大郎喝下毒药以后，潘金莲怕她大喊大叫，惊动四邻，就“扯过两床被来，没头没脸只顾盖”，武大郎是毒发加上窒息而死，所以才会“七窍流血”。
此外，后文说到被砒霜毒死的人，骨头是黑的，也没有科学根据。
有人说《水浒传》诲淫诲盗，这一回更加上“教唆杀人”！像这样具体地描写如何下毒，就是今天的出版物，都要尽量避免的。
从故事的发展看，西门庆、王婆、潘金莲三个人，不是色迷心窍，就是钱迷心窍，不但用心过于恶毒，而且所有关节，都没有安排周全。特别是风月场上老手、害人经验丰富的王婆，至少应该懂得：杀人是要偿命的。他们和武大郎并没有仇恨，所要的，不过是潘金莲这个人。如果能想一个“万全之计”，既不伤害武大郎性命，又能把潘金莲“挖”了过去，岂不两全其美？而这样的计策，也不是不可能。例如：找一个会说话的，去和武大郎说：你这个老婆，既然已经被西门庆勾搭上了，已经无法改变客观存在的事实，更无法阻止他们继续通奸。与其背负恶名，徒增气恼，还不如把潘金莲“休”了，让西门庆出一注银子，另娶一个“安份守己”的。这样安排，估计西门庆也会答应，武大郎可以不死，武松回来，也不会追究，大家都安生。——不过这样一改，这就是很普通的一件通奸案子，《水浒传》中，至少武松的故事要全部重写了。即便不走这一步棋，武大郎被踢伤之后，反正已经不久人世了，王婆就没有必要再出这样恶毒的谋害主意，潘金莲也没有必要亲手毒死丈夫，相差不了几天时间，何不等武大郎自己病重死去？——这样一改，西门庆是“踢死武大郎”的奸夫，武松回来，免不了还是一场恶斗，只是王婆，至少不会落一个“凌迟处死”的下场。
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吴越评70回本水浒传 第二十四回（6）
金圣叹对这一回书的故事，没有多少评论，倒是对文字描写，又一次作了溢美的推崇：
此回是结煞上文西门潘氏奸淫一篇，生发下文武二杀人报仇一篇，亦是过接文字，只看他处处写得精细，不肯草草处。
第一段写郓哥定计，第二段写武大捉奸，第三段写淫妇下毒，第四段写虔婆帮助，第五段写何九瞧科。段段精神，事事出色，勿以小篇而忽之也。
写淫妇心毒，几欲掩卷不读，宜疾取第二十五卷快诵一过，以为羯鼓洗秽也。
李生曰：“这回文字，种种逼真。第画王婆易，画武大难；画武大易，画郓哥难。今试着眼看郓哥处，有一语不传神写照乎？怪哉！”
李贽评：武松不去，武大不死。然私正自难处耳！英雄人恨恨。
又评：郓哥堪与唐牛儿合做一《小侠传》。
王望如曰：武松在十字坡、快活林、鸳鸯楼？风流豪爽。而于叔嫂名份之间，严气正性，居然鲁男子。濒行嘱咐，“篱犬”一语，已明识潘金莲有淫荡之事矣。那王婆五件事、十分光，虽写得痛快淋漓，不过积世卖奸格套。
又曰：王婆之有郓忿闹哥，犹阎婆之有唐牛也。不周旋之而叱咤之，其能免于假公泄私乎？但唐牛寻宋江受阎婆之气，而终救宋江。郓哥寻西门庆受王婆之气，而反杀西门庆。于此见宋江、西门庆居心善恶之报不同，而阎婆、王婆通奸爱钞之报无不同。
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吴越评70回本水浒传 第二十五回（1）
偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭
话说当时何九叔跌倒在地下，众伙计扶住。王婆说：“这是中了恶，快拿水来！”喷了两口，何九叔渐渐地动转，有些苏醒。王婆说：“快扶九叔回家去。”两个伙计又找一扇旧门板，一直抬何九叔到家里，家里大小接着，就在床上睡了。老婆哭着说：“笑欣欣地出去，却怎么这个样子回来？平常可不知道什么叫中恶！”坐在床边啼哭。
何九叔见伙计都不在面前，踢那老婆说：“你不要烦恼，我没事儿。刚才去武大家入殓，到他巷口，迎面遇见县前开药铺的西门庆，请我去吃了一席酒，又拿十两银子给我，说：‘所殓的尸首，凡事请遮盖。’我到武大家，见他的老婆是个不良的人，我心里就有###分疑惑；到那里揭起千秋幡一看，见武大面皮紫黑，七窍内津津出血，嘴唇上微露齿痕，一定是中毒身死。我本想声张起来，却怕没人作主，得罪了西门庆，却不是去撩蜂剔蝎？想要葫芦提①入棺殓了，武大有个兄弟，就是前天景阳冈上打虎的武都头，他是个杀人不眨眼的男子，倘若早晚回来，此事必然要发作。”〖正因为何团头社会地位低下，什么人都接触，反倒什么都清楚明白。〗
① 葫芦提——不问情由，稀里糊涂地。
他老婆就说：“前几天我也听到有人说：‘后巷住的乔老儿子郓哥去紫石街帮武大捉奸，闹了茶坊。’正是这件事儿了。你却慢慢地访问他。如今这事儿没有什么难处。只让伙计们去殓了，就问她几时出丧。要是停丧在家，等待武二回来出殡，这就没有什么皂丝麻线。就是她抬出去埋葬了也不妨。要是她一定要抬出去烧化，就必定有蹊跷。你到那时候，只假装去送丧，趁人错眼，拿两块骨头回来，和这十两银子一起收着，就是个老大证据。武松回来如果不问起，你就算了。留了西门庆的面皮，做一碗饭，岂不是好？”
何九叔说：“家有贤妻，见得极明！”〖快刀切豆腐——两面光，果然是“家有贤妻”！〗随即叫伙计来吩咐：“我中了恶，去不得了；你们去殓了吧。就问她几时出丧，快来回报。得的钱帛，你们分了，要分停当。如果给我钱，不可要她的。”伙计听了，自去武大家入殓。停丧安灵之后，回报何九叔说：“他家大娘子说：‘三天后就出殡，去城外烧化。’”伙计各自分了钱就散了。何九叔对老婆说：“正是你说的这话；我到期只去偷骨殖（shǐ矢）就是了。”
且说王婆一力撺掇那婆娘当夜伴灵。第二天，请来四名僧人念些经文。第三天一早，何九叔让众伙计去抬棺材，也有几家邻舍街坊相送。那妇人带上孝，一路上假哭养家人。来到城外化人场①上，就叫举火烧化。只见何九叔手里提着一陌纸钱来到场里。王婆和那妇人接着，说：“九叔，且喜贵体没事儿了。”何九叔说：“小人前天买了大郎一笼屉子母炊饼，不曾还钱，特地把这一陌纸钱来烧给大郎。”王婆说：“九叔如此志诚！”何九叔把纸钱烧了，就帮着烧化棺材。王婆和那妇人道谢说：“难得何九叔相帮，回家一并道谢。”何九叔说：“小人到处，只是出热。娘子和干娘请自便，到斋堂里去相待众邻舍街坊。小人自会替你照顾。”支走了这妇人和那婆子，把火撤去，拣两块骨头拿到撒骨池内只一浸，看那骨头酥黑的。何九叔收藏起来，也到斋堂里应酬了一会儿。等棺木烧过了，杀火，收拾骨殖，撒在池子里。众邻舍各自散去。何九叔把骨头带回家中，拿一幅纸写了年月日期、送丧人的名字，和这银子一处包了，做一个布袋儿盛着，放在房里。〖真是有心人办事。〗
① 化人场——宋代民间盛行火葬，原因是买不起坟地。但被士大夫阶层所反对。据《宋史》：南宋高宗绍兴二十七年（1157），监登闻鼓院范同言：今民俗有所谓火化者，生前奉养之不至，死又燔爇（fán…ruò凡若）而捐弃之，事关风化，理宜禁止。望饬守臣置荒闲之地，使贫民得以收葬。从之。
