既然音乐是自由的精灵，那么就请你自由的翱翔在她所编织的画卷之中。别为了附庸风雅而听古典音乐，这会使你和音乐精灵都觉得累。请别为了追求前卫而听朋克，尖锐的音响会刺激你敏锐而不知选择的听觉。
请你，就这么自由的选你所爱，爱你所选。
后记
我曾经一直自大的认为我听的音乐才是精华，而对别人大加指责。我的朋友都很宽容，他们知道我只是说了我所想，他们知道我不懂，他们不计较。而我计较，我为我的长不大而向他们道歉。他们说本来就是因为我说话不过大脑才喜欢我。但我想说的是，别为自己的说话不过大脑开脱，那会伤害爱你的人和你自己。你早晚会因为伤害了别人而后悔的，请记得。
………【第七十九章 那夜·那月】………
那晚的月，不是秦时月，不从关山来。
是柳永酒醒杨柳岸，摇一只桨橹，从二十四桥悠悠驶来。
清清又柔柔，潇潇又洒洒。
横贯中天。
那冷艳，那孤傲，那矜持，那凄婉，都化作淡淡的晕，随天远遁，只留朗朗，一半天上，一半人间。
那晚的月最是风情。
知人寂寥，遣晓风一行，邀我平湖相对。
常看蜗居窗前月。
木格的窗框在一方，满天霓裳缀着星光，甩一水袖云遮雾挡，不经意，那羞月怯怯临了你的窗前。
李白家居他乡，夜不成眠，见月从青莲来，诗兴大发，挥毫泼墨于墙头，只涂出四句：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
那月已过飞檐，独教清白留于人间。
那是一轮瘦月，踽踽独行，自远方而来。弯弯的钩不成一片云，不挂一盏星。霜天无色，冷月无声。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
寒蝉凄切，吟罢，已泪湿青裳。
那夜的月，来的好寂寞，走的好凄凉。
平湖观月，附首即是。
那月就静静的躺在湖面。
空里留霜，似江南丝竹，于无声处听音韵，清辉如横笛竖箫，自苍穹隐隐飘下，溅落湖心，拨弄琵琶三两声。
横断的风，*阿炳一弦，把一湖秋水一轮秋月唱的细腻委婉，*，流转。
离别的人，于这样的夜，这样的月，更是思潮奔涌。
此情此情依旧，不见人约黄昏后。
对月，仰俯之间，无从遣去寂寞，更添一处闲愁。
问婵娟，潮起潮落，月月知谁回？
婵娟不语，在月明人尽望。秋思缕缕，离恨深深。
人曰：得月者为高洁。
我叹：得月者为情伤。
………【第八十章 失传的大海，回归的朴树】………
望眼欲穿的四年等待之后，朴树终于归来，带来了个人的第二张创作专辑。专辑刚上市，就籍着麦田音乐加入华纳公司获得更好经济支持后的强大宣传攻势，获得了如潮好评，市场反应也颇为强烈，一周狂销30万张。虽然我希望曾经引起共鸣的朴树能让更多人接受，但当听到《ColorfulDays》象阿杜的情歌一样挂在不少人嘴上，不禁疑惑，朴树还是朴树吗？
当在唱片店门口海报上看到朴树如水的眼神时，我不再怀疑。就看这眼睛，朴树仍是朴树。
新专辑已没有了《那些花儿》中所感怀的似水流年。是啊，朴树已经30岁了，谁又能要求一个应该负起更多责任的而立之年的男人象一个不经事的男孩继续怀着青春期的忧郁以拒绝的姿态抵抗所有的成熟？
于是，《傻子才悲伤》中朴树展现了一中迥异于《那些花儿》的感伤和《活着》的矛盾，而更加开朗、豁达的生活态度。渴望着体验，接受着真实，既已来之，则安然处之。《生如夏花》更洋溢着一种原生、磅礴又深沉、内敛的成熟之美。正如泰戈尔《园丁集》中所述：使生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。美哉斯言，生命如歌。
2004年2月16日，朴树做客新浪聊天。他坦言，自己心智晚熟，一直在追求心灵的自由。虽然不喜欢娱乐附加给自己太多音乐之外的东西，曾经也排斥过，但既然已经将做歌手当成了谋生手段，也希望在物质上做一个中产者，就试着面对，以玩儿的态度使自己从容。现在的自己，会更多考虑公司的利益，不厌其烦的回答一样的问题，四处巡演宣传，因为这就是自己的工作。但当有网友的问题触及其内心实质时，他闪烁其词，回避了。但在后面仍有感言“悲伤的东西让我更有创作的**”。
某天，我看到朴树带着明显的疲态出现在一个歌友会上近乎声嘶力竭的嚎唱着周而复始的歌时眼中透出的无奈，想他或许有此感慨：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
