飧鋈丝谑慷杂诟战ü拿拦此担彩蔷薮蟮摹Ｃ拦ü保丝谠�300万。按照投票制度，美国愿意把40％的权力交给印第安人吗？从这个意义上说，一个*的君主可能会比部分人的*更仁慈。当君主说〃所有的一切都是我的〃，就包括了印第安人。
其次，如果大量保留印第安人，对于美国来说，就是一颗定时炸弹。当印第安人还不懂得美国的法律，还不具备西方文明的现代意识，还不掌握西方文明的技术和战争手段的时候，美国用欺骗、愚民、屠杀等手段对付印第安人是比较容易的。当印第安人彻底接受美国式的现代*和主权的观念，印第安人随时都会提出建立自己的主权国家的要求。而印第安人的这个权利，在美洲的土地上，从法理上说，比黑人更加天经地义，无可辩驳。经过美国的大屠杀后，北美曾经最大的苏族部落联盟，到20世纪后期，只剩下大约4万人。其中一个拉科塔部落的首领，不久前向美国政府提出了一份申请，要求独立建国，宣布以前同美国政府签订的协议无效，因为美国政府从来没有遵守过曾经与印第安人签订的任何协议。其实，早在1974年，拉科塔部落就效仿美国的《独立宣言》，颁布了自己的〃独立宣言〃。按照美国的自由、*精神，按照〃主权在民〃的〃契约论〃，美国政府没有任何理由拒绝拉科塔部落的这一要求。这时候，有人可能会替美国庆幸：幸亏把印第安人差不多杀干净了，只留下掀不起大浪的少数人，否则的话，几百万、上千万的现代印第安人要求拥有美国这片土地的主权，美国将如何是好？
第三，土地不仅仅是主权的载体，还是巨大的财富。美国这片土地，毫无疑问是资源丰富的富饶土地。所有到达美国的贫穷白人，只要没有了印第安人，从理论上说，等于每个人凭空获得了一笔巨大的财富。当美国神话的崇拜者总是拿制度神话来强调美国的成功时，他们能否告诉人们：其他像美国一样从零点开始建立制度的国家，有谁能够从零点开始，就让每个人凭空获得一笔巨大的财富？所以我们就能理解，另外一些如今令人羡慕的富裕国家，例如澳大利亚、新西兰，其富裕的基础，都是将原住民赶尽杀绝。因为，如果不那么做，那片土地上的一切，根本不属于他们。 txt小说上传分享
“你们都熟读圣经，为什么不照圣经说的去做？”（2）
历史不能改变，今天我们为无数死去的印第安人、毛利人叫屈喊冤，已经改变不了任何既定事实，但是，我必须对那些痴迷地推销美国神话的人说：美国如今的繁荣，有着它无法复制的先决条件。就算我们不去指责获得这个优越条件的手段是否符合道德，我们也必须清清楚楚地看到，像美国建国这样的先决条件，在当今的地球上，已经不可能再有了。
仅仅靠一个制度，不可能建立一个繁荣的国家。一个国家的繁荣，必须首先解决财富的前提，而美国因消灭印第安人而获得的巨大财富的前提是独一无二的，是任何其他人、其他国家都不可能拥有的。没有这样的财富前提，所有的美国神话都是空谈；没有这样的财富前提，所有企图复制美国的国家计划，都是无源之水，无本之木，都永不可能像美国一样〃成功〃。
1805年，北美印第安人塞纳卡部落的首领萨戈耶瓦瑟（1758…1830年），反对白人占领印第安易洛魁部落联盟的土地。当一位白人传教士宣讲了上帝的教义后，萨戈耶瓦瑟发表了一通著名的长篇演讲，我把这篇演讲抄录在这里：
我们的祖先曾拥有这片广袤无垠的土地。他们的领土从日出之地一直延伸到日落之地。全能的神创造了这片土地，供给印第安人使用。他创造了野牛、鹿和其他动物供我们作食物。它创造了熊及河狸，他们的毛皮可以供我们作衣物。他使他们散布在这片土地上，并教我们如何去获得。他使土地出产玉米供我们做面包。他为他的红皮肤孩子所做的一切，是因为他爱他们。如果我们因猎场发生争端，这些争端往往不需以太多流血为代价就能解决。
但是，灾难的一天终于来临。你们的祖先越过大洋来到这块土地。他们人数不多。在这里他们找到了朋友而不是敌人。他们说，因为害怕邪恶人们的*，所以背井离乡来到这里追求宗教的自由。他们请求得到一席安身之地。我们怜悯他们，答应了他们的要求，他们就在我们中间安家落户了。我们给他们玉米和肉，他们却恩将仇报。
兄弟，白人们发现了我们的土地后，就如潮水般源源不断地涌来。越来越多的白人来到这里。可我们并不怕他们。我们把他们当做朋友。他们称我们为兄弟。我们信任他们，给他们更多的土地。最后，他们的人数大大增加。他们需要更多的土地：他们想占有我们的国家。我们终于看清了他们，开始不安起来。战争爆发了。他们雇佣印第安人和印第安人作战，我们的许多同胞被杀。他们还给我们带来了烈酒。这酒既凶又烈，害死了成千上万的印第安人。
兄弟，我们的领地曾是那样辽阔，而你们的曾是那么狭小。现在，你们占有了大片土地，而我们连展开毯子的地方都没有。你们抢占了我们的国家，可并不知足，你们还想把自己的宗教强加给我们……兄弟，你说礼拜和侍奉全能的神只有一种方式。如果真的只有一种信仰，为什么你们白人的所作所为与之截然不同？你们都熟读《圣经》，为什么不照《圣经》说的去做？
