，不能给到中上层大地主的行列中，使自己得到发展，就只有采取节育的办法维护其小地主的经济地位。如果不加限制地生儿育女，继承的财产越来越少，就会从地主阶级的经济地位上跌落下来。这样看来，封建制度对中小地主家庭的人口有所影响，但是影响显然是不大的。
拿占总人口35％以上的客户来说，他们在承担缴纳给地主的的地租重压的同时，还要负担国家的劳役和人头税，自耕农还需要承担土地税。在这样沉重的压力下，他们为了找一条活路，不得不依附于大地主豪强之家，向他们交纳租税。”
第五十四章 吃人的制度（下）
“我不知道你有没有注意到，我们到山上去看那些梯田的时候，有很多成年男子穿的还是儿童服装。我看到还有几个头发都白了的老头子头发样式还是跟小孩子一样。还见到很多三四十岁的妇人光着脚走路，很多而三十岁的壮年男子还没有包头巾。
这种情况显然是为了减少自己和家庭承担的税负。即使是到了这一步，跟我们一起下乡考察的内些衙门小吏和衙役们也不说真话。你知道他说什么吗？他说那些男女装小孩子是为了孝顺父母，卖萌是为了哄老人开心。这简直就是侮辱我的智商，我后来让文泉扣了他们三个月的俸禄，让他们在家闭门思过三个月。
更刺激我的是进入那些贫民家中才知道的悲剧”
“什么，是不是看到吃树皮，啃草根的老人？”李飞问道。
“那算什么，在溺婴面前，一切悲剧都是喜剧！我当时就吐了。一直到现在还有yīn影。每当我想起问那个男人为什么要溺死自己的儿子的时候，我都觉得自己是个傻瓜。溺死女婴我知道是为什么，我还去问他为什么溺死男婴，去他伤口上撒盐让我的形象毁于一旦。要是以后有人知道我这么反应迟钝，我一定不惜一切代价灭口。”
李飞想起过去看过的悲剧“就像小说里面写的一样，眼泪有时候对于穷人都是奢侈品。悲剧总是不断循环重演，我们只能做的就是加快移民速度，争取早rì解放这些生产力来终结这类悲剧了。你知道比杀婴更可怕的是什么吗？是杀死自己的亲生骨肉然后再煮了吃，饥荒会导致贫民丧失人xìng。比煮食骨肉的更可怕的是选择这种方法来逃避饿死的环境和传统。没有活路的客户和贫民只有出海博得活命的机会，这是唯一的一线生机。”
李基问到“你认为这种环境才是我们移民工作顺利的主要原因吗？那你的意思是我们应该加强这种压迫才能更顺利的移民咯？”
李飞一抖手中的资料“环境永远是外因，决定事物发展的推动力永远是内因啊！内因是什么？就是那些贫民的内心对生活的绝望和逃避心态，他们以为杀婴就能避免更穷，穷到自杀也解决不了问题。我们只要给条出路，让他们看到一丝希望，他们就能甩掉绝望和逃避的心态，用尽办法到移民码头和营地登记的。反正他们不再版籍上，官府不会管他们，至少有文泉等人在，不会主动管这些外墙角的行为。”
“大宋帝国的上层什么时候把这些贫民当成墙角了，在官员们眼中他们这些贫民根本就不存在，看到了也当没看到。我们这不叫挖墙脚，应该叫合法、合情、合理、合乎道德的转移大宋帝国的负担和多余劳动力。我们对大宋帝国是支付了费用的有效契约购买，那些安家费和贷款，以及大笔的移民物资采购开支，绝大部分不都花在大宋帝国境内了吗？相关产业增加的营业额导致的税收增加就是支付给赵宋朝廷的费用嘛！”李基底气十足的表示没有亏待宋廷。
“我们暂时改变不了整个大宋的劳动力过剩的情况，但是起码多开辟几条给贫民混饭吃的活路还是没问题的，分工的发展就是粉碎这个吃人的制度最强的工具。只要分工发展的足够快，我就能吸纳足够的人口来推动整个计划。”李基准备到造船厂上游的木料和布料加工厂看看有没有扩大产能的空间。
“一个月产五千平方米帆布的制帆车间可以容纳数百名男女工人，他们的薪资足以养活数倍于自身的家人，我起码可以保证他们能生的孩子不会被主动溺杀。一个流水线生产加工船用木料的工厂可以容纳一千个工人，运输、装卸、切割、整形、烘干、上胶、打孔、加工曲面等等，每个工艺都需要很多熟练工，我估计全力生产可以达到rì产五百吨板材的产能。我保证，只要他们离开土地，就能活的足够的技能和机会，在一百年的时间内，把自己的家族人口扩大十五倍以上。”李基信心十足的拍起了胸脯。
“等等，你说十五倍？我算算，那不是每年的人口增长率要达到2。75％？这是封建社会的增长率吗？不可能啊？新中国建国道我们来之前，六十年的增长也才平均每年1。1％增长率。你疯了吗？你当人口是GDP吗，可以凭空出现吗？”
“你不相信？那就先看看二十年。你看看我们东夷岛移民完成后，二十年的时间内，人口能达到多少！”
“女人又不是流水线，可以不停的生孩子，苏联式的英雄母亲在中国没有地位啊！”
“你又保守了，中国女人就是生育机器，只要没有其他的负担，专心在家带孩子的脱产妇女，起码一个可以生七到八个。多的可以达到十五六个，要不然黄飞鸿的十三姨怎么来的？”
“你的意思是在东夷岛建立一套和大宋帝国相反的制度，把吃人的属xìng变成流水线生产人口的制度？”
