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我发了这些许臭屁连连的议论和感慨，是因为人也一样，没有记忆没有历史的人有福了。
没有记忆没有历史，我没有了过去，没有了沉重，没有了负担，我活得轻松快乐，活得自由恣肆，我没有爱恨情仇，我只为今天活为自己活。
我是在六年后十八岁时，才看清这些，想清这点。十八岁那年灵岩寺玄冰洞中那场大战逼使我冲开泥丸宫，冲破密宗封神*，一刹那间封印的神识回来了，那十二年的回忆回来了，何流死了，何不可活过来了。
一时间我恍恍惚惚，如痴如梦，不知道我是何不可还是何流，不知道谁生谁死，谁醒谁醉。我不知我是谁，谁是我。
睡里乾坤大，梦中日月长，但愿长睡不愿醒，我不愿睁开眼睛，不愿面对今天的一切。
何流，快乐自由、热情奔放、率性而行、依心而止。
何不可，两世为人，负深仇大恨，荷父兄养育大恩，承何家留种大任。
看官朋友，您看我该不该、愿不愿、想不想从梦中醒来？六年一觉青春梦，赢得少年自由时。
六年前，我十二岁，父亲让我成了何流，何流活得舒心自在，充实快乐，我永远怀念这些日子。天缘巧合，天命有定，今年我十八岁，记忆醒来，何流却死了。
我静静的躺着，紧闭双眼，身边的众家兄弟忙成一团，心急如焚，眼睁睁看着我这活着的死人，死去的活人。
我不愿睁眼不愿醒来。如果上天让我做一道选择题：A、何流 B、何不可，我毫不犹豫、毫不迟疑选A，A代表自由快乐，安宁祥和，B代表责任义务，血腥仇恨。可惜上天不给我机会。
我睡过去之前是何流，醒过来之后就是何不可，变脸没这么快，翻书也没这么容易吧。我将如何去面对身边的朋友身边的人？
特别是，我将如何面对自己，如何面对全新的生活，如何用何不可的眼光来看世界看问题，如何用何不可的精神内核来面对今后的日子？
郁闷啊，一觉睡去不敢醒来不愿醒来，这么千古尴尬事就这么落在我身上。
我想忘却，拼命让自己忘记十二岁之前的前尘往事，一心一意做回何流，太难。十二年的朝朝夕夕，一点一滴，尤其是十月二十三日那阴冷凄凉的中军大帐，那老谋深算的父亲，那血气方盛的三位哥哥，一切的一切都深深勒入烙入脑海中，再也丢不下放不开。
我想忘却，拼命让自己忘掉这六年的今生故事，一心一意做何不可，更难。太多的欢乐，太多的情爱，太多的热情，太多的青春浪漫，让我难舍难弃，长思长恋。谁能告诉我，我该怎么办？
看官朋友，请您告诉我，我该怎么办？一个人不希望拥有沉重的过去，拥有沉重的历史，但过去和历史已融入你的血你的肉，化作你的灵你的神，这大概就是宿命。我再次重复一遍，上天让我选，我会选做何流。
但我抛不下抛不开何不可，何流是我的现在，何不可却是我的过去与将来。
时光流逝，现在已成过去，将来正变成现实，我正在走向何不可，正在成为大明朝延平府鱼塘坞大叶何家的承继者何不可，何家升入天堂的一百几十双眼睛让我忽冷忽热。
虽然我知道自己终究要醒过来活过来，终究要走进无可逃避的宿命，我还是不愿睁眼。我似醒似睡，既明白又糊涂。我太留恋何流的生活形态了。
看官朋友，就让我在睡梦中再次回忆呈现何流走过的岁月吧。 。。
二、何流读书史
＇作客江湖按语：第二节何流隆重登场，他一亮相就会给看官朋友带来新鲜与快乐，他在人杀我、我杀人的江湖中有啥搞笑乐事——请看下文＇