乐评人李皖曾说，1997年他刚认识的朴树唱着《失传已久的大海》时是那么的纯粹，但就在1999年朴树出的首张专辑中，没有录《失》，那时的朴树已久在时间中永远捡不回来。确实，现在的朴树已经不再是那个刚刚从大学退学、憧憬着白衣飘飘的少年，而成为乐于享受生活甜美的中产者；不再是当初可以不计名利纵情放歌的歌者，而成为籍音乐营生、与商业运作鱼水*的歌手。但是，那些斥责朴树已不再纯粹的人，又有谁能安贫乐道，拒绝本该美好多彩的生活而执意苦行呢？
朴树，至少依然真实！
………【第八十一章 孤独的守望者】………
先前的寂寞来自于消失，今天的孤独来自于拥有。逃脱现实的牢笼，*梦中的桃源，追寻着我的追寻，感受着我的感受。
——题记
屈原，这为伟大而坚定的孤独者，以其独特的人格孤军奋战，最终赢得了“屈平词赋昭日月”的美誉。从这种意义上说，正是这一份“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独境界，成就了他的千古英名，铸造了他的完美人生。
鲁迅，站在前进行列最前面的，我们的同志、朋友、父亲、和师傅。他憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，一生的时光都交给我们，越老越顽强的战士。在斗争中，在孤独中，他不断反省自己，发现自己的缺点，从而保持旺盛战斗力。深夜孤灯下，我似乎还看到他伏笔奋斗的身影。
马寅初，著名学者，50年代提出“新人口论”。*当即予以否定，并发动对他的批判。当时周恩来劝他认错过关，他坚决不同意，并表示宁愿孤军奋战到底。他是孤独者。几十年后的今天，事实证明他是对的。这说明真理往往掌握在孤独者手里。
张志新，伟大的烈士，曾清醒看到“四人帮”的极左面目，预见到他们会给国家和人民带来灾难。她勇敢地站出来反对“四人帮”时，是孤独者。最终她被割断喉管处死。这说明孤独者为坚持真理常常需要付出生命。
尽管，他们都是孤独者，但如果孤独者都象他们一样，我宁可做个孤独者。这样的孤独是一种高贵，是人生中不可或缺的饮品。
虽然，我身在繁华的尘世中，心却时时与孤独为伴，使思想在孤独中得到升华，真正成为走在人生前列的人。
自古英雄多寂寞。
生活仍在继续，追梦仍在继续。我，继续在孤独，继续做个孤独的守望者。
………【第八十二章 花都开好了】………
我生活在一所名为“明德”的校园内，就在楚辞亭的附近，这边的环境很优美，我可以看到宽阔的*场，也可以看到水波粼粼的屈子湖，我生活在这里很快活。噢！忘了介绍，我是一朵含苞初放的山茶花。
当我还是一个小小的青青的花苞时，我就知道自己的命运，所以我——
当上帝给予我眷恋，阳光明媚的那天，我便充分感受着日光浴；当上帝给予我另一种恩赐，细雨绵绵的那天，我便贪婪地*大地的精华。经过我多方面的努力，丑小鸭终于变成了白天鹅。
我张望着四周，同伴们还是没有半丁点儿的改变——仍然是小小的青青的花苞。
虽然我是第一个开花，也吸引了许多目光，得到的却是——小草说我不够艳丽，同学们说我朵儿不够大。于是我拼命地去改变自己，吸收更多的阳光与雨水。直到有一天，有两个女孩指着我说：“快看！好漂亮的花呀，这朵粉红的。”那一刻，我知道自己成功了。
我明白，世界上有两种给予，一种是阳光和雨水给我的希望，女孩给我的赞美，另一种是像小草一样给我的“忠言”。但不管是其中的哪一种，我相信都是出于对我的关心，都会激励我勇往直前。
现在再去看看我的伙伴，他们全都变了样，因为——花都开好了。
………【第八十三章 用心灵呼唤诚信】………
拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。
清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机**的绿色乐园。让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！
………【第八十五章 乖小孩】………
我是一个乖孩子，至少我爸妈和老师们是这样认为的。
我叫林枫，是一所高中的三年级学生。我的生活很简单，基本上每天都一样。
早上6点起床，6点三刻赶去乘坐地下铁，然后大约在7点一刻到我的学校，随后我便*了一种模糊的状态。上午连着就5节课，桌上厚厚的复习资料从不放下去，一听到铃声便知道下课了，于是机械地打开了书开始做题目，又一阵铃声，关上书，抬起头听课�
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