信，江恕仍不免悲伤难抑，好一场放声痛哭。
而江统七岁时遇到的这件事，却实实在在差点让他丢掉了xìng命。
这一rì，江统刚在家中吃过午饭，原定后晌要去找木晃练功，可他嘴还没擦干净，便听得村中锣鼓喧天，爆竿轰鸣，紧接着响起一阵乱哄哄的叫嚷声。小孩子爱热闹，江统丢下碗筷便想跑出去瞧发生了什么事，张娥在后面连连叫阻，江统不听。
走出家门一瞧，不知从哪里来的一队官兵，约有百十来人，正挨家挨户驱赶着乡亲们，去村里的打谷场聚集。一个身着文官官袍的男人正对着众人叫喊：“乡亲们啊，休要惊慌，大伙先集结起来，今rì有大事对诸位宣讲……”他的身后有一队差役正在打谷场里敲锣打鼓，看起来一番喜气洋洋的景象。
江统不自觉地随着大伙来到了打谷场，挤在人堆里踮起脚看那些锣鼓手，因人小个矮看不真切，便跑到最前头去了。荒僻村野原本幽静清寂，江统长这么大，还没见过这种阵仗，好奇也是情理中事。
官兵把村民们从家中赶出，然后在打谷场外站成一圈，把大伙围了起来。江统在人群里见到nǎinǎi、大伯、爹、娘还有弟弟江治都来了，却惟独没有瞧见义父木晃。
那位身着文官官袍之人不知从哪里搬出一张桌子来，爬到了上面，直起身来，两只手朝下压了压，口中咳嗽一声，清了清喉咙，高声喊道：“乡亲们，肃静！肃静！听本官宣讲！”他身后的锣鼓手们立刻停止了吹打。
村里人正在议论纷纷，不知发生了何事，一时静不下来。这时从那文官身后走出一个武将来，身高八尺有余，长得虎背熊腰，虬髯满面，两眼如铜铃般大小，大喊一声：“呔！哪个敢再聒噪，老子送他见阎王！”声若洪钟，气冲斗牛，吓的人群中顿然寂静无声。
江统离他不远，见这般情形，竟然“扑哧”一下笑出声来，刚想张口说话，身后伸出一只手突然捂住了他的嘴，回头一看，是大伯江恕。那武将听到了这一声笑，怒目瞪视江统，手中“呛啷啷”一声拔出刀来。江恕忙道：“官爷休怪！小孩子不懂事，莫要和他一般见识……大事要紧，大事要紧！”
那武将冷哼了一声，缓缓还刀入鞘。江恕拉起江统就往后走，江统抬头看他，再次yù开口说话，江恕忙拿手指做了个噤声的手势。江统便不再言语，随着大伯来到了其余家人所在之处。