馀轿什世穸嗌伲卮鹗备τ屑记裳剑热纾梢哉庋担世竦昧郊依先颂赴。哿┲洌俏业那悄愕模夜プ氖悄愕模衷谧氖悄愕模醋没故悄愕陌。〔世裾飧鍪律希靡怯判阋坏愣愿墩赡改锉榷愿断备救菀椎枚唷Ｖ劣�15万多不多的问题，小伙子应该这么说：当然不贵了，别说1年1万啊，咱俩要是生个姑娘一年好几万也不一定能养成她妈妈这么漂亮啊！这么聪明。而且心里结婚时候还不忘了父母呢！你可是个无价之宝啊！亲爱的，你要是找个能给你15万，但是感情不和的，你说咱妈得多上火啊。给咱妈15万也好，150万也好，咱妈不都为了给你个保障嘛！不都是希望你婚后过得幸福吗？那，亲爱的你说，我能不对你好吗？我不对你好，我就是给15万，150万，咱妈也不能把你嫁给我啊！这小伙应该用马屁来化解危机，还能把这小姑娘给拍飘了！……”
在毗伽布的斤和象雄的身后，李道成三言听进了二语，他以为是他所以为的事了，就充睿智了，对着两人说：“在我们交趾，收了钱，在夫家住了两月，以感情不和为由，起诉离婚。用这种程序来骗婚、骗钱的人不少，甚至已经职业化、团队化、国际化。更有甚者，连跟你同居两月的福利也不给，直接在婚礼上拿了彩礼搞失踪；或者，在婚前拿了聘礼就蒸发。所以，老马识途，告诉你们：要彩礼而拒嫁妆的女人，十有八、九是骗婚，千万小心！……”
这时，意大利的庞贝？薄伽丘和他的夫人芬迪？阿玛尼在搞懂了多个亚洲在讲什么聘礼彩礼后，说：“在我们欧洲，没有什么聘礼、彩礼什么的，买个大钻戒，也是戴在新娘手上的，不是让娘家拿去的。”
占婆国贺婚副使娜丽雅，自己是女性，说话就偏向上女性的利益了：“我们现在占婆部分农村彩礼价码却是在逐年飙升。当地村民说，以前农村负担最重的事情是建房子，而现在却变成了娶媳妇。娶媳妇已经成了一些农村男子的‘硬伤’。有些农村还按姑娘的学历作为索要彩礼的标准。通常的“价格”是：读16年书的（相当于本科）10万元，读15年书的（相当于大专）8万元，读12年书的（相当于中专）6万元。父母之所以会这样算彩礼，是因为他们供女儿上学借债付出了这么多学费。唉，真不知作为女性，在这种氛围中，是大幸？还是不幸？嫁女成了卖女，结婚成了卖身。”
大理国与交趾接壤，风俗有些相通，所以，高升泰就说了：“一些平民结婚，不但要彩礼还要修房子，一个儿媳进门就负债累累，嫁女儿时就设法多要点彩礼。都是陋俗惹的祸，恶性循环！”
倭国的义家问：“女方家的上学费用收回来了，那男方家的学费上哪收呢？婚姻不是买卖，彩礼钱应该只是作为一种传统形式象征性地收取，不应成为实质性的赢利手段。”
大宋羁糜州的仙女吉玛说：“学历的价值得到这样的体现，悲哀啊……”
辽国的萧霞抹想跟这些人搞好关系，就凑进来一起聊了：“要想改变按学历索彩礼，不能一味地质疑，而是要改变当地贫困现状，当经济得到发展了，也许一切都会变了。”
绿衣大食的麦列克？艾弗德勒说：“举债培养女儿成大学生是希望迎来新的生活，却找不到满意的工作，如此债务也变成了不知何时才能合拢的伤口。从高价彩礼上找回些微的平衡感，不得不说是一种无奈。”
伽色尼王朝的阿布尔？哈桑？伊拉克说：“彩礼最大的危害，在于其一方面“棒打鸳鸯”，使得有情但却出不起彩礼的人无法成为眷属；另一方面，却将一些本就无情感可言的人，用彩礼“绑”成了婚姻。这于一些年轻人的爱情、婚姻幸福来说，简直就是一场灾难！”
