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阿拉伯视角的萨达姆和他的伊拉克
自2002年底以来，由于伊拉克局势的日益紧张，有关美国倒萨努力和伊拉克战局分析的图书纷纷应景而出，今年三月广西师范大学出版社推出《萨达姆和他的伊拉克》，旨在向中国读者提供在一个阿拉伯视角的萨达姆和他的伊拉克。
这本由唐师曾作序（《萨达姆和他的伊拉克》）、跋（《五进巴格达》）并推荐的《萨达姆和他的伊拉克》是由埃及记者埃米尔·亚历山大所著，不同于西方长期对萨达姆“妖魔化”宣传，本书从萨达姆·侯赛因的成长环境讲起，用阿拉伯人的文化习惯审视萨达姆，特别是海湾战争前的萨达姆，是国内出版物中（包括媒体宣传）比较少的视角，同时他具有独占鳌头的权威性，并且配以唐师曾拍摄的大量新闻摄影图片以及一些珍贵的资料图片，所以对于真正想了解中东以及伊拉克局势的读者来说，本书可以说是不得不读的一本书。
正如唐师曾在序言里所说的那样：“虽然观点和我们熟知的世界潮流不大合拍，但是只有纯正的阿拉伯兄弟，才能进入萨达姆的内心世界。”
本书的译者王贵发曾担任我国驻埃及、叙利亚、伊拉克等国的文化参赞。
内容简介
萨达姆·侯赛因，于1937年4月28日出生在底格里斯河畔体克里特村一个贫苦农民家庭里，在他出生前，父亲就因贫穷和疾病去世了，母亲带着他改嫁给了他的叔叔。清苦的家庭和不幸的命运塑造了他那倔强坚忍、不畏风险的性格。
他21岁就加入了复兴党，曾坐过牢，流亡过国外，最后加入国家政治生活的主流。1979年出任伊拉克总统，使这个中东石油大国深深地打上了萨达姆的烙印。再现昔日巴比伦的辉煌是他的梦想。
他上台不久就经历了八年的两伊战争，随后又是海湾战争的爆发，接着是经济制裁，将20世纪的巴比伦之梦淹没在漫漫黄沙之中，但他仍不言败！
今天的伊拉克又惹战火，萨达姆和他的伊拉克再次成为世人关注的焦点。
底格里斯河畔的孤儿
1937年的春天，底格里斯河畔生机盎然。
4月28日，一位名叫萨布希·塔勒法希·穆斯拉特的妇女在她弟弟海里拉·塔勒法希哈吉（一生中凡去沙特麦加朝觐过的穆斯林即可在名字上加上“哈吉”的称誉——译者）的家里分娩，生了一个男孩，叔叔哈桑·迈吉德给他起名“萨达姆·侯赛因”。
萨达姆是在阿拉伯民族处于艰难、痛苦的年代出生的。也许是历史的巧合，当时的阿拉伯民族政治舞台正在寻觅一位英雄，萨达姆就好像是为迎合历史的要求才来到人间的。
他的出生并非是件喜庆的大事。他出生在贫苦农民之家，从一降生就要面对生命的挑战。在他的摇篮里没有放置鲜花和香水；当他第一次张开小嘴时，也没有人用金匙给他喂奶，因为他一生下来就成了孤儿，他还没睁开双眼父亲就去世了。
萨达姆的出生地是底格里斯河右岸的名叫“提克里特”的小市镇，这个小市镇过去曾被称为“迈尼亚·蒂吉利迪斯”，意为底格里斯河畔的雕堡，因为城周围有一道厚厚的城墙，有四座城门，据古叙利亚人著作记载，这座小城曾被称为“塔吉利特”，回历二十年由阿拉伯将领亚喀巴·本·法尔格德从罗马人占领下解放出来。
按照过去的社会传统，小城市里的居民区一般被划分为各种胡同。萨达姆出生在提克里特一条叫做“哈拉”的胡同里。
