王莽就是靠这一连串人造,或者有人造痕迹的谶言,做起了皇帝。王莽称帝之后,吃水不忘挖井人,他大树特树帮他获取政权的谶言,把谶言提升到谶纬之学的高度,中国历史上谶言学的黄金时期,就是拜王莽所赐。但不管是王莽,还是当时的谶言之学,用极其虚伪的法子,哄骗民众一时的支持,最后影响了历史,输掉了真理。
在王莽之世,对谶言还没来得及有太规范的管理,他的新王朝就崩溃了。这个时期的谶言学,如诗学一样,国家不幸,它却是异乎寻常地发展起来。这种发展,如果排除“神为”的可能性,更多的是人类神经过敏,自以为是的猜测居多。
一些自以为是的文化人,神经过于敏感的方士,对于他们不能理解的社会,用神神怪怪的冥想,代替理性的分析。最后偶有成功者,如同中了彩票大奖一样,许多人以为神。
1、西汉末年的三个皇帝
1、西汉末年的三个皇帝
公元23年,更始皇帝刘玄破长安。王莽兵败,被商人杜吴所杀。与历史上许多的皇帝相比,王莽这位一代奸雄,死得太惨了。《资治通鉴》记载,先后有数十余人,“分莽身,节解脔分。”后又被更始皇帝,“传首天下,县于市。”
老百姓对于王莽,这位他们昔日的国家最高领导人,恨之入骨。所以许多人“提击之”。有人还是不能解恨,就“切食其舌”!把王莽巧于伪装,诡辩如簧之舌,给切食了!
不懂天道,对于这位靠谶言欺世盗名的伪君子,如此死法,算不算死得其所?!
王莽一死,他一手主创的、中国历史上比较短命的“新”王朝,转眼之间,土崩瓦解。这个时期的国家与民族,又回到了汉王朝初期,将创未创的乱世,“莽失其鹿,天下英雄共逐之”。
初,绿林军起义后,公元23年二月,推举南阳人刘玄称帝,即为汉更始皇帝。
更始皇帝刘玄,字圣公,南阳人,原本西汉皇族,是景帝刘启之后,祖父为苍梧太守刘利,父刘子张,母何氏,同时,他也是汉光武帝刘秀的族兄。
刘玄这个人,只有中人之智,刘秀的一位谋臣评价刘玄:更始既是常才而不自断。更始做了皇帝之后,有两个特点:一、任用亲信。把国家政事,都委托于自己的岳父赵萌,且放任其专权。《资治通鉴》里说:
“群小、膳夫(伙夫)皆滥授官爵”。
长安城里,因为更始皇帝任人唯亲的特点,流传出一句打油诗:灶下养、中郎将;烂羊胃,骑都尉;烂羊头,关内候。
更始皇帝刘玄的第二个特点是:怕羞。据说绿林军攻入长安之后,大伙儿一致推荐刘玄称帝。称帝的那一天,刘玄可能没有见过那种阵势,所以相当不好意思。
《资治通鉴》记载,刘玄羞怍,低首刮席,不敢视。
做了皇帝,不好意思抬头直视群臣。可能因为心里特紧张,所以一直低头,用手十分尴尬地在坐席上划来划去。
这刘玄不像做皇帝,倒像第一天到学校报到的小学生。在咱中国历史上,所有皇帝之中,更始皇帝刘玄,应是最害羞的皇帝了。
王莽天凤5年、公元18年,山东东部地区农民,在莒(今山东莒县)发动起义。起事首领为琅琊人樊崇,为了区别于其时中国其它地区的起义军,他们用赤色染眉,故名赤眉起义。
赤眉军在泰山山区,创建了根据地。几年时间,赤眉军发展到数万人。王莽地皇3年、公元22年,王莽派出王匡、廉丹率领新王朝的军队,进攻赤眉军。赤眉军在樊崇等人的带领下,打败了新军。赤眉军迅速发展数十万人以上,占领青州、徐州、兖州等地。
公元23年,更始皇帝刘玄即位后,赤眉军投降更始帝。后来,双方因为利益之争,公元25年,赤眉军兵分两路,由樊崇和徐宣分别率领,进攻关中。
赤眉军的主体力量多为农民,这些人特别迷信,行军打仗,带着巫师随行。汉建武元年,赤眉军进至华阴时,军中巫师,在一次举行祭祀仪式时,突发狂言,对赤眉军众将领说:“在天上的景王(汉景帝)发火了,他在天上的灵对大伙儿说,你等原本是我大汉的县官,现何故做贼?”