“繁荣的基础就是高素质的人口带来的红利，我要这些人有个蛋用，不会做工的纯农民能对经济做出多少贡献？我还要推广义务教育和高等教育，一个工程师对经济的贡献顶的上一万个苦工。”李基看着泉州即将揭牌的海洋学院规划图纸说道。
第五十五章 思想阵地攻坚战（上）
“我是一个没有良心的机械，没有怜悯和爱惜弱者的本能，我只是为了我的事业而努力，为了达成我改变民族和世界命运的目标，我可以不择手段，也必须不惜一切代价。但同时，我是一个穿越众，拥有足够的经验和智慧来以最小的代价，最高的效率，最短的时间来实现我的目标。”李基对赵守忠说出了自己的心声。
“为了降低实现目标的成本，提高过程中运作资本的效率，我们需要掌握舆论和思想阵地。只有这样我们才能控制我们在过程中的jīng神层面的成本，以最高端的手段来推动其他领域的发展和飞跃。我和你们其他人不一样，你们总是和上层人物打交道，李飞、孙昌、刘欣、周立坚、钱进、高竞等人多是到富裕地区和高官显贵打交道老油条，你也一样。除了吴祈因为经常下乡巡诊和组织药农种药而大量接触贫民和山野粗人之外，没有人主动去接触下层民众。这是一种穿越前形成的习惯，我们来之前的都是城市人，没有吃过苦，没有体会过没有马桶的rì子，没有体会过饥饿和死亡。因此我们没有站在农民的角度思考的习惯。这很不利于我们处理事务和进行理论创新。我们不能实现三个代表啊！”李基批判和自我批判到。
“本来屁股就没有坐正，自然不会有足够的格局和境界去运作这个世界嘛！吴祈只是一个医生，能治病救人就不错了。但是他想的是建立药库和现代医药体系来满足他天下无病的yù望，这一点让我很惭愧。出发点不正，就不能实现最高效率。虽然建立亳州基地是为了垄断医药产业，但是效率和动力就是大不一样。为了赚钱肯定比不上为了建立医药体系有激情。自我鞭策的动力不就来自于yù望的力量吗？低级的yù望怎么可能发出超过高级yù望的动力呢？”赵守忠也反思出自己的缺点。
“办一份非主流的杂志吧，就以鼓吹我们强大思想体系。我们的祖辈学习的是马列主义，父辈学习的是毛邓的思想理论，我们学习的是江胡的科学发展观。我们手中掌握着最庞大的理论资源，那些无数资源和心血铸就的的jīng神武器就是我们的装备。我们和理学、关学等思想争夺意识形态的阵地很有必要，掌握思想比掌握资本更有影响力。树立能被历史证明的正确宇宙观、世界观、人生观、价值观、财富观、幸福观、方法论和实践出真知的习惯，只有这样我们才能牢牢的把持所有合作伙伴和员工以及他们亲友等群体的思想。这才是管理和人脉的最高境界。”
“杂志是月刊还是周刊？还有其他的要点吗？”“月刊吧！名字就叫科学。要不细分成三本杂志，分别叫‘科学’、‘社会’、‘自然’怎么样？‘科学’只要发表工业技术和发现，‘社会’发表制度历史研究成果，‘自然’就发表生命科学和农业科学的文章。这三本月刊要成为最高级别的内部刊物，保密制度就按内参来吧。我们每个穿越众都要保证每个月在这三本杂志其中之一发表一篇文章或论文，你就辛苦一下，担起这三本杂志总编的职务，股份按出资额，你多算一点，我们也好放心啊！不然捅出了篓子又要费劲摆平。好歹你也是经历过关键字洗礼的**幸存者之一嘛！”
“你又挖坑给我跳！你的良心早就卖给了穿越前的老板了，节cāo、情cāo、贞cāo都找不到了，身心内外连一个贴了三cāo标签的灰尘都没有啊！不过说实话，这份工作我接了，我还是拒绝不了这个诱惑。你的每次挖坑都让人无法抗拒啊！”赵守忠面只有通过无表情来表示自己抗议和窃喜的心情。
“有很多人早就对理学和关学不满了，自从董仲舒那个学术投机分子卖身投靠汉武帝之后，排他xìng越来越强的儒家早就不能适应越来越向世界帝国发展汉族帝国实际需要了。可能我们还要花时间讨论一下是否摧毁旧式入学，完全利用我们手中的科学武器推翻儒学的君臣纲常理论基础，还是利用我们强大舆论控制力来渗透儒学，通过根据我们的需要来断句和解释经典和大量覆盖式轰炸，来建立一套为我所用的新儒学。
本来满口提倡仁义礼法的旧式思想只是先贤们希望引导当时统治者教化百姓的思想体系，没有与时俱进的传统自然会被历史淘汰。在程朱理学统一之前，我们必须抢先占领这个绝对制高点，否则我们的一切成果都会被封闭的程朱理学抹去。到我们死后，我们的一切物质成果都会被吃人的礼教所摧毁。”
第五十七章 思想阵地攻坚战（下）
万寿无疆说过“文化思想阵地我们不去占领敌人就会占领”为了占领这块阵地，赵守忠不得不像李基一样丢掉所有节cāo去坑蒙拐骗偷。赵守忠在杂志社第一次编辑会议上对李基说起了自己吐血收集文章的辛苦。
“之前我们伟大的孙昌孙院长无耻抄袭农政全书的jīng神已经被我们鄙视了一小下，可是我现在也没有鄙视他的理由了，要想出彩就要抄袭啊，这简直就是穿越众的座右铭啊！”赵守忠苦着脸对李基感叹着。
“你又有什么底气鄙视其他人抄袭，你自己抄袭的比谁都多，那些后世的诗词、文集、小说、话本、巨作