他出生的房子是由泥坯盖成的，房内的木柱几乎承受不了屋顶的压力。当时小城市里的穷苦人家住的都是这样的房屋。但萨达姆的家庭却属于伊拉克一个最古老的家族。阿拉伯历史学家非常重视家谱。如果我们追溯一下萨达姆的世谱，就会发现他属于阿里家族。他的世祖名叫阿里·本·艾布·塔里布伊玛姆。（伊玛姆即我国回民的阿訇，“伊玛姆”系阿拉伯语译音——译者）。但他本人在谈话和会见中从来没有提及过这一事实，因为他不想在别人面前炫耀自己的根基，他只是在成为伊拉克革命的领导人之后的一次发表讲话时才提到：“我们是阿里的子孙。”1979年8月8日发表的讲话。
萨达姆的童年生活十分艰难。十岁前，他生活在自己出生时的土坏房内，来往于舅舅家和易卜拉欣哈吉叔叔家。按当时的习俗，父亲死后，母亲往往同叔叔结婚。因此，易卜拉欣不仅是他的叔叔，也是他的继父。在这种条件下，他从小就不得不面对命运的挑战：深埋在内心的孤独感要么驱使他变成利己主义者，养成郁郁寡欢的性格；要么跳出个人的小圈子，同周围的人结合，以弥补自己的孤独感。毫无疑问，当时的社会、地理环境对萨达姆是有利的，有助于他摆脱困境。在童年时代他就像大男子汉一样面对艰难困苦的生活。早年生活环境的艰辛——贫苦农民为收获一次要付出整年的辛勤和汗水——使他懂得了伴随他一生和将要进行的斗争所需要的忍耐、勇于克服困难、坚毅、果敢、自力更生、敢于冒险、严厉、遵守道德规范、热爱穷人、不脱离贫苦百姓等这些基本概念的含义。因而，从小萨达姆就给人一种“阿拉伯骑士”的形象，为他后来担任国家的最高领导职务奠定了品德、性格的基础。他曾说过：“一个人的政治道路是同他的出身、经历和在生活中遇到的困苦分不开的。”
萨达姆对自己最早的“群众基础”——童年的伙伴——十分友爱，从不对他们发脾气、撒野。他是一个很有教养、循规蹈矩的孩子，他对伙伴们往往采取利他人主义的态度。当他看见有的小伙伴穿的长衫破烂了时，就立即脱下自己身上的衣服相赠。回到家里，家人问他：“萨达姆，你的长衫哪儿去了？”他心安理得地回答说：“给我的朋友了，因为他的长衫不能穿了。”他对家里人的责怪毫不以为然。他从小就是这样，只要他有两件衣服，就会将一件送人。
萨达姆从小养成了“骑士”的性格，而且的确喜欢马，对马非常亲切。一骑上马，就什么都忘了。在附近的田野里，他经常跨马疾奔，他对马的感情几乎超出了人与人之间的那种友爱、亲近的程度。但不幸，一天他的马死了，他受到了有生以来第一次沉重的打击。那是他在舅舅家读小学五年级的时候，他心爱的马被拴在欧加村的田野里，等着他星期五。穆斯林的休息日 回来在旷野里奔驰。没料到，还没到星期五，马就死了。当他听到这个消息时，难以控制自己的感情。他站在马的尸体旁，从内心感到了无限的孤独、迷茫，他的双手因此而神经麻痹达十天之久。家里人用民间药方给他治疗，双手才逐渐恢复知觉。萨达姆后来回忆说：那是他一生中最悲痛的日子，不知流了多少泪水。
我要上学读书
一般来说，当时贫穷的农民家庭是不送子女进正规学校读书的。孩子们在乡村长大，帮助父母干活，多少学点本领，将来能养家糊口就行了。何况当时在乡村学校并不普及，因此，在成千上万的乡村孩子中能培养出一两个有文化、有思想、懂得艺术和政治的人才是很了不起的，绝大多数孩子将加入贫苦农民的行列。
在这样的环境下，萨达姆——这个孤儿更是成了被遗忘的一群人中的一个。干旱的土地和无边无际的沙漠几乎葬送了他的一生，埋没了他的聪明才智。
1947年，萨达姆年满十岁，住在舒威什村的易卜拉欣哈吉叔叔家。一天，与他年龄相仿的堂弟来访，对他一生的发展产生了巨大的影响。