二、何流读书史
我是何流，我怕谁！我是何流，谁怕我？
阳春三月，早晨的风中有几分寒意，初升的太阳照在背上，一冷一热，麻乎乎痒苏苏的，十分舒服。树上的枝头青绿一片，路边的小草小花探头伸腰，湿润的空气伴随丝丝甜甜的香味。
何流在官道上一蹦一跳向前走，听旁人议论，知道前边十几里外就是繁华富庶的东昌府，城中好吃好玩的多得不得了，这份热闹是非凑不可的。
流浪江湖，江湖飘荡，何流兴高采烈，开怀大笑。居无定所，漫无目标，有一餐无一顿，爬山涉水，风餐露宿，且行且止，风中蒲公英般的日子他觉得快活异常，今日不知明日，明日不同今日，让他惊奇兴奋。
最让他兴奋的是自由 。
他不知道自己要飘落何方，也想不起流浪了多长时间，飘荡过多长的路，更不知道还要流浪多长时间，还要飘荡多长的路。
一切都未知，一切都未定。正是这未知未定，让何流觉得每天的太阳都是新的，每天的日子都是新的，每天的何流也是新的。
已记不起从何时何地开始漂江湖，只模模糊糊记得漂了许多年走了很长路，至于到过什么地方走过多少路，印象却很淡薄。每天一睁开眼，想到前头不远处又是一个全新的未知，就抑制不住好奇与兴奋，兴头头连蹦带跳向前走。
（注1：十八岁那年我才明白，密宗大师的封神*端的厉害，这时离被封印不足半年，我已生活在另一个世界。大师在我的脑中注入了一些模糊隐约的何流意识，让我在新的生活中去追索认定，一些何流的往事逐渐在我脑中清晰完整起来。由此可见，快乐、自由、好奇等，就是我那空白的大脑中闪现的自然天性了。密宗大师，厉害吧。何不可谨注）
何流只记得自己是江州人氏，家乡的村庄深藏在青山绿水之中，父亲何大白是村中塾师，每年靠课授几个蒙童度日。依稀记得黄皮寡瘦，面目青白的父亲翘着山羊胡子大发脾气的样子。
有时走累了，游倦了，他躺在草丛中苦苦在记忆里搜寻母亲的音容笑貌，言行举止，奇怪的是却一丝影子都没有。
几年前，江州地面水灾暴发，洪水过后瘟疫盛行，连躲在深山中的家乡也传染个遍，短短两个月，全村人病死，只剩自己一人，不知咋的留得一条命，浪荡江湖。
照理说，十二岁的少年自应对母亲眷恋依依，总不至于一点印象皆无。每当看到母亲牵着孩子的手，言笑晏晏，何流心中总想找一找母亲的影子，却怎么也难如愿，这违背常理的事让他十分不解。
后来他帮自己列出几条原因：1、吓傻了，忘了；2、年纪小记不住；3、母亲不爱自己，平日不关心自己；4、母亲早逝。
吓傻了，年纪小却记得山羊胡子的父亲，于理不通，母亲与自己关系疏远，这个理由让自己难接受，最后选定了母亲早逝，母亲在自己记事前已离开人世。这样一想，顿时放下心，开心前行。
父亲何大白读书一生，科举一生，最终连一领秀才的青衫都穿不上，这不由父亲不伤心欲绝，成了心里永远的痛。他从不在人前提诸如功名、科举、秀才、举人、乡试、会试之类话题，一听到别人提起赶紧避开。
所以父亲自小就拼命逼灌何流读书，从《蒙童千字文》到《四书五经》，子曰诗云，制式诗，八股文，一股脑催促儿子苦读勤读，不懂就死读乱读。