巫师在祭祀大会上,说出这些乱七八糟的话,当场就有许多人笑出声来。可那些祭祀时,发出笑声来的将领,却倒了大霉。
据《资治通鉴》记载:笑巫者辄病。
笑巫师的将领,居然生起病来,赤眉军“军中惊动”。
这伙人原本是想造汉王朝的反,现汉景帝居然显灵,通过巫师来责备他们。而且不只是一次,以后只要赤眉军举行到重大的祭祀活动,巫师就反复地说,“景帝很生气”之类的话。“巫言益甚”,说得赤眉军首领樊崇等人毛骨悚然。
此时,一位谋士向樊崇建议:
“将军现拥有百万之众,而无称号,被人名之以盗贼,不是长久之计,不如立以宗室,再以此号令天下,谁敢不从?”
这位谋士,实质是建议樊崇,挟天子而令诸侯。樊崇采纳了谋士的意见,下令从赤眉军中,选出汉宗室七十余人。其中刘茂、刘盆子,与汉宗室血缘关系最亲。而且刘茂、刘盆子两人是亲兄弟。在立刘茂,还是立刘盆子的问题上,众将领陷入了争执。最后首领樊崇,提出一个前无古人,后无来者、也带有农民特征的主意。樊崇说:“各位对于立茂、还立盆子为帝,大伤和气,兄弟们没有必要因为这个问题,起内哄!听老人们说,古时候的天子,也称上将军,现在我们做两只纸阄,一只纸阄上写上将军,令刘茂、刘盆子抓阄,谁抓中上将军的阄,谁就是我们的皇帝!”
樊崇提出的这个主意,在决定谁做皇帝这类重大的事件上,显得有点滑稽,但赤眉军各将领都认为这种法子公正、公平,所以纷纷表示同意。结果:
“盆子最幼,后探,得符”。
赤眉军将领说话算话,他们纷纷向刘盆子称臣。刘盆子称帝后,任命徐宣任丞相,樊崇为御史大夫。赤眉军攻入长安后,更始皇刘玄:
“肉坦,上玺绶于盆子。”
刘盆子称帝时,还只是一十五岁的孩子,他做皇帝的经历,也是中国历史上另类记录,是靠自个儿的运气,抓阄抓出来的皇帝。
而远在蜀郡的蜀郡太守公孙述,亦自称帝号。原本大一统的国家,王莽死后,立即四分五裂,出现了三个皇帝。
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2,庄稼汉天子
2,庄稼汉天子
东汉王朝,公元25年,由南阳人刘秀创建。
刘秀为汉高祖刘邦九世孙,王莽时南顿令刘钦之子。南顿令刘钦,生有三子:长子刘縯、二子刘仲、三子刘秀。刘钦英年早逝,刘家兄弟三人,由他的叔父刘良扶养成人。
刘秀的大哥刘縯,性格刚烈,慷慨而有大节,是一个很有朝气、很有活力的年轻人。但与朝气十足的大哥相比,三弟刘秀显得性格内敛,且不善言辞,安汉公王莽篡汉成功后,刘縯常怀愤愤,有复汉社稷之心,所以他不事生产,倾身破产,结交天下豪杰。
但刘秀却志在稼穑之间,不问世事,只想老老实实地做一个“日出而作,日落而息”的庄稼汉。
刘秀此举,特类似于汉高祖刘邦的大哥刘仲。其时,刘邦不务正业,混迹于市井之间,刘仲却老老实实地在家务农、赡养父母。大哥刘縯,见到三弟刘秀胸无大志,所以常常把他比成汉高祖刘邦的大哥刘仲,说刘秀是他们家的刘仲。
“秀性勤稼穑,演常非笑之,比之于高祖兄刘仲。”《资治通鉴》
其时刘秀的阿姐刘元,嫁给新野人邓晨。有一次,刘秀到邓晨家玩,碰到一位相士蔡少公。蔡少公颇通图谶,是当时的谶学专家,他看到刘秀“隆准日角”,鼻子高、发际高、额头宽,便对刘秀说:“刘秀当为天子!”