在小土房的院子里，两个孩子坐在一起聊天，萨达姆从堂弟那儿听到了从来没有听说过的新鲜事。堂弟告诉他，说他上学了，正在读小学二年级，现在能用自己的手写字了。说着，蹲在地上写下了自己的名字。他一边看着萨达姆，一边给他解释字母，做算术：“看，这是我的名字。这个字母读‘艾利夫’，那个字母读‘白’……这个数字是‘3’，那个数字是‘4’……”
萨达姆听得入了迷，陷入了沉思，仿佛一个神奇莫测的世界第一次闯进了他的生活，打开了他的眼界。他紧蹙双眉，下定决心：我一定要上学读书，学会写自己的名字，做算术。
翌日，萨达姆决定向家里提出这件事，但遭到反对。他一直磨了好多天也没有结果。新学年开始了，学校开始招收新生。他仿佛看到了同伴们都坐在课堂里读书，而自己还被关在校门之外，于是他向家里提出去提克里特海里拉舅舅家的要求，结果还是遭到反对。但这并没有动摇他的决心，反而更坚定了他的信念，决定采取另外的办法。
夜幕降临了，只有十岁的萨达姆从床上爬起来，整理好自己的行装，悄悄走出了家门。他要去试试自己的命运。
萨达姆朝法特哈地区走去，因为他有几个堂兄弟在一家公司当门卫。法特哈距舒威什村步行要两个小时的路程。他边走边自言自语：“他们将会告诉我去提克里特的道路。”。 最好的txt下载网
太阳从地平线冉冉升起前，他来到了法特哈。
萨达姆的一位堂兄弟见他一大清早赶来，大吃一惊，问道：“萨达姆，你来做什么？发生了什么事？”萨达姆坚定地回答说：“我决心上学读书，但家里人不同意。我想取道法特哈去提克里特，在那儿我可以实现自己的目标。”他还将了堂兄弟一军：“过去你们都上过学，是你们的父母强迫你们辍学的。”萨达姆的决心得到了堂兄弟们的支持和鼓励，他们立即为他租了一辆出租车，送他上路，还叮咛司机将萨达姆送到半路，然后让他改乘公共汽车去提克里特。为了安全起见，他们还特意送他一把手枪。
来到提克里特，萨达姆找到舅舅家，结果扑了空。因为四年前，舅舅就搬家了。他逢人便问，见人就打听，终于找到了舅舅的新居。他见大门敞开，急急忙忙跑进去。舅舅一见大惊，问道：“萨达姆，你怎么来了？你是怎么来的？是谁带你来的？发生了什么事情？”萨达姆镇定自若地说：“我想读书。”
这次，他的要求没有遭到反对，相反，他的想法受到欢迎和鼓励。“好，萨达姆，你做得对，你家里人的做法是错误的，你应该上学读书，明天你就去学校注册吧。”舅舅回答说。萨达姆简直不敢相信自己的耳朵。从此，在萨达姆的生活中揭开了新的一页。
萨达姆的舅舅海里拉·塔勒法希，也是他后来的岳父，在家里很有影响，他曾上学读过书，毕业后任教师，后考入军事学院，但毕业后工作不久就在拉希德·阿利·吉拉尼发动的革命中被捕入狱达五年之久。
萨达姆从小就将舅舅看做自己的楷模。他记得小时候曾问过妈妈：“舅舅到哪儿去了？为什么见不到他。”母亲向他讲述了舅舅的故事。他从舅舅身上上了第一堂爱国主义的课，产生了对腐败政权、蹂躏祖国土地的英国殖民主义者的仇恨。母亲还经常向他讲述家史，告诉他在反对奥斯曼占领的斗争中，祖辈、父辈是如何流血牺牲的，其中有他的外曾祖父和外曾祖父的两个姐妹是如何一起献身，当时她们只有十四五岁。反对奥斯曼的战斗并没有停止。一次，萨达姆的外祖父塔勒法希率领本部落人马杀死一大批土耳其官兵，从而遭到土耳其军队的报复，烧