蒲甘的江桑哥说：“凡是存在的，都是合理的。女孩按学历高低收费，跟宾馆按星级高低收费有啥两样？”
三佛齐的群陀毕罗说：“不错！这个创意有助于偏远地区女娃教育状况的改善！这是种好现象，是一种进步！体现了农民尊重知识，尊重文化。娶了个大学生老婆，今后自己小孩的学前教育，小学、中学教育省了好几个老师、家教，降低了婚后子女的教育投入。还在一定程度上扭转了农村重男轻女的思想！”
阿拉伯帝国的巴比伦王妃说：“本人反对你们的说法，觉得这是一种变相的拐卖妇女的行为。不少人把子女的婚姻当做一种改变人生的交易，来改变自己的人生。这样的父母，生不出好的子女！”
塞尔柱帝国的奥马尔？海亚姆说：“应该增加司法解释。这种行为应认定女方父母为人贩子。是一种卑劣的拐卖妇女的行为。”
三佛齐的群陀毕罗说：“越穷越落后的地方，彩礼要的越厉害，根本就是自家负担不起的那种程度。在贫困地区的农村‘卖女儿’的现象比比皆是，尤其是双方均以务农为生的家庭，女儿一旦出嫁则完全成为婆家的劳动力，反哺娘家的可能性极低，多年的养育成本难以得到报偿，所以才出现这样的现象，也不足为怪。”
三佛齐的陀旁亚里说：“这是有一定的道理的，农村一般两三个孩子，赡养父母一般靠儿子，嫁出去的女儿泼出去的水，迟早是给男方赚钱为主，赡养老人几乎谈不上，就是过年过节来看看老人，跟亲戚没啥区别，要下的彩礼也都是给了儿子或者老人自己留下来养老用的。”
大食潘地亚的潘长江说：“怪不得女博士嫁不出去，知识越高越易剩！现在啊，呵呵！我终于明白什么是‘女子无才便是德’的道理了！因为你娶一个没读过书的老婆可以省很多彩礼钱！”
大食朱罗国的朱四茂跟他唱反调：“知识就是财富！人家姑娘有身价，你个儿小，靠边站，自有个儿高的会去担着。”
神圣罗马帝国的奥迪？阿迪达斯说：“这个事情没有孰对孰错，只有对这种风俗是否认同。只是操作时最好别超出对方的承受能力，别让人觉得不是嫁姑娘而是卖姑娘就好了！”。
奥迪？阿迪达斯的夫人莎拉？寇娜说：“彩礼钱是一种风俗，再多的彩礼钱也无法报答父母的养育之恩。如果女方懂事，陪嫁丰盛些，至少相当或接近彩礼的价值，那也不错，就是不要把婚姻搞得像是个爱情买卖。”
基辅罗斯的维亚切斯拉夫？弗拉基米罗维奇说：“唉，一个平民、或是穷人，如果因为金钱，结不起婚，成不了家，会不会萌生对社会、对家人的负面情绪？”
在一旁的铁拐李触情生景，插嘴说：“会！一定会！在我国的牛鞍山，一丈母娘送了女婿一辆400万的豪车，在婚宴上，目睹了这种超级彩礼，酒过三巡之后，来宾中一位30多岁的未婚男子联想到自己还没婚房，一时悲从中来，对着自己的父母，脱口狂叫：没有一百万！你们生我出来干吗！不是害我吗！一时四座皆惊！”
曹国舅想，你说的“我国”是指交趾？大宋？还是吕宋？想了想，也说了几句：“唉！一个人，把生你、养你的父母都当成害你的人，那这世上还有不害你的人吗？这样的人还有谁愿意与其相处？也许，我们能把这话理解成只是这人一时的酒话、气话，但这背后的情绪应该说还是很普遍的。其实，‘幸福’前面的动词应该是‘追求’而不是“坐等”，父母生了你们，有手、有脚，就有了劳动的本领，这就是追求幸福生活最大的资本。滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉……”