当时没有人相信老实忠厚的刘秀会成为天子,有一个人听到蔡少公的话后;戏笑着说:“是国师公刘秀,当为天子吧。”
此时王莽已经称帝,他的国师公也姓刘,名秀。与汉光武帝刘秀同名同姓。在当时许多人看来,朝庭里做大官的国师公刘秀做皇帝的可能性,比庄稼汉刘秀大多了。
老实的刘秀听了蔡少公的“谶言”也戏言:“何用知非仆邪?”
但不管刘秀,还是其它人,都把这件事情,当作为一个玩笑而已。没有当真,也不敢当真。txt电子书分享平台
3、老实人当兵
3、老实人当兵
公元21年,王莽地皇三年十月,宛人(今河南宛西)李守,其人通星相、精谶纬,被王莽封为“宗卿师”一职,算是拿到王莽颁发的,“谶纬之学”证书的谶学专家。有一天,李守突然悟出一则谶言:
“刘氏当兴,李氏为辅”。
对于古代谶言的发生机制,现代人不能明白。李守是用什么法子推导出这一则谶言的?
可能只有天晓得!
李守想通了这则谶言之后,他告诉儿子李通,并且让儿子,想办法联系刘演兄弟。
此时也巧,庄稼汉刘秀正好到宛地卖粮。碰到李通后,李通告诉刘秀,他父亲李守发现的新谶言:刘氏当兴,李氏为辅。
平日老实的刘秀,此时很有主张,他代表刘家兄弟与李通“定谋议”。回到家后,向大哥刘縯汇报。听到有这种好事,刘縯大喜。刘縯原本就对王莽有一肚子意见,李氏父子这么看得起刘家兄弟,刘縯便“召诸豪杰计议”,刘縯对诸豪杰说:
“王莽暴虐,百姓分崩,现国家灾年连连,血革将起,是我等刘氏复高祖大业良机!”
大伙儿听了刘縯的鼓动,皆然之。各自老家,发动群众,准备起事。刘縯也回到他的老家舂陵,搞发动群众的工作。但刘縯碰到很大的麻烦,许多人都认为,现在日子还过得下去,犯不着造王莽的反;而且起义行动过于冒险,搞不好会家破人亡。刘縯一家一家地跑,一家一家地动员,活动了好长时间,没有多少人参加他的队伍。
许多刘氏族人,要么避而不见,要么不理睬刘縯,还有人说:“刘縯会不会在害我们大家啊!”
刘秀看到大哥刘縯为发动群众起义,跑了好长时间,费了许多功夫,但收效甚微。他就放下手里的庄稼活儿,支持大哥,报名参加刘縯的义军。
榜样的力量是无穷的,许多乡里人看到他们敬重的刘秀也“绛袍大寇”,穿起了起义军的服装,他们皆惊曰:“谨厚者亦复为之!”
所以纷纷向刘秀学习,投靠义军。在刘秀的带领下,刘縯“得子弟兵七八千人”。这七八千人,是刘家兄弟从政的第一桶金。txt电子书分享平台
4、疑似服用兴奋剂的刘秀
4、疑似服用兴奋剂的刘秀
刘縯起兵之后,联合新市、平林兵主帅王风,攻击长聚,杀死胡阳尉。长聚之战,起义军获得了许多战利品。刚聚集起来的起义军,却因为“分财物不均”,新市、平林兵,欲攻刘縯。老实人刘秀,又一次出来帮大哥救场,他变卖家财,“敛宗人所得之物,悉分之,众乃悦“,为大哥刘縯,平息了一场军事哗变。
公元23年,更始集团及刘氏兄弟的起义军,在�
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