说起读书，当年的何流也是鸭子上架——呱呱叫。四岁识千字，五岁能对对。那年何流在父亲书架上乱翻乱看，打开一本佛经，读懂一句“我佛慈悲，众生平等”（其它的太过难懂，许多识得的字别别扭扭排在一起，既拗口又深奥），欢欣雀跃，自以为喝佛祖醍醐，悟佛心真谛，于是与父亲有了以下对话。
问：“人生平等，‘生’是什么？”
答：“生？活着的？或许指生命……”
问：“父亲，你是不是‘生’？小流我是不是‘生’？”
答：“当然是啦。我生你，你生孙，子又生子，孙又生孙；子子孙孙无穷尽！”
问：“佛祖曰‘众生平等’，也就是我与父亲您是平等的咯！从此后父亲您不可以再抽我手心，敲我脑瓜，打我屁股，不可以再凶我骂我，逼我罚我，不可以饿饭，我也可以不再磕头如鸡啄米，不高兴起来可以不听父亲您的话。佛祖太伟大了，佛祖深知我心，我爱佛祖，我过年时一定留一颗糖豆给佛祖……”
父亲惊诧，发呆，愣住，然后正襟危坐，从圣人言“立志、立身、立言”， “修身齐家治国平天下”训起，继而“温良恭俭让”，“仁义礼智信”，而后谨勤静敬，人伦天理，什么礼呀乐呀，慎呀独呀，一呀二呀，圣呀贤呀，一篇篇一套套滔滔如黄河之水天上来，冲不死你不复回，直讲得唇裂两寸，脸白如雪，口吐血沫，直听得何流两眼发白，两耳轰轰，两鼻发酸，大小便不通。
然而父亲十分高兴，逢人便赞扬儿子有禅心慧根，神智清明，五岁幼童竟然阐发儒佛大义（当然，父亲用自己的话讲述那场对话，反正何流半句没听明白），日后科举高中，光耀何氏门第指日可待。父亲将五岁的儿子捧成魁星临凡，神童再世，那时的父亲神采飞扬，在反复的讲述中满面潮红，满脸热切，儿子延伸了他的心中渴望。
五岁的何流给了父亲一个大而亮的泡泡。可惜好景不长，六岁开始学诗，父亲圈点下诗经若干篇，让儿子诵读。他歪斜着脑袋边读边琢磨，读得津津有味，读得口水长流，于是又开始了注释经义，下列经典解义若干条。
“窈窕淑女，君子好逑”——男人想老婆，女孩长得俏有错吗？男孩一见心慌慌有罪吗？你要是嫁人就不要嫁给别人，一定要嫁给我，好啊好啊，想老婆好啊——
“求之不得……辗转反侧”———没出息的色狼、淫棍。追呀追呀追不到手，说明你不够帅，说明你不够坏，追不着女人就躺在床上烙饼，干嘛？吃自助餐吗？衰——
“南有樛木，葛藟累之”——世上只见藤缠树，这里又见树缠藤。大家用脚指甲都可以想像得出来，树与藤相缠相绕，嘴对嘴，腰贴腰，四脚粘连，这是一幅什么样的景象、什么样的姿势——只可意会不可多讲，老儿不宜。
“桃之夭夭……宜其室家”——女人想老公。面泛桃花色，媚眼桃花潮。二八女子早思春。腰带松一松，女人想老公，好啊好啊，妙啊妙啊，不怕你不知道。
“汉有游女，不可求思。”——高，实在是高，高家庄的高！连神女仙姑都敢想敢追，的确不是一般的高。佩服佩服，不愧是情圣情魔情妖情怪！
“彼狡童兮……我不能息兮”——纵观古今中外皇皇巨作，此诗第一个提出“男人不坏，女人不爱”的观点，坏有多深爱有多深，建议朝廷给作者颁创意奖。
“静女其姝，俟我于城隅”——月上柳梢头，人约黄昏后，不见不散，见了更不散，有现代浪漫主义色彩，比什么“投我以木瓜，报之以琼琚”更有情致，格调高，是自有文字以来到大明王朝止偷情文学的开山之作，可谓偷情代表作。
“信誓旦旦，不思其反”——第一部反映早恋，批判早恋，深具教育意义，老少咸宜，男女必读之佳作。早熟的葡萄必定酸，早摘的苹果