塞尔维亚王国的斯提芬？斯坦科维奇说：“有一次，我值好勤回家。途经一小巷，听见两小孩在交谈。小男孩对小女孩说：你们女的就知道问男的要钱钱钱，知道吗？我们男的可强了，我们男的能预测未来？你不信？哼！告诉你，至少我们男孩都能知道以后我们的孩子姓什么，可是你们女孩就不同了，你们的孩子姓什么还是未知数呢！小女孩则毫无思索地大声回了一句，哼哼，那是！但是，我们的孩子肯定是我的孩子，你们的孩子就未必了……”
正在众人八卦时，今天的婚礼演出开场了。
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第0602章 梦里谁吹角
东方既白，雄鸡初啼，靖海王府正房中，鼾声依旧，阳关三叠；波光略饮，魂牵梦萦；你君我君，翠销香暖云屏，谁还盼酒醒？看，三人行，谁是我师矣？醉里挑灯看剑，梦回吹角连饮。八千里来罗得炙，五十弦翻塞岛声，花床中秋行。马作航天飞快，弓如霹雳嫌紧。了却本王东西事，赢得生前身后名，可爱两女生。
看看，太阳都已经照到屁股上了，靖海王府正房之外，等边三角形，三顶点上站着三朵花。
青花一丈青在嘀咕：木木啊，睡吧，好好的睡吧；梦吧，尽情地梦吧！梦会开出花来的；梦会开出娇妍的花来的，去寻求无价的珍宝吧。在地中海的大浪里；在地中海的岛屿里；在两女王的温柔里，在我们未来的日子里，你会采撷到深藏着的金色的贝。它会有天上的**声；它会有海上的风涛声；它会使你的心沉醉，它会在暗夜里开绽。当你想我们的时候，金色的贝会吐出桃色的珠。把桃色的珠放在你怀里；把桃色的珠放在你枕边；于是，一个个的梦会再次升上来……
柔花小神医在纠结：哥啊，我站在这里看婚房，而别的看房人则在看手相。是我装饰了你的新床，你却装饰了别人的梦乡。我也来看看我的手相，揣摩一下咱六人的走向。是事业线长，还是婚姻线长。跨过东海奔去西洋，我是该庆幸还是该悲伤。你还只是一个靖海王，你儿子才是王中王。……
倩花长公主的国学基础好，她用国粹在思考：“屋里靖海王，服务两女生。梦里思甘露，呓中惜双灯。只将五字句，吟破一生心。春梦困腾腾，玉钗垂枕棱。醉中知遇圣，梦里见寻神。此时西复东，何时不相逢。梦尽东海水，地中海情深。积云被开路，雪峰已分成。谁言男女情，滴滴皆艰辛。粉纭隔窗语，重约蹋青晨。总得相逢处，疯狂几失声。恨深书不尽，宠极腻多情。惆怅桃源路，惟教梦寐知。两两自依依，哈佛烟露微。住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后**庭人不到，斜月上松篁……”
靖海王府正房外的正三角形上，三朵花诗性大发；靖海王府正房内的和合婚床上，三新人睡梦大发。满屋的香靡里，一床的旖旎中，扈西醒得最早，看看，睡着还在笑的扈东，看看，疲惫不堪的王木木，思绪万千，心旌跌宕。想想自己，原本，一家三口，走南闯北，江湖上卖艺、卖药、讨生活。一年，父亲不慎，练硬气功时把母亲给练没了。后，父女相依为命，哪知官二代富二代为图自己美色，父亲寡不敌众，命丧拳场。自己插草为标，卖身葬父，结果成了扈家庄扈三娘的丫头扈西。在自己之前，有个先到