再说那妇人回到家中，在槅子前面设个灵牌，上写“亡夫武大郎之位”；〖既然是灵牌，哪有不写姓名的道理？但是小说里只说武二郎叫武松，没说武大郎叫什么名字。山东快书说武大郎的姓名叫“武植”。〗灵床前面点一盏琉璃灯，里面贴些经幡钱垛金银锭彩绘之类；每天只和西门庆在楼上任意取乐。这一回，可不比先前在王婆房里，只是偷鸡摸狗，如今家中没人碍眼，就可以任意停眠整宿了。〖看来西门庆和潘金莲都是无神论者。要不然，第一不敢下手毒害人；第二不敢在灵堂上面恣意通奸。〗这条街上远近人家没有一人不知道此事；却都惧怕西门庆那厮是个刁徒泼皮，谁肯来多管？
吴越评70回本水浒传 第二十五回（2）
常言说：“乐极生悲，否（pǐ痞）极泰来。”光阴迅速，前后又过去四十多天。武松自从领了知县差遣护送车仗到东京亲戚处投下了书信，交割了箱笼，在街上闲逛了几天，讨了回信，领一行人取路回阳谷县来。前后往返恰好过了两个月。去的时候是残冬天气，回来已经三月初头。在路上只觉得身心不安，神思恍惚。〖兄弟之间的心灵感应？〗到了阳谷县，急于要赶回家见哥哥，但必须先去县里交纳了回信。知县见了大喜，看了回信，知道金银宝物已经交割明白，赏了武松一锭大银，酒食管待，不必细说。武松回到下处房里，换了衣服鞋袜，戴上个新头巾，锁上了房门，就往投紫石街走去。
两边众邻舍看见武松回来了，都吃一惊。大家捏两把汗，暗暗地说：“这番萧墙祸起了！这个太岁回来，怎肯甘休？必然弄出事儿来！”
且说武松到门前揭起帘子，探身进去，〖大门都没关？〗见了灵床子，又见写着“亡夫武大郎之位”七个字，〖“大郎”是通称，灵牌上必须写姓名。参看本回简评。〗呆了；睁开双眼说：“莫不是我眼花了？”叫声：“嫂嫂，武二回来了。”那西门庆正和这婆娘在楼上取乐，听见武松叫这一声，惊得屁滚尿流，一直奔后门，从王婆家走了。〖他们在楼上，怎么能不下楼就奔后门？还是从王婆家走的？除非两家楼上打通了，开有门户！〗
那妇人急忙答应说：“叔叔稍等，奴家就来了。”——原来这婆娘自从药死了武大，哪里肯带孝？每天都是浓妆艳抹的，和西门庆做一处取乐；听见武松叫一声“武二回来了”，慌忙去面盆里洗落了脂粉，拔去了首饰钗环，蓬松地挽了个髽（zhuā抓）儿，脱去了红裙绣袄，穿上孝裙孝衫，这才从楼上哽哽咽咽地假哭着下来。
武松说：“嫂嫂，且莫哭。我哥哥几时死的？得的什么病？吃谁的药？”那妇人一头哭，一头说：“自从你出差后一二十天，你哥哥猛然间害起急心疼来；病了###天，求神问卜，什么药不吃过？医治不得，死了！撇得我好苦！”隔壁王婆听见了，生怕露馅儿，急忙走过来帮她支吾。武松又说：“我的哥哥从来不曾有这个病，怎么一心疼就死了？”王婆说：“都头，怎么能这样说？‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’谁保得长没事儿？”那妇人说：“亏杀了这个干娘。我又是个没脚蟹，不是这个干娘，邻舍家谁肯来帮我！”武松说：“如今埋在哪里？”妇人说：“我又独自一个，哪里去寻坟地，没奈何，留了三天，抬出去烧化了。”武松说：“哥哥死了几天了？”妇人说：“再过两天，就是断七①。”
① 断七——古人相信人有三魂七魄。人生每七天增一魄；人死每七天消一魄。死后七七四十九天，魂魄消尽，称为“断七”。
武松沉吟了半晌，就出门去，回县里下处，开了锁