胜利者宇文化及没容炀帝再啰嗦，遣一干人等又把他押回了寝宫。
临刑前，炀帝望着裴虔通、司马德戡手中的森森白刃，叹道：“我何罪至此？”（于是引帝还至寝殿，虔通、德戡等拔白刃侍立。帝叹曰：“我何罪至此？）
马文举说道：“陛下远离宗庙，四处游荡不止。对外穷兵黩武，对内穷奢极欲。让男人战死沙场，令妇孺抛尸荒郊。百姓流离，盗贼蜂起，奸臣当道，文过饰非，怎能称之无罪？”（文举曰：“陛下违弃宗庙，巡游不息，外勤征讨，内极奢淫，使丁壮尽于矢刃，女弱填于沟壑，四民丧业，盗贼蜂起；专任佞谀，饰非拒谏；何谓无罪！”）
此话算是击中了要害，句句都是证据确凿。
“我确实有负黎民，”事实面前，炀帝自己也没法辩驳，但他还有些不服气：“但是你们……你们这些人，可谓享尽了荣华富贵。我一贯待你们不薄，你们又为什么要反对我？今天之事，谁是带头人？”（帝曰：“我实负百姓；至于尔辈，荣禄兼极，何乃如是！今日之事，孰为首邪？”）
要论带头人，应该算两个：叛逃的带头人——司马德戡、造反的带头人——宇文智及。至于宇文化及，完全是在其弟弟威逼利诱下参与的。炀帝这么问，可能也是觉得宇文化及为庸碌无能之辈，应该没有带头的胆量（杨广也许认为牵头的人是他的儿子，后文有解释）。
两大带头人之一——司马德戡答道：“普天同怨，人神共愤，牵头的何止一人？”（德戡曰：“溥天同怨，何止一人！”）
此时，宇文化及又派封德彝来陈述炀帝之罪。封德彝原为虞世基的亲信，靠着虞世基的庇护，卖官鬻禄，肆意妄为，不知发了多少横财。现在，此人已经改换门庭，成了宇文化及的口舌。
就在封德彝刚说出几条罪行后，炀帝气不过（心想：以前真不知让此人得了多少好处），直接将其打断：“你是士人，为什么也要做这个？”（化及又使封德彝数帝罪，帝曰：“卿乃士人，何为亦尔！”）
此言把封德彝羞的满脸通红，悻悻而退（德彝赧然而退）。
至此，兴师问罪已彻底演变为一场闹剧。也难怪，这些问罪的人以前都在炀帝手下捞足了好处。宇文化及、宇文智及、司马德戡、裴虔通、封德彝，哪个是省油的灯？
裴虔通终于不耐烦了，看到炀帝的爱子——十二岁的赵王杨杲正在旁边啼哭，索性一挥刀，先将其斩首。小孩子的鲜血仿佛箭一般喷射而出，溅满了炀帝一身（帝爱子赵王杲，年十二，在帝侧，号恸不已，虔通斩之，血溅御服）。
杀了杨杲后，叛军又想以刀弑帝（贼欲弑帝）。
炀帝道：“天子有天子的死法，怎能加以锋刃？取毒酒来！”（帝曰：“天子死自有法，何得加以锋刃！取鸩酒来！”）
马文举拒绝了炀帝的要求，让令狐行达（首闯西阁之人）将皇上按着坐下。炀帝解开自己的白色头巾，交与行达。行达以此作绞索，缢杀之。（文举等不许，使令狐行达顿帝令坐。帝自解练巾授行达，缢杀之。注：练指白色，练巾就是白色的头巾）
大隋皇上就此客死他乡，终年五十岁。
因事发突然，宫中未及准备棺材。萧后便与宫女们将几张床板拆开，钉了两口小棺材，将炀帝及杨杲收殓，殡于西院流珠堂。
或许生前穷奢极欲的炀帝未曾料到，他的死竟如此潦草。
总结一下，造成杨广之死的客观原因主要有两个：
一是穷兵黩武，导致士兵疲惫，百姓贫穷。
二是建设过度，进一步疲惫军民。
前面从王霸之道的角度讨论过主观原因，此处再从性格的角度予以补充。
杨广性格最主要的缺陷是什么？自大。
该缺陷导致了三大恶果：
一、习惯看到事前利益，而容易忽略事后风险（总觉得自己能够控制）。行战事、抓建设本身没有错，但不能过度（过犹不及）。杨广明显只见其利不见其害，从而导致最终结果与期望背道而驰。
二、因为自大，认为老子天下第一，导致刚愎自用，听不进不同意见（认为别人水平都比自己臭），同时嫉贤妒能，看不得别人比自己厉害。这使得他一再错过可以纠正错误的建议和人才。
三、过度自信的人在遭遇巨大打击后，往往会陷于一种自相矛盾的精神分裂状态。一方面，他仍坚持认为自己是对的，而带来挫折的现实是错的（体现于他一再杀死说形势不好的人）。另一方面，在无法逃避的现实面前，他搞不清楚错在哪里，又容易对自己全盘否定，失去面对困难的勇气（这体现在他后期对事情的消极应对上）。也就是说，他一会儿认为自己全对，现实全错；一会儿又认为现实全对，自己全错。他左右摇摆，两头走极端，这种状态其实已接近精神分裂。
这三大恶果导致中原局势失控，杨广无意也无力西归。
这些又引起了中原籍人士的愤怒和绝望，在沟通无果的情况下，很多人选择了逃亡。
司马德戡出现后，逃亡产生了两个新特征：一是具有了更为严密的组织性，二是有许多高层管理人员参与。
两大新特征使得逃亡集团开始具备破坏力，这就为宇文集团的政治投机提供了条件：他们利用了这股力量，使他们的矛头转向杨广。
此为造成炀帝之死的直接原因。
虽然杨广的确罪大恶极，但历史对宇文集团的评价一向很低。为什么？
其一、这伙人基本都是靠拍炀帝马屁上去的，大多为其亲信。天下乱局，这些人也有责任。
其二、这伙人杀炀帝的目的并非为了人民，而是为了私欲。
从此角度讲，殒于亲信之手的炀帝又多少有些死不瞑目。
6、后记
炀帝之死，标志着隋王朝对中国的统治宣告结束（尽管洛阳还在苟延残喘）。
在旧时代缓缓谢幕的同时，一个令人振奋的新时代即将开始！