兄弟，这些我们统统不明白。我们只知道你们的宗教传给了你们的祖先，并从父亲传给儿子。我们也有这样的宗教，传给了我们的祖先，并一直传给了我们……他们的孩子。我们也以这种方式礼拜。我们的宗教教我们对所受的恩惠要感激在心，要相敬相爱，要团结一心。我们从不因信仰而争吵。
兄弟，全能的神创造了我们。但他也在白皮肤孩子和红皮肤孩子之间制造了悬殊的差异。他赋予我们不同的外表和不同的习俗。他赐予你们艺术，而并未赐予我们。我们知道，这些都是事实。既然神在其他方面制造了如此大的差异，那么，我们为什么不能得出这样的结论，即因理解上的差异，他也同样赐予我们不同的信仰？全能的神是对的。他知道对他的孩子来说什么是最好的，我们为此心满意足。
兄弟，我们不想毁灭你们的信仰或剥夺你们的信仰。我们只想享有自己的信仰。
兄弟，你说你们来并不是为占有我们的土地，或抢夺我们的钱财，只是为了带给我们文明的思想。现在，我可以告诉你们，我参加了你们的聚会，并亲眼目睹你们在聚会上收集钱财。我不知道这些钱的用途，我猜是给你们牧师的。如果我们遵从你们的思想，或许你们会从我们身上索取钱财。
兄弟，我们听说你一直在这里给白人们讲道。这些人是我们的邻居。我们对他们十分熟悉。让我们稍等片刻，看看你的讲道在他们身上起了什么作用。如果我们发现这对他们很有好处，能使他们诚实，并不再欺骗印第安人，那么，我们将重新考虑你刚说的话……
读着这篇演讲，我仿佛听到一个人类最质朴、最善良的声音，向着人类的贪婪发出最坦诚的表白。这一表白如此朴素，因而具有动人心魄的力量。这个声音已经在西方文明的喧嚣之下，被埋没了很多年。但是，我相信，这个声音一定会被人类听到。西方文明迟早有一天会在这个声音面前感到羞愧和无地自容。
一场激情澎湃的演讲：“我有一个梦想！”（1）
20世纪后期，美国的价值观里又多了一个字眼：*。1968年谋求*的黑人领袖马丁·路德·金被一颗愤怒的子弹射杀，他的那篇享誉全球的演讲稿《我有一个梦想》，至今还在嘲讽美国的*记录。
20世纪后期，美国神话中又多了一个字眼，叫做〃*〃。对于*的理论探讨，本书的内容不足以容纳，但对于*神话为何出现，这里可以稍作解释。现代社会最重要的基础概念就是主权国家。在现代化早期，很多后起国家或民族都缺乏这一概念。最先把主权国家概念运用自如的西方国家，在获得利益方面有了很大的收获。但是，后起国家也不是笨蛋。很多后起国家在向西方国家学习的过程中，或者在西方文明的刺激下，也开始行使由西方强国全力塑造的现代武器……主权国家。殖民地的纷纷独立，是主权国家这个武器在全球普及的一个标志。于是，西方强国开始遭遇了自己制造的难题。
当其他地方都是殖民地，或缺乏主权国家概念的时候，西方强国可以在任何地方，以任何自己喜欢的方式随意行事，自由进出。当各个地方都被不同的主权国家宣布为属于自己的时候，西方国家在世界上的行动自由，某种程度上受到了限制。但是，他们无法反对这种限制，因为，主权国家的概念和实践都来自他们。西方国家为了打破主权国家所设置的壁垒和界限，将*提到了高于主权的地位。如果我们把法国大革命当做*被确立的标志，那么，它的出现已经有200多年了。在这200多年时间里，*始终没有高于主权，否则，美国的主权无论如何不能剥夺印第安人的*，各西方强国的主权也不能剥夺黑人的*。因为，在当时的时代条件下，主权高于*，对于西方国家来说更有利。反过来，到了世界上殖民地纷纷独立，各个国家都用主权来保护自己的时候，主权高于*，对于西方国家来说，就变成一个很不利的局面。然而，西方文明始终是一个扩张的文明，主权国家纷纷出现，实际上对西方文明的扩张造成了限制。为了打破这种限制，将*放到高于主权的位置，就可以利用*实现扩张。
如果明白了这一点，我们就会理解，为何卢旺达种族屠杀悲剧发生的时候，主张*高于主权的西方国家会无动于衷，任由悲剧发生和蔓延。因为卢旺达对于西方国家的利益没多大影响，西方国家犯不着用*去干涉它的主权。卢旺达对于西方国家来说，没有多少扩张的价值。反过来，凡是遭到西方国家*打压的国家或地区，一定是西方国家重要的利益所在。虽然我们不能完全否认*的意义，但是〃*高于主权〃的确常常成为西方国家维护自己利益的新武器。反对美国的*神话，目的有两个：一是认清这是西方国家利用*，突破其他国家的主权，从而实现自己利益的手段；二是认清西方国家在*问题上的虚伪，在他们自身的发展历史中，*永远匍匐在利益之下。
中国人继印第安人、黑人之后，在美国也遭遇了**。19世纪，根据中美两国政府的约定，很多华工赴美。勤奋高效的华人，为美国做出了杰出贡献。但是，出于不愿让华人分享美国成就的目的，仇华、排华事件越演越烈，很多在美华人无辜失去了生命，财产遭受严重损失。当中国政府向美国提出交涉时，美国丝毫不提*，一会儿说联邦政府管不了州政府，一会儿说地方警局没有接到*华人的报告，一会儿说法院大门永远敞开，华人有不满或委屈，可以上美国法院。
一场激情澎湃的演讲：〃我有一个梦想！〃（2）
在美国排华事件中，有一点值得我们注意。当时清朝政府的不少人对美国抱有幻想，认为〃美国向系真心和好〃，〃美素睦我〃，