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翠扳指（5）
9日，李秉衡亲自率领的部队到达，立即与联军进行了短暂的战斗。在很快陷入溃败状态的 时候，马玉昆带领官兵从杨村方向撤退到此了，李秉衡心里立即燃起希望，因为如果加上马 玉昆的部队，帝国军队在河西务防线上至少有4万兵力了，于是主张和马玉昆〃合队防守河 西务，并力御敌〃，但是遭到马玉昆的拒绝，理由是〃寇众我寡，势不敌〃。另外的原因很 简单：马玉昆没有理由听李秉衡调遣。 11日，联军向通州城的攻击号吹响了，李秉衡如同裕禄一样，感到自己的死期已到。部队 没有后勤支持，官兵们断了粮食。从北京出发的时候，帝国政府已明确表示，北京无法供应 所需弹药，弹药要从〃山东调拨〃，这两天他给部队的命令之一就是：寻找民间铅器，就地 熔化造弹。联军的炮声一响，李秉衡身边突然没人了，只剩下他从北京带来的几个幕僚。他 对这几个幕僚说：〃国运不济，无力回天，各位另谋生计去吧！〃幕僚们纷纷散去，只有编 修王廷相不肯走，投河自尽。 李秉衡老泪纵横，但是他不甘心。他带领一部分官兵趁联军向通州攻击前进的时候，想迂回 到联军后面进行袭击，但是，在行进到码头附近的时候，〃所部均不愿再战，相率退去〃。 在被慈禧任命为〃办武卫军事务〃还不到两个月的时候，绝望的老人李秉衡转身进入一间草 屋里，〃仰药死之〃。 他留有一遗书，内云：〃军队数万充塞道涂，就数日目击，实未一战，而巨镇小村均焚掠无 遗，身经兵火屡屡，实所未见。〃《义和团史料》（下册）646页。转引自《晚清七 十年》，（美）庞德刚著，岳麓书院1999年9月第一版，第439页。 这个给帝国的历史骤然间平添了一层再也抹不去的伤痕的人，临死前才明白自己是〃无可逃 罪〃，〃若再偷生〃，没脸见任何人。 李秉衡的自尽，不是畏罪，而是彻底的绝望。 是日，荣禄入宫向慈禧禀报李秉衡自杀的消息，〃君臣相对而泣〃。太后言：〃皆诸王公及 拳匪所酿之祸，使国家至于此也。〃《景善日记》1900年农历七月十八日。 李秉衡自杀之后，前来〃勤王〃的四支地方部队立即失控，不战而退，狂奔三日。江西 来的地方部队陈泽霖部的官兵一口气逃到山东济宁才停下来……这伙官兵跑到济宁不跑了， 官兵们摆摊做起了生意，拍卖所掠衣裘首饰。 1900年8月12日凌晨4时30分，一声巨响之后，日军把通州的城门炸开了。联军没 有遇到任何抵抗的帝国军队。驻守通州的帝国官员早就逃跑了，只有少数官兵留在城内，这 些官兵虽然没有任何抵抗的举动，还是全部被杀。被杀的原因和过程很是奇特……竟然是通 州城内的平民带领联军官兵把这些官兵抓起来的。《汪禳卿笔记》记载： 联军将至，驻通州之将领惧，顾无计遁，皖人方长孺者，将领之至戚也，愿代任斯职，大喜 ，遂弃军去。方领军则奸掠极无状，居民恨甚，洋兵将至，咸赴诉，乃围而歼之，无一人得 逸者。汪康年：《汪穰卿笔记》，上海书店出版社1997年1月第一版，第73页。 帝国军队在自己百姓的眼里，竟然如此。 联军在通州也没有放过屠杀抢掠的机会。10万通州平民当天经历了和天津城陷落时一样的 巨大灾难：〃合城之人，死六成，逃三成，有一成未动者，皆老幼残废之人耳。〃 仲芳氏：《庚子纪事》，载《庚子纪事》。 通州，北京的门户。 战事发展到这时，连联军的军官们都感到不解，甚至心里颇不踏实了：在已经距离帝国都城 仅仅还有20公里路程的地方，沿着脚下的这条大道就可以直接抵达北京城的齐化门（朝阳 门），怎么会没有帝国的任何一支军队？怎么会不见即使在和平时期也应该存在的都城外围 的军事防线？ 当各国的军官们得知日本军队已经派出先头部队，并且前进了将近10公里而〃一切正常〃 的时候，轻松下来的内心徒然升腾起立即占领这个巨大帝国都城的冲动。夜晚降临，联军军 官们热烈地讨论着作战部署，连日的疲惫、恐惧一扫而光，个个都像喝了烈酒一样，脸上的 每一个毛孔里都塞满了不可遏止的贪婪。 洋人说：点起一个巨大的篝火，让大清都城里的人们看到，让他们发生巨大的恐惧！
水面上的繁星（1）
荷花灯上市了。 今年中元节，帝国宫廷里破例没有京剧演出。往年的规矩是，从农历七月十五开始，颐和园 的戏楼和前门外的戏园子一样，将夜夜灯火。剧目是固定的，是一个中国 式的劝人行善，因果报应的故事，剧名叫做《目连救母》。和民间不同的是，乾隆年间根据 这个故事专门编撰了宫廷大戏，改名为《劝善金科》，全剧主题纷杂，故事拖沓，长达24 0出，每天演出24出，10天方能演毕。今年宫廷里虽没有演戏，但还是照例举行了小型 的盂兰盆会的道场，小太监们依旧把上千只玻璃荷花灯放到了西苑的水面上。夜色下，荷花 灯亮晶晶地在平静的水面上漂浮，如同满天的星斗。 今年市上的荷花灯好卖。几乎家家都早早地把买来彩纸、南瓜、西瓜制作的水灯放进了护城 河里，护城河一下像一条缀满珍珠的丝带。《京师竹枝词》云：〃绕城秋水河灯满，今夜中 元似上元。〃入夜，破败的京城成了一座仙境般的瑰丽之都。 和往年不同的是，河里的灯多，观灯的人少，人们都待在家里，把房门关闭。在街上欢喜着 的全是孩子，他们拿着买来的各式灯笼，买不起灯笼的贫穷的孩子，就把蜡烛插在荷叶上举 着。孩子们一直闹到半夜。 已经分不清这个明显带有宗教意义的节日到底来源于什么教。道教有〃太上三官〃之说，谓 〃天官赐福，地官赦罪，水官解厄〃。今天是地官清虚大帝的生日，这是〃中元节〃的正宗 来由，自汉以来便有此说。但是，今天佛教徒们也很忙碌，他们照例举行大型盂兰盆会，唱 诵《佛说盂兰盆经》，据说第一次在这一天举行此法事的倡导者，是汉武帝。〃盂兰〃，梵 语，意为〃救倒悬〃，佛教经典中为此有一个故事：一个叫做目莲的孩子自愿去拯救道德上 出了点儿小问题而被倒悬于地狱中的母亲，孩子的真诚感动了佛祖，同时，孩子答应把〃百 味饮食〃和桃、李、杏、栗和枣五种果子放进盂兰盆内，〃以供养十方佛僧〃，母亲由此得 救。今天的中国人似乎没人再知晓